Hukm (Islamisches Urteil) über das Gebet in engen, durchsichtigen und leichten Kleider

[أبو عمر إبراهيم الإيطالي]

Hukm (Islamisches Urteil) über das Gebet in engen, durchsichtigen und leichten Kleider

بسم الله الرحمن الرحيم



Hukm (Islamisches Urteil) über das Gebet in engen Kleider

Frage: Wie ist das Hukm (Islamisches Urteil) über das Gebet in engen Kleider ?
Und derjenige der enge Kleider traegt, darf dieser das Gemeinschaftsgebet leiten (Imam / Vorbeter) ?

Antwort: Enge Kleider sind für Maenner und Frauen verhasst (Verwerflich) zu tragen.
Rechtmaessig ist, das die Kleider in der Mitte liegen (Durchschnitt) von eng und weit (Lose) sind.

Nicht so eng, so dass man den Umfang (Grِoesse) der Aura (Scham / Die Aura ist unterhalb des Bauchnabel bis unterhalb des Knies) sieht und nicht sehr weit (Lose), aber zwischen den beiden (Eng und weit).

Das Gebet in ihnen (Engen Kleider) ist aber richtig, wenn es die Aura (Scham) bedeckt, also das Gebet ist akzeptiert.

Es ist verhasst (Verwerflich) für den Glaeubigen, dass er solche engen Kleider benutzt (Im Gebet und der Oeffentlichkeit).

Und so müssen auch die Kleider für die Glaeubige (Muslima) sein (Enge Kleider sind im Gebet und in der Oeffentlichkeit für die Frau verboten, erlaubt ist ihr hingegen enge Kleider für ihren Ehemann zu tragen).
Die Kleider sollten in der Mitte liegen, zwischen eng und weit.
Das ist, das was angemessen ist.

Von: Majmuaa Fatawa Wa Maqalaat Mutanawaat / Al Majalat At Tasiaa Wa Ishrun
Vom vorzüglichen Grossgelehrten Sheikh Abdul Aziz Bin Baz. رحمه الله

Hukm (Islamisches Urteil) über das Gebet in durchscheinenden Kleider

Frage: Einmal in einer Moschee von den Moscheen von Allah, ist eine Person hervorgetreten um das Gemeinschaftsgebet als Vorbeter zu führen, und ich war in den vordersten Reihe.
Diese Person trug ein sehr dünnes Gewand, in der Art, dass wir seine Hautfarbe durch das Gewand erkennen konnten.
Wie ist ihre Meinung zu dem ?

Antwort: Wenn die Kleidungsstücke die Aura (Scham / Die Aura ist unterhalb des Bauchnabel bis unterhalb des Knies) beschreibt und sie nicht bedeckt, so ist sein Gebet nicht gültig.
Es gibt kein Gebet für ihn (Sein Gebet ist nicht gültig) und er darf nicht als Vorbeter beten.

Nein, vielmehr ist es verpflichtend dass er entfernt und unterbrochen wird als Vorbeter (Imam), und er leitet das Gebet nicht weiter, wenn seine Oberschenkel zu erkennen sind und die restliche Aura nicht bedeckt ist.

Wenn die Aura durch sein Qamis oder durch sein Izar nicht bedeckt ist, so nennen wir dies nicht verhüllt, weil die Aura sichtbar ist.

Wenn aber etwas Sichtbar ist, von der Brust oder vom Bein, so macht es nichts, da die Aura bedeckt ist.
Alles was zwischen dem Bauchnabel und den Knien (Bauchnabel und Knie gehِoert nicht zur Aura) mit dem Izar oder mit den Hosen des Qamis bedeckt ist, so schadet es nicht, wenn alles andere nicht bedeckt ist (Das Gebet ist gültig).

Was aber schadet, ist wenn die Oberschenkel zu erkennen sind oder was schlimmer ist wie die Oberschenkel (Geschlechtsorgane).
Das was schadet (Das Gebet ungültig macht), ist das was zwischen dem Bauchnabel und den Knien ist (Aura).

Wenn man (Bei seiner Aura) erkennen kann, das seine Hautfarbe rot, weiss oder schwarz ist, so bedeckt ihn das was er traegt nicht.
Somit ist dies (Diejenigen Kleider) nicht erlaubt für ihn zu tragen, nicht im Gebet und nicht ausserhalb des Gebets !

Er wird nicht als Imam (Vorbeter) genommen und man betet nicht hinter ihm (Da sein Gebet nicht akzeptiert wird).

Man muss ihn darauf aufmerksam machen, das dies verboten ist (Damit er mit Kleider betet die seine Aura richtig bedecken).

Wir bitten Allah, dass er allen den richtigen Weg zeigt.


Von: Fatawa Nur Ala Ad Darb / Al Majalad As Sabaa / Kitab As Salah / Baqiat Bab Shurut As Salah / Hukm As Salah Fi Al Malabis Ad Daiaqa Wa As Shafafa Wa Al Khafifa / Al Juz: 7 / As Safha: 239
Vom vorzüglichen Grossgelehrten Sheikh Abdulaziz Bin Baz. رحمه الله

Das Gebet in einem leichten (Dünnen) Gewand (Qamis, Izar usw.)

Frage: Hier gibt es einige Leute, die in sehr leichten (Dünnen) Gewaender (Qamis, Izar usw.) beten, ohne lange Hosen, mit sehr kurzen Hosen.
Ist ihr Gebet richtig (Akzeptiert) ?
Und wie und mit was geben wir ihnen Ratschlaege ?

Antwort: Wenn derjenige der betet ein Mann ist, so ist es seine Pflicht, dass er alles bedeckt was zwischen dem Bauchnabel und den Knien ist (Bauchnabel und Knie sind keine Aura).
Und er muss eine Hosen oder ein Qamis tragen, welche ihn bedeckt (Welches seine Aura bedeckt).

Wenn das Gewand (Qamis, Izar, Hose usw.) ein leichtes (Dünnes) Gewand ist, in dem man seine Oberschenkel erkennen kann und man die Hautfarbe seiner Oberschenkel unterscheiden kann, ob sie weiss oder rot ist, so bedecken diese Kleider (Die Aura) nicht.

Diese Kleider genügen nicht (Den Anforderungen) und wer damit betet, so ist sein Gebet ungültig.
Mit diesen Kleidern ist es so als ob er unverhüllt waere...

Wenn aber die Kleider die Oberschenkel und die Aura (Schambereich) bedecken, sie aber leicht sind (Dünn), dennoch aber bedecken, so schadet dies nicht (Das Gebet ist gültig).

Oder er traegt Hosen oder Izar, welche die Funktion erfüllen, das sie alles bedecken was zwischen dem Bauchnabel und den Knien ist, so schadet dies nicht (Das Gebet ist gültig).

Für die Frau ist es aber Pflicht, dass sie im Gebet ihren gesamten Kِoerper, mit dickgewebten (Festen) Kleidern bedeckt, und man nichts von ihrem Kِoerper sehen kann, ausser dem Gesicht.
Dies ist speziell nur für das Gebet (Ausserhalb des Gebets ist es Pflicht für die Frau alles von ihr zu bedecken).
Und wenn sie die Haende entblِoesst, so ist nichts dagegen einzuwenden, aber es ist besser wenn sie auch die Haende bedeckt.

Es ist für eine Frau nicht erlaubt, dass sie in einem leichten (Dünnen) Kleid betet, wo man ihre Haut sehen kann und man weiss ob ihre Hautfarbe weiss oder schwarz ist.
Das Urteil darüber ist, dass dies nackt ist und ihr Gebet nicht gültig ist.


Von: Fatawa Nur Ala Ad Darb
Vom vorzüglichen Grossgelehrten Sheikh Abdul Aziz Bin Baz. رحمه الله

Hukm (Islamisches Urteil) des Gebets in leichten (Dünnen) Kleider

Frage: Wie ist das (Islamische Urteil) des Gebets in leichten (Dünnen) Kleider, durch die man den Kِoerper erkennen kann ?
Wie zum Beispiel die weissen Kleider (Durch die man hindurch sieht).
Und ist das Gebet bei Allah akzeptiert wenn man mit ihnen betet ?
Ich hoffe du kannst micht darüber aufklaeren, sehr geehrter Sheikh.

Antwort: Wenn man von dem der dieses Gewand (Qamis, Izar use.) traegt, die Hautfarbe sehen kann, so bedeckt es nicht die Haut zwischen Bauchnabel und den Knien.
Und somit ist das Gebet nicht gültig in ihm !
Weil das Gewand (Qamis, Izar usw.) leicht (Dünn) und durchsichtig ist.

Wenn das Gewand aber leicht (Dünn) ist, und es die Aura bedeckt, so ist nichts dagegen einzuwenden und das Gebet ist gültig in ihm.

Aber es obliegt dem Glaeubigen, dass er Kleidung anzieht, die bedeckt und es nicht die Grِoesse der Kِoerperglieder zu erkennen gibt, und die Aura (Zwischen dem Bauchnabel und den Knien) bedeckt ist, auf das die Kleidung vollwertig (In seiner Gesamtheit richtig ist) ist.
Den das ist die Vervollstaendigung und das Bessere.

Von: Fatawa Nur Ala Ad Darb / Al Majalad As Sabaa / Kitab As Salah / Baqiat Bab Shurut As Salah / Hukm As Salah Fi Al Malabis Ad Daiaqa Wa As Shafafa Wa Al Khafifa / Al Juz: 7 / As Safha: 239
Vom vorzüglichen Grossgelehrten Sheikh Abdulaziz Bin Baz. رحمه الله

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