Hosen und die Meinungsverschiedenheit der Gelehrten im Urteil (Hukm) über sie

[أبو عمر إبراهيم الإيطالي]

Hosen und die Meinungsverschiedenheit der Gelehrten im Urteil (Hukm) über sie


Die Meinung von Sheikh Nasir Ad Deen Al Albani رحمه الله :

Frage: Wie ist das islamische Urteil (Hukm) über die Hosen ?

Antwort: Die Hosen sind von den grossen Unglücken, welche die Muslime befallen haben in dieser Zeit.

Der Grund dafür ist, das die Unglaeubigen in die Laender der Muslime eingefallen sind, und ihre Braeuche und Traditionen mitgebracht haben, diese Untersuchung, zieht sich in die Laenge, aber ich sage es verkürzt:

Das Tragen von Hosen beinhaltet zwei ـUebel:

1. Das sie (Die Hosen) die Aura (Die Scham / Sie ist von unterhalb des Bauchnabels bis oberhalb des Knies und verboten, entblِoesst zu sehen ausser von der Ehefrau) abzeichnen (Die Form, Grِoesse usw.), und speziell im Bezug auf die Betenden, welche keine langen Kleider tragen, welche die Aura von den beiden Pobacken bedeckt, die von der Hose gezeigt werden (Form, Grِoesse usw.), nein vielmehr sind die Hosen in der Niederwerfung (Sujud) zwischen ihnen (Zwischen den Pobacken eingeklemmt).

Und dies ist leider eine Angelegenheit, welche man besonders beim Gemeinschaftsgebet antrifft, wenn man sich niederwirft (Sujud) und vor einem wirft sich eine Person nieder die Hosen traegt.
So ist diese Aeusserung richtig, und man sieht so die beiden Pobacken, nein vielmehr sieht man vielleicht etwas das schlimmer ist wie das (Die Geschlechtsteile).

Dies ist das erste ـUebel, das die Hosen die Aura (Die Scham / Sie ist von unterhalb des Bauchnabels bis oberhalb des Knies und verboten, entblِoesst zu sehen ausser von der Ehefrau) abzeichnen (Die Form, Grِoesse usw.).

Und es ist nicht erlaubt für den Mann und noch spezieller (Noch staerkeres Verbot) für die Frau, Kleider zu tragen welche die Aura abzeichnen.

Das ist etwas (Ein Teil) von der detaillierten Aussage, welche im Buch Al Hijab Al Mara Al Muslima vorkommt.
Ein Buch von Sheikh Al Albani رحمه الله

2. Und das andere ـUebel ist: Das die Hosen von den Kleider der Unglaeubigen sind, und es war in den gesamten Jahrhunderten niemals, die Kleidung der Muslime !

Und es wurde vom Gesandten Allahs صلى الله عليه و سلم ueberliefert, dass er sagte: „Ich wurde in der letzen Zeit (Bevor die Stunde der Abrechnung eintrifft) mit dem Schwert geschickt, bis Allah einzig anbetet wird und Ihm niemand beigesellt wird (Und sie mich als Propheten anerkannt haben), und meine Versorgung machte ich unter dem Schatten meines Speers / Lanze (Gemeint ist die Kriegsbeute, dass er صلى الله عليه و سلم die meiste Versorgung dadurch erhielt), diese bewirkte Erniedrigung (Schande) und Schaedigung wer sich meinem Befehl wiedersetzte, und wer ein Volk nachahmt, so ist er von ihnen.

Und es wurde in Sahih Muslim überliefert: Das ein Mann zum Gesandten Allahs صلى الله عليه و سلم kam und ihn mit dem Salam grüsste.
So sagte er صلى الله عليه و سلم zu ihm: „Das sind Kleider von den Unglaeubigen, kleide dich nicht mit ihnen.“

Deswegen ist es eine Pflicht für jeden Muslim, welcher heimgesucht wird (Vom Unglück), dass er Hosen tragen muss, wegen eines bestimmten Grundes, dass er über den Hosen eine lange Jacke traegt.
Welches dem gleicht was einige unsere Brüder von Pakistan oder Indien tragen, naemlich ein langes Hemd ist, welches bis zu den Knien geht.
Den dies (Langes Hemd), vermindert das Abzeichnen der Aura des Muslims durch das Tragen von Hosen.

In: Silsilat Al Huda Wa An Nur / Sharit Raqm 6 wa 82 & Silsilat As Sahiha 6 / 405 & Tamam Al Manna / Safha 160

Die Meinung von Sheikh Abu Abdurrahman Muqbil Bin Hadi Al Waadiee
رحمه الله :

Wie ist das islamische Urteil (Hukm) über das Tragen von Hosen und das Gebet in ihnen, und ist dies ein Nachahmen von den Feinden des Islams (Unglaeubigen) ?

Frage: Wie ist das islamische Urteil (Hukm) über das Tragen von Hosen und das Gebet in ihnen, und ist in dem ein Nachahmen von den Feinden des Islams (Unglaeubigen) ?

Antwort: Was die Angelegenheit der Hosen betrifft, so ist es ein Nachahmen der Feinde im Islam (Unglaeubigen) !

Und im Musnad von Imam Ahmad صلى الله عليه و سلم : „Wer ein Volk nachahmt, so ist er von ihm.“

Und niemand, nicht der Prophet صلى الله علي و سلم, noch die Sahaba رضي الله عنهم haben jemals Hosen getragen.

Was aber das Gebet in ihnen betrifft, so ist es gültig !
Das Tragen von Hosen ist Makruh (Verhasst / Verwerflich), in der Zeit vom Gebet und ausserhalb des Gebets.

Wir sagen nicht, dass wer Hosen in der Zeit des Gebets traegt, das so sein Gebet ungültig wird, nein vielmehr sagen wir, das es Makruh (Verhasst / Verwerflich) ist, in der Zeit des Gebets und ausserhalb des Gebets.

Und wahrlich ich geben meinen Brüdern im Islam den Ratschlag, dass sie das Buch von Sheikh Al Islam Ibn Taymia رحمه الله lesen (Iqtida As Siratal Mustaqeen Mukhalafa Ashab Al Jaheem), dies weil einige der Leute denken, das dies eine persِoenliche Angelegenheit ist, und dass sie das tragen koennen, was sie mِoechten und den Bart rasieren duerfen und weiteres…

In: Auf der offiziellen Internetseite des Sheikhs / Fatwa Sawtia / Ma Hukm Libs
Al Bantalun Wa Salah Fiha Wa Hal Yatabr Min At Tashaba Bi Adaa Al Islam, Kathalik Kif Yastatiu Al Muslim An Yakhruj Min At Tashabah Maa Al Ilm An Baad Al Ikhwan Yaquluun An Rukub As Sayarat Ma At Tashabah Narju At Tafsil

Die Meinung von Sheikh Abul Muhsin Al Abaad
رحمه الله

Islamische Urteil (Hukm) über das Tragen von Krawatten (Hosen)

Frage: Wie ist das islamische Urteil (Hukm) über das Tragen der Krawatte, besonders wenn diese Person in einem Land wohnt, wo dieser Brauch, (Die Krawatte zu tragen) nichts ungewِoehnliches ist.

Antwort: Nein. Es ist nicht erlaubt eine Krawatte zu tragen !
Weil dies von den Kleidern der Unglaeubigen ist, und dem Geforderten wiederspricht (Nicht die Unglaeubigen nachzuahmen).

Auch die Kleidung, die man Hosen nennt, also diejenigen Hosen, welche die Aura (Scham, welche von unterhalb des Bauchnabels bis oberhalb des Knies geht) abzeichnen.

Die Hosen, wenn sie denn jemand anziehen muss, so macht er sie weiter, so dass sie (Die Hose) breit ist, bis er mit ihr, sich von den Unglaeubigen unterscheidet !
Und es kein Nachahmen mehr von den Unglaeubigen ist.

In: Sunnah At Thirmidi / Duroos Fi Masjed Al Haram Fi Al Madinah / As Sharit 194

Der Unterschied zwischen Sirwal und Bantalon

Sirwal und Bantalon haben beide den gleiche ـUeberbegriff, naemlich Hose.
Nur sind Sirwal breite und weite Hosen, welche nicht unter das Urteil des Nachahmens der Unglaeubigen faellt und immer noch von einigen Muslimen getragen werden (Pakistaner, Inder, Türken usw.).
Wobei mit Bantalon, Hosen gemeint sind, welche unter das Urteil des Nachahmens faellt, da sie die speziellen Hosen der Unglaeubigen beschreiben (Baggypants, Jeanshosen usw.).

In: Duroos Lil Sheikh Al Albani / Bab: Hukm Libs Al Bantalon / Al Juz: 32 / As Safha:14
Vom vorzüglichen Grossgelehrten Sheikh Nasir Ad Deen Al Albani
رحمه الله

Die Meinung von Sheikh Abdul Aziz Bin Baz
رحمه الله :

Wie ist das Urteil über das Tragen von Hosen für Frauen und Maenner

Ich sehe kein Verbot im Tragen von Hosen, wenn es in der Form ist, das es nicht die Aura (Scham, welche von unterhalb des Bauchnabels bis oberhalb des Knies geht) abzeichnet, nein vielmehr muss es die Aura bedecken und es darf kein Nachahmen sein, die Hosen die speziell für die Maenner sind, dürfen nicht von Frauen getragen werden und die Hosen der Frauen dürfen nicht von den Maennern getragen werden.

Und wenn die Hosen speziell in der Form (Aussehen) für die Unglaeubigen sind, so ist es für den Muslim nicht erlaubt sie zu tragen, niemals !

Das ist der Kern, dass der Mann und die Frau, jeder von ihnen den Zweck verfolgt und danach strebt, dass seine Kleidung nicht von den Kleidern des anderen ist, nicht in den Hosen und nicht in den anderen Kleidern.

Und dass sie die Unglaeubigen nicht mit ihren Kleidern die speziell für sie sind nachahmen.

Was aber gemeinsam (Muslime & Unglaeubige) getragen wird (Kleider usw.), und nicht speziell für die Unglaeubigen ist, so gibt es nichts schlechtes darin.

Und unter dieses faellt das Tragen eines Ringes aus Silber, da dieser gemeinsam getragen werden darf, weil er nicht speziell für den Mann oder Frau ist, er also gemeinsam getragen werden darf.

Der Fragesteller: Wie ist ihre Meinung von der Hose, wenn es von ihrer Eigenschaft ist, das die Hosen die Geschlechtsorgane abzeichnen, oh vorzüglicher Sheikh ?

Der Sheikh: Wenn es die Aura (Scham, welche bei der Frau vom Kopf bis zu den Füssen geht) abzeichnet, es die Menschen verführt (Der sexuellen Versuchung aussetzen), so darf die Frau, die Hosen nur bei ihrem Ehemann tragen !

Der Fragesteller: Wie ist es wenn sie mir ihren Maharim (Gesetzlich erlaubte Maenner, Vater, Bruder, Onkel usw.) ist ?

Der Sheikh: Das ist das gleiche, sie unterlaesst es Hosen zu tragen, um sich vor der Versuchung (Sexuelle Lust) in acht zu nehmen.

Von der offiziellen Internetseite des Sheikhs / Hukm Libs Al Bantalun Lilrijal Wa An Nisa

Die Meinung von Sheikh Muhammad Salah Al Utheimeen
رحمه الله :

Islamisches Urteil über das Gebet in Hosen

Der vorzügliche Sheikh mِoege Allah der Erhaben barmherzig mit ihm sein, wurde gefragt: Wie ist das islamische Urteil (Hukm) über das Gebet in Hosen ?
Und was ist gemeint mit dem Verbot vom Gesandten Allahs صلى الله عليه و سلم , als er zwei Kleidungstücke verboten hat, eines davon (Kleidungsstück), dass man nicht in Sirwal (Breite, weite Hosen) betet ohne dass man noch etwas anderes traegt ?

Der vorzügliche Sheikh antwortete: Beim Gebet des Mannes in Hosen, so ist nichts schlechtes daran (Ist erlaubt), wenn er die Beine waehrend des Gebets auseinander halten kann (Voneinander entfernt halten), wenn er in Positionen ist, wo dies von ihm verlangt wird, und sie gerade halten kann im Niederwerfen (Sujud) und im Sitzen (Julus).

Mit der Bedingung, das die Hosen nicht eng sind, und die Form des Kِoerpers abzeichnen !
Und ich hoffe, das die Frage beantwortet wurde.

In: Majmuaa Fatawa Wa Rasail Ibn Utheimeen / Al Bab: Arkan As Salah / Al Juz: 13 / As Safha: 253

Kurze Zusammenfassung:

1.Hosen wenn sie die Aura (Scham, welche von unterhalb des Bauchnabels bis oberhalb des Knies geht) abzeichnet, so ist es nicht erlaubt sie zu tragen.

2.Wenn die Hosen ein Nachahmen der Unglaeubigen ist, sie speziell von den Unglaeubigen sind, wie zum Beispiel die Baggypants (Hip-Hop Hosen), auch wenn sie breit geschnitten sind, so sind sie dennoch spezielle Hosen der Unglaeubigen.
Wie auch die Jeanshosen (Levis usw.), welche eng im Schritt sind und auch spezielle Hosen der Unglaeubigen sind.

3. Hosen (Bantalon) sind keine islamische Kleidung und verboten zu tragen, wenn jemand Hosen tragen muss, so soll er Sarawil (Breite und weit geschnittene Hosen) tragen.
Islamische Kleidung ist: Qamis, Izar, Imama usw.

Die Gelehrten haben das Tragen von Hosen verboten, wenn es eine Nachahmen der Unglaeubigen ist und sie die Aura abzeichnen (Wenn sie aber die Bedingungen erfüllen, die das Tragen erlauben, so sind sie immer noch keine islamische Kleidung und nur erlaubt zu tragen).

Was sind Hosen welche nicht ein Nachahmen der Unglaeubigen ist:

Wie Sheikh Al Albani رحمه الله bereits erwaehnte, sind das breite Hosen welche unsere pakistanischen, indischen Brüder tragen (Sehr breit geschnittene Hosen / Sirwal und der Hosenbund ist bei den Knien) und ganz wichtig: Sie tragen ein langes breitgeschnittenes Hemd das bis zu den Knien geht und die Aura noch besser bedeckt.

Oder Hosen (Sirwal) welche einige unserer aelteren Brüder aus der Türkei tragen (Aladinhosen), sehr breit geschnitten und der Hosenbund geht bis zu den Knien.
Aber auch hier wird empfohlen, das ein langes Hemd, das bis zu den Knien geht getragen wird, da es das abzeichnen der Aura noch mehr verringert.

Was aber Baggyjeans (Breite Hip-Hop Hosen) oder sonstige Hosen betrifft, welche spezielle Hosen der Unglaeubigen sind, so fallen sie nicht in die Sparte der erlaubten Hosen.

Von Abu Umar Ibrahim Al Italy

دماج حرسها الله