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Hukm (Islamisches Urteil) über das Lesen (Takbir, Quran, Tashahud usw.) im Gebet, ohne dabei die Zunge und die Lippen zu
Hukm (Islamisches Urteil) über das Lesen (Takbir, Quran, Tashahud usw.) im Gebet, ohne dabei die Zunge und die Lippen zu bewegen
Frage: Wir haben gehoert, dass derjenige der im Gebet liest (Quran, Tashahud usw.) ohne seine Zunge und seine Lippen dabei zu bewegen, sein Gebet ungültig ist.
Ist das richtig ?
Antwort: Wenn er in der Lage ist seine Zunge und seine Lippen zu bewegen und er es aber absichtlich nicht macht, so ist die Aussage richtig, das sein Gebet ungültig ist.
Weil der Prophet صلى الله عليه و سلم in einer gesunden (Sahih) Ueberlieferung von Abu Hureira رضي الله عنه gesagt hat: Allah bestraft nicht meine Gemeinschaft, für das was sie sich selber sagten (Oder vornahmen), und nicht gemacht oder ausgesprochen haben.
Al Hafith Bin Hajr رضي الله عنه sagte, die Bedeutung von dieser Ueberlieferung ist: Das der Mensch, wenn er etwas macht oder sagt, es für ihn in dem entweder, einen Gewinn und einen Verlust gibt.
Auch von den Beweisen ist, dass die Leute mit der Bewegung seines Bartes wussten, dass der Prophet صلى الله عليه و سلم im Gebet am Lesen war.
**Er صلى الله عليه و سلم bewegte seine Lippen und Zunge beim Lesen und Rezitieren, und dadurch bewegte sich sein Bart**
Es sprach bereits eine Gruppe von den Leuten des Wissens über dieses Thema, und bestaetigten die Beweise, welche das Gebet ungültig machen.
Das wer betet und seine beiden Lippen geschlossen haelt und die Zunge nicht bewegt, so sein Gebet ungültig ist.
Wie aus den vorher bereits erwaehnten Beweisen hervorgeht.
Vom vorzüglichen Grossgelehrten Sheikh Yayha Ibn Ali Al Hajoore
حفظه الله
**Von Abu Umar Ibrahim Al Italy**
Uebersetzt von Abu Umar Ibrahim Al Italy
Frage: Wir haben gehoert, dass derjenige der im Gebet liest (Quran, Tashahud usw.) ohne seine Zunge und seine Lippen dabei zu bewegen, sein Gebet ungültig ist.
Ist das richtig ?
Antwort: Wenn er in der Lage ist seine Zunge und seine Lippen zu bewegen und er es aber absichtlich nicht macht, so ist die Aussage richtig, das sein Gebet ungültig ist.
Weil der Prophet صلى الله عليه و سلم in einer gesunden (Sahih) Ueberlieferung von Abu Hureira رضي الله عنه gesagt hat: Allah bestraft nicht meine Gemeinschaft, für das was sie sich selber sagten (Oder vornahmen), und nicht gemacht oder ausgesprochen haben.
Al Hafith Bin Hajr رضي الله عنه sagte, die Bedeutung von dieser Ueberlieferung ist: Das der Mensch, wenn er etwas macht oder sagt, es für ihn in dem entweder, einen Gewinn und einen Verlust gibt.
Auch von den Beweisen ist, dass die Leute mit der Bewegung seines Bartes wussten, dass der Prophet صلى الله عليه و سلم im Gebet am Lesen war.
**Er صلى الله عليه و سلم bewegte seine Lippen und Zunge beim Lesen und Rezitieren, und dadurch bewegte sich sein Bart**
Es sprach bereits eine Gruppe von den Leuten des Wissens über dieses Thema, und bestaetigten die Beweise, welche das Gebet ungültig machen.
Das wer betet und seine beiden Lippen geschlossen haelt und die Zunge nicht bewegt, so sein Gebet ungültig ist.
Wie aus den vorher bereits erwaehnten Beweisen hervorgeht.
Vom vorzüglichen Grossgelehrten Sheikh Yayha Ibn Ali Al Hajoore
حفظه الله
**Von Abu Umar Ibrahim Al Italy**
Uebersetzt von Abu Umar Ibrahim Al Italy