تويت
Das Urteil über das Streichen über die Socken
Das Urteil über das Streichen über die Socken
Genommen aus:d
شذرات من أوائل دروس فضيلة الشيخ يحيى بن علي الحجوري حفظه الله تعالى
Frage: Was ist das Urteil über das streichen über dünnen Socken, und was ist der Beweis?d
Antwort:d
Socken durch welche die Haut sichtbar ist erfüllen nicht was beabsichtigt war, und es ist in Widerspruch von dem was gemeint ist von den Beweisen des Streichens über den Khuffain (Leder Socken) und (anstatt dies) stimmt es überein mit dem Madhhab der Shee'a von dem erlaubt machen des direkten Streichens über den Fuss ohne (den Fuss) zu wachen.d
Aber bezüglich Socken welche die Haut bedecken (So das man sie nicht sehen kann) dann ist es erlaubt über sie zu streichen, und es dient als eine Barriere stoppend des Streichens (d. h. Das Wasser) die Haut zu erreichen, und dies ist die Aussage der Leute des Wissens, wie Ibn Qudaamah und andere als ihn, moege Allah Gnade auf ihn haben.d
Wenn es ein Loch in der Socke gibt welche nicht die Realitaet veraendert das es eine Socke ist (d.h. Das es nicht so gross ist das du es nicht für eine Socke halten würdest, oder das es nicht seinen Sinn erfüllt), dann gibt es keinen Schaden darüber zu streichen, wie Shaykh Al-Islaam Ibn Taymiyyah, moege Allah Gnade auf ihn haben, erwaehnt hat was bedeutet: Es ist nicht zu erwarten das die Socken der Gefaehrten und ihre Leder Socken frei von Loechern waren, aufgrund der armen Situation in der sie waren, und waehrend der Schlacht von Dhaat Ar-Riqaa'a reparierten sie die Loecher der Solen von ihren Füssen (Al-bukhari 4128 und Muslim 1816), und es war für sie erlaubt darüber zu streichen.d
Dieser Artikel wurde aus dem Englischen übersetzt von folgender Quelle: d
http://aloloomenglish.net/vb/showthr...ver-thin-socks
Genommen aus:d
شذرات من أوائل دروس فضيلة الشيخ يحيى بن علي الحجوري حفظه الله تعالى
Frage: Was ist das Urteil über das streichen über dünnen Socken, und was ist der Beweis?d
Antwort:d
Socken durch welche die Haut sichtbar ist erfüllen nicht was beabsichtigt war, und es ist in Widerspruch von dem was gemeint ist von den Beweisen des Streichens über den Khuffain (Leder Socken) und (anstatt dies) stimmt es überein mit dem Madhhab der Shee'a von dem erlaubt machen des direkten Streichens über den Fuss ohne (den Fuss) zu wachen.d
Aber bezüglich Socken welche die Haut bedecken (So das man sie nicht sehen kann) dann ist es erlaubt über sie zu streichen, und es dient als eine Barriere stoppend des Streichens (d. h. Das Wasser) die Haut zu erreichen, und dies ist die Aussage der Leute des Wissens, wie Ibn Qudaamah und andere als ihn, moege Allah Gnade auf ihn haben.d
Wenn es ein Loch in der Socke gibt welche nicht die Realitaet veraendert das es eine Socke ist (d.h. Das es nicht so gross ist das du es nicht für eine Socke halten würdest, oder das es nicht seinen Sinn erfüllt), dann gibt es keinen Schaden darüber zu streichen, wie Shaykh Al-Islaam Ibn Taymiyyah, moege Allah Gnade auf ihn haben, erwaehnt hat was bedeutet: Es ist nicht zu erwarten das die Socken der Gefaehrten und ihre Leder Socken frei von Loechern waren, aufgrund der armen Situation in der sie waren, und waehrend der Schlacht von Dhaat Ar-Riqaa'a reparierten sie die Loecher der Solen von ihren Füssen (Al-bukhari 4128 und Muslim 1816), und es war für sie erlaubt darüber zu streichen.d
Dieser Artikel wurde aus dem Englischen übersetzt von folgender Quelle: d
http://aloloomenglish.net/vb/showthr...ver-thin-socks