تويت
Conclusion
Juste avant d'achever ces annotations nous disons à ce comédien ignorant et fanatique que nous lui avons posé des questions dont en réalité nous n'attendons pas de réponse de sa part. Nous avons désormais tourné la page et nous en avons incha Allah fini avec lui. Qu'il rentre en euphorie, qu'il dise ce qu'il veut, haddadis, menteurs, trompeurs, toute la panoplie peu nous importe on ne fait plus attention à lui. Qu'il parle tout seul, on a déjà fait quatre takbirates sur lui et nous conseillons à ceux qui prennent soin de leur religion et qui suivent le haqq d'en faire autant.
Et tous ceux qui ont suivi cette affaire se rappelleront de la positon et de l'attitude de ce mouqallid mouta'assib lorsque cette fitnah sera devenue claire pour l'ensemble des frères, cela restera marqué dans ses annales.
Comme il est connu chez les gens doués de raison et pieux, que parmi les caractères qui sont blâmables et les mauvaises descriptions d’une personne, dont le
Prophète
صلى الله عليه و سلم
nous a mis en garde de l’avoir, est l’impudeur lors des querelles.
Al-Boukhari et Mouslim ont rapporté un hadith selon Abdoullah ibn ‘Amr que le Prophète
صلى الله عليه و سلم
a dit : « Quatre choses, celui qu’il les a est un pur hypocrite et celui qui se voit muni d'une seule d'entre elles, aura une caractéristique d’hypocrisie jusqu’à ce qu’il la délaisse ; si on lui fait confiance il trahi, s'il parle il ment, si il promet il ne tient pas sa promesse, s'il se dispute il est impudique »
Al-imam An-Nawawi dit dans son explication du sahih Muslim (1/150) : «La parole du Prophète « si il se dispute il est impudique » c'est-à-dire qu’il dévie de la vérité, dit le faux et le mensonge.» [Fin de citation]
Et Al-Moubarkfouri dit dans « ‘Awn Alma’boud » (10/207) : «il insulte et dit des mauvaises choses»Fin de citation]
Et ces descriptions citées de ces deux savants sont connues chez Farid. Juste à titre d'exemple quand il dit à un individu qui l'aurait accusé de faire zina, voici une partie de sa réponse: «J'ai fait le zinâ avec qui ? avec ta sœur…!!!» Le voilà le grand étudiant en science chez les grands savants, à rappeler qu'il est âgé d'une cinquante d'années approximativement.
Nous finirons par un rappel pour ceux qui s'apparentent au manhaj salafi, attentifs aux événements actuels, désireux du haqq et appliquant les règles, un athar rapporté par l'imâm al Boukhâry (7100): Selon Abou Maryam 3abdullah Ibn Zyâd al Asady qu'il ai dit que lorsque Talhah et Az Zoubeyr et 'Âichah s'en allèrent vers al Basrah, 'Aly (nous) envoya 'Ammâr Ibn Yâsir en compagnie de Hassan Ibn 'Aly à Kouffah. Alors tous montèrent sur le minbar. Hassan se suréleva de la position de 'Ammâr. Nous nous regroupèrent alors autour d'eux et nous entendirent 'Ammâr dire:
«Certes 'Âichah s'en est allée à al Basra et par Allah elle est l'épouse de votre Prophète en ce bas monde ainsi que dans l'au-delà. Néanmoins Allah Tabâraka wa ta'ala vous a éprouvé afin de savoir si c'est à elle ou bien à lui que vous obéissez.»
Et dans une autre version :
«Et toutefois elle est de ce que par quoi vous serez éprouvé.»
Al Hâfith Ibn Hajar a dit en explication de ce athar: «Cela démontre l'équité de 'Ammâr, de sa forte piété et qu'il recherchait la vérité…» Fin de citation
source " la suite "
Juste avant d'achever ces annotations nous disons à ce comédien ignorant et fanatique que nous lui avons posé des questions dont en réalité nous n'attendons pas de réponse de sa part. Nous avons désormais tourné la page et nous en avons incha Allah fini avec lui. Qu'il rentre en euphorie, qu'il dise ce qu'il veut, haddadis, menteurs, trompeurs, toute la panoplie peu nous importe on ne fait plus attention à lui. Qu'il parle tout seul, on a déjà fait quatre takbirates sur lui et nous conseillons à ceux qui prennent soin de leur religion et qui suivent le haqq d'en faire autant.
Et tous ceux qui ont suivi cette affaire se rappelleront de la positon et de l'attitude de ce mouqallid mouta'assib lorsque cette fitnah sera devenue claire pour l'ensemble des frères, cela restera marqué dans ses annales.
Comme il est connu chez les gens doués de raison et pieux, que parmi les caractères qui sont blâmables et les mauvaises descriptions d’une personne, dont le
Prophète
صلى الله عليه و سلم
nous a mis en garde de l’avoir, est l’impudeur lors des querelles.
Al-Boukhari et Mouslim ont rapporté un hadith selon Abdoullah ibn ‘Amr que le Prophète
صلى الله عليه و سلم
a dit : « Quatre choses, celui qu’il les a est un pur hypocrite et celui qui se voit muni d'une seule d'entre elles, aura une caractéristique d’hypocrisie jusqu’à ce qu’il la délaisse ; si on lui fait confiance il trahi, s'il parle il ment, si il promet il ne tient pas sa promesse, s'il se dispute il est impudique »
Al-imam An-Nawawi dit dans son explication du sahih Muslim (1/150) : «La parole du Prophète « si il se dispute il est impudique » c'est-à-dire qu’il dévie de la vérité, dit le faux et le mensonge.» [Fin de citation]
Et Al-Moubarkfouri dit dans « ‘Awn Alma’boud » (10/207) : «il insulte et dit des mauvaises choses»Fin de citation]
Et ces descriptions citées de ces deux savants sont connues chez Farid. Juste à titre d'exemple quand il dit à un individu qui l'aurait accusé de faire zina, voici une partie de sa réponse: «J'ai fait le zinâ avec qui ? avec ta sœur…!!!» Le voilà le grand étudiant en science chez les grands savants, à rappeler qu'il est âgé d'une cinquante d'années approximativement.
Nous finirons par un rappel pour ceux qui s'apparentent au manhaj salafi, attentifs aux événements actuels, désireux du haqq et appliquant les règles, un athar rapporté par l'imâm al Boukhâry (7100): Selon Abou Maryam 3abdullah Ibn Zyâd al Asady qu'il ai dit que lorsque Talhah et Az Zoubeyr et 'Âichah s'en allèrent vers al Basrah, 'Aly (nous) envoya 'Ammâr Ibn Yâsir en compagnie de Hassan Ibn 'Aly à Kouffah. Alors tous montèrent sur le minbar. Hassan se suréleva de la position de 'Ammâr. Nous nous regroupèrent alors autour d'eux et nous entendirent 'Ammâr dire:
«Certes 'Âichah s'en est allée à al Basra et par Allah elle est l'épouse de votre Prophète en ce bas monde ainsi que dans l'au-delà. Néanmoins Allah Tabâraka wa ta'ala vous a éprouvé afin de savoir si c'est à elle ou bien à lui que vous obéissez.»
Et dans une autre version :
«Et toutefois elle est de ce que par quoi vous serez éprouvé.»
Al Hâfith Ibn Hajar a dit en explication de ce athar: «Cela démontre l'équité de 'Ammâr, de sa forte piété et qu'il recherchait la vérité…» Fin de citation
source " la suite "
comme disait shaykh muqbil rahimahu Allah : MOURREZ DE VOTRE RAGE....