تويت
Shaykh Rabî' donne la voie SALAFIYYAH à suivre dans l'affaire AL ADANI
بسم الله الرحمن الرحيم
Epée tranchante pour les coeurs malades et les maftunun.
Orientation pour les ignorants et ceux qui suivent aveuglément dans l'affaire Al 'Adanî.
Les premiers à avoir parlé de l'affaire aux salafis francophones ont été suivis sans aucun discernement sur les forums DARWA ou FOURQANE ou autres. Le suivi aveugle a fait des ravages dans les rangs des salafis de france, alors que notre minhaj est à l'opposé de cela!
Ô toi le salafi! Lorsque tu repproches au tablighî de suivre aveuglément ses machayikh, pourquoi ne vois-tu pas la même chose sur toi?!!!
Lorsque tu repproches au ikhwani de suivre aveuglément al qardawi, pourquoi ne vois-tu pas la même chose sur toi?!!!
Est-ce que le fait que le savant soit salafi doit nous ammener à le suivre aveuglément?
Si tu crois ça, alors sache qu'Allah n'a descendu sur ça aucun argument!
Lorsque nous répétons tout le temps de suivre les preuves et de rechercher la vérité, voilà ce qui est attesté par le Coran et la Sunnah et les preuves ne se dénombrent pas.
Ne vois-tu pas que nous n'appelons pas à suivre notre shaykh Yahya aveuglément? De même que lui, comme je l'ai entendu dire: "Je ne suis pas aveuglément et je ne veux pas être suivi aveuglément. LE TAQLID EST HARAM"
De la même façon, aucun savant salafi n'appelle à ce qu'on le suive aveuglément. Et les maftunun utilisent à leur profit, comme cest le cas des hizbis, les paroles des savants salafis pour leur avantage, mais ne suivent pas le MINHAJ de ces mêmes savants.
Alors ô toi qui te prétend salafi! Ecoute la nassihah salafiyyah de shaykh rabi' qu'Allah le préserve et applique-là !!! Car cette parole est la parole de nos prédecesseurs.
Shaykh Rabî’ dit : « Et vous savez bien que ne rentrera pas au Paradis celui qui possède dans son cœur un grain d’orgueil. Lorsqu’il regarde vers… les savants avec l’œil du dénigrement, de quoi bénéficie ce misérable ?! Quel est son bénéfice ?! La base de cela est d’avoir été éduqué sur le suivi aveugle (at taba’iyyah al ‘amyâ) et sur le taqlîd . Bien. Ils connaissent la réalité ?! Ils connaissent le jugement d’Allah sur cette affaire ?! Ils ont étudié et ont pesé le pour et le contre, puis après une étude attentive et réfléchie, ils vont vers l’opinion qu’ils ont choisie ?! Ou alors ils ont entendu des paroles vides de sens et … sans aucun discernement ni étude ni recherche… la plupart d’entre eux si ce n’est le suivi aveugle. Nous poussons notre jeunesse à renoncer au suivi aveugle, et nous les incitons à rechercher les preuves, les arguments et à raisonner. Et nous n’agréons aucune opinion si ce n’est après que les preuves complètes soient suffisantes [et indiquent] que [cette opinion] prédomine.
Et Shaykh Al Islam possède une très belle parole dans ce qui se passe lorsque les savants divergent. Un d’un côté… Il dit : « Il n’est pas permis que quelqu’un secourt (l’un des deux) qu’après s’est assuré qu’il est bien sur la vérité par les preuves et les arguments clairs. » C'est-à-dire : lorsque les savants divergent et se divisent en deux. Toi tu choisis… le côté que tu veux ?! [Non] Il t’est obligatoire et indispensable de bien étudier cette affaire, et après qu’il te soit apparu qu’un des deux côtés prédomine par les preuves claires, tu penches vers cette vérité qui t’a convaincue et tu la secours et tu l’éclaircis aux gens.
Il t’est obligatoire d’étudier, et tu ne vas vers aucun des deux côtés qu’après avoir étudié minutieusement afin que la vérité t’apparaisse clairement et tu t’arrêtes de son côté, tu y appelles et tu la secours !
http://www.aloloom.net/vb/showthread.php?t=5447
Epée tranchante pour les coeurs malades et les maftunun.
Orientation pour les ignorants et ceux qui suivent aveuglément dans l'affaire Al 'Adanî.
Les premiers à avoir parlé de l'affaire aux salafis francophones ont été suivis sans aucun discernement sur les forums DARWA ou FOURQANE ou autres. Le suivi aveugle a fait des ravages dans les rangs des salafis de france, alors que notre minhaj est à l'opposé de cela!
Ô toi le salafi! Lorsque tu repproches au tablighî de suivre aveuglément ses machayikh, pourquoi ne vois-tu pas la même chose sur toi?!!!
Lorsque tu repproches au ikhwani de suivre aveuglément al qardawi, pourquoi ne vois-tu pas la même chose sur toi?!!!
Est-ce que le fait que le savant soit salafi doit nous ammener à le suivre aveuglément?
Si tu crois ça, alors sache qu'Allah n'a descendu sur ça aucun argument!
Lorsque nous répétons tout le temps de suivre les preuves et de rechercher la vérité, voilà ce qui est attesté par le Coran et la Sunnah et les preuves ne se dénombrent pas.
Ne vois-tu pas que nous n'appelons pas à suivre notre shaykh Yahya aveuglément? De même que lui, comme je l'ai entendu dire: "Je ne suis pas aveuglément et je ne veux pas être suivi aveuglément. LE TAQLID EST HARAM"
De la même façon, aucun savant salafi n'appelle à ce qu'on le suive aveuglément. Et les maftunun utilisent à leur profit, comme cest le cas des hizbis, les paroles des savants salafis pour leur avantage, mais ne suivent pas le MINHAJ de ces mêmes savants.
Alors ô toi qui te prétend salafi! Ecoute la nassihah salafiyyah de shaykh rabi' qu'Allah le préserve et applique-là !!! Car cette parole est la parole de nos prédecesseurs.
Shaykh Rabî’ dit : « Et vous savez bien que ne rentrera pas au Paradis celui qui possède dans son cœur un grain d’orgueil. Lorsqu’il regarde vers… les savants avec l’œil du dénigrement, de quoi bénéficie ce misérable ?! Quel est son bénéfice ?! La base de cela est d’avoir été éduqué sur le suivi aveugle (at taba’iyyah al ‘amyâ) et sur le taqlîd . Bien. Ils connaissent la réalité ?! Ils connaissent le jugement d’Allah sur cette affaire ?! Ils ont étudié et ont pesé le pour et le contre, puis après une étude attentive et réfléchie, ils vont vers l’opinion qu’ils ont choisie ?! Ou alors ils ont entendu des paroles vides de sens et … sans aucun discernement ni étude ni recherche… la plupart d’entre eux si ce n’est le suivi aveugle. Nous poussons notre jeunesse à renoncer au suivi aveugle, et nous les incitons à rechercher les preuves, les arguments et à raisonner. Et nous n’agréons aucune opinion si ce n’est après que les preuves complètes soient suffisantes [et indiquent] que [cette opinion] prédomine.
Et Shaykh Al Islam possède une très belle parole dans ce qui se passe lorsque les savants divergent. Un d’un côté… Il dit : « Il n’est pas permis que quelqu’un secourt (l’un des deux) qu’après s’est assuré qu’il est bien sur la vérité par les preuves et les arguments clairs. » C'est-à-dire : lorsque les savants divergent et se divisent en deux. Toi tu choisis… le côté que tu veux ?! [Non] Il t’est obligatoire et indispensable de bien étudier cette affaire, et après qu’il te soit apparu qu’un des deux côtés prédomine par les preuves claires, tu penches vers cette vérité qui t’a convaincue et tu la secours et tu l’éclaircis aux gens.
Il t’est obligatoire d’étudier, et tu ne vas vers aucun des deux côtés qu’après avoir étudié minutieusement afin que la vérité t’apparaisse clairement et tu t’arrêtes de son côté, tu y appelles et tu la secours !
http://www.aloloom.net/vb/showthread.php?t=5447
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