hadith: 4 choses sur lesquelles vous serez interrogé

[أبو حذيفة عبد الله عبيدة الوهراني]

Selon Abu Barza Nadla ibn 'Ubayd al-Aslami(qu'Allah l'agrée),le Prophete ( que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit:

Le jour de la Resurrection, pas un serviteur ne quittera (sa place) sans qu'il soit interrogé sur ces quatre choses: sur sa vie (à quoi il l'a consacrée), sur ses oeuvres (pourquoi il les a accomplies), sur ses biens (comment il les a acquis et dans quoi il les a dépensés), sur son corps (à quoi il l'a utilisé.

Rapporté par Tirmidhi qui le considére hasan sahih

[خليل أبو تيمية المرتنيكي]

As salamualeyk wa rahmatullah.
La partie francophone du forum est déplacée ici depuis un moment.
dammaj-fr.net/vb
Que tout membre de ce forum désireux d'écrire en langue française s'y inscrive et ce avec l'accord de Khalid al Ghorbany.
Nous n'attendons que certains changements technique pour que l'ancien forum soit fermé que tous les anciens messages importants y soient transférés et que même l'adresse du nouveau soit changée.
Jazakallahukhayra

[أبو حذيفة عبد الله عبيدة الوهراني]

wa alaikoum salam wa rahmatoullah wa barakatouh ;barakallah oufike pour l'information.

[أبو حذيفة عبد الله عبيدة الوهراني]

وقت صلاة الصبح

salam alaikoum mes freres jai vu sur aloloom en francais la question concernant salat al fajr avant son temps.
Il y a une erreur concernant la reponse de Cheikh Yahya qui a été posté car voila la reponse donné en arabe qui dit le contraire.Le frere Rafiq d'ORan avait raison.
Voici la reponse de Cheikh Yahya avec les freres de aghouat en algerie

وقت صلاة الصبح

أسئلة بعض الإخوة من الأغواط أجاب عليها فضيلة الشيخ يحيى[ منشور على الشبكة ]
سؤالهم الثاني :
يقولون: في بلادنا نصلي الصبح قبل دخول وقتها الشرعي، خاصة في الصيف، هل نصلي جماعة ثم نعيد أم نصلي في بيوتنا ؟

الجواب:
الصلاة في غير وقتها باطلة، لقول الله عز وجل:( إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا)، ولقول النبي صلى الله عليه وسلم:(فإذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم وليؤمّكم أكبركم )، وأهل العلم على ذلك، على بطلانها إذا أقيمت الصلاة ودُخِل فيها قبل وقتها حتى وإن دخل وقت الصلاة وهم في أثنائها بعد إقامتها ودخولهم بعد الإقامة .
وعلى هذا فلا يُصَلَّى مع إمام أو في غير وقت الصلاة، سواء منفردا أو إماما أو مأموما لا يصلى في غير وقت الصلاة
فمن شروط صحة الصلاة عند أهل العلم دخول الوقت، الصلاة في غير وقتها باطله.
وإذا صلوا معهم بنيه النافلة ثم رجعوا وصلوا في بيوتهم، هذا غلط، وفيه أيضا إقرار لمنكر فعلوه، ولكن إن كانوا يصلون في غير الوقت:، فهو إما أن يَنصح ويُستجاب لنصحه فيصلون في الوقت نفسه ويصلي معهم.
فإن لم يكن ذلك إذا خرجوا من الصلاة خرج إلى المسجد وصلى هو و من يصلي معه،وصلاتهم بعد الوقت صحيحة وخير من صلاة أولئك الذين صلوها في غير الوقت ولو كانت الجماعة الأولى الباطلة.
هذا وإن لم يُمكَنّوا، صلاة الإنسان في بيته في الوقت مع أهله جماعه صحيحةوصلاته في غير الوقت ولو كانت في المسجد مع جماعه المسلمين باطله فيصلي فيبيته والحال هذا.
بعد التأكد أنهم إنما يقيمون الصلاة في غير الوقت قبل دخول الوقت.
فإن بعض الناس ربما اعتمد على الساعة أو على بعض التقويمات ويقيم الدنيا كما يقال ويقعدها من أجل أمر غير صحيح أما إذا تأكد الإنسان وتثبت أنهم يصلون في غير وقت لا يصلي معهم.