رجل دخل في الإسلام حديثاً أرجو إعانته إخواني الفرنسيين

[صالح بن محمد المكي الإندونيسي]

إخواني بارك الله فيكم
هناك رجل فرنسي دخل في الإسلام جديدا
فأرجوا منكم أن تتحفونا ببعض الرسائل للمبتدئين في الفقه وفي العقيدة والتوحيد
وأيظا الذي معه ترجمة المبادئ المفيدة للشيخ يحي يتحفنا بها وجزاكم الله خيرا

[أبو أنس هشام بن صالح المسوري]

ماشاءالله جزاكم الله خيرا
وإن شاء تجد في هذا المجلس الخير الكثير

[صالح بن محمد المكي الإندونيسي]

ماشاءالله جزاكم الله خيرا عندنا في الشبكة مجلس خاص بالغة الفرنسية والمشرف عليه الأخ الفاضل حسن بوشعيب وولده عبدالله نسأل الله أن يبارك فيهما
وإن شاء تجد فيه الخير الكثير

بارك الله فيكم ونطلب من الأخ الفاضل حسن وولده أن يسارعوا وأن يجدوا في هذا الأمر
والرجل حاليا له همة عجيبة في تعلم الإسلام
ووالده توفي قبل عشرة أيام وكان هذا الأمر السبب الأساسي في استقامته
فالبدار البدار بارك الله فيكم

[صالح بن محمد المكي الإندونيسي]

وإن شاء تجد في هذا المجلس الخير الكثير

أنا لا أجيد اللغة الفرنسية
فأرجوا من الإخوة أن يدلوني على الرسائل المفيدة حتى أطبعها وأعطيها للأخ بارك الله فيكم
مع أني أحب المبادئ المفيدة للشيخ يحي فإن فيها خير عظيم
وقد نفع الله فها في لغتنا كثيرا والله

[حسن بن بوشعيب زوبيري]

السلام عليكم
جزاك الله خيرا اخانا صالح
كتاب المبادئ المفيدة ترجم للفرنسية لكن لم اجده كاملا وهذا ماوجدت والكتاب ترجمه الاخوة الفرنسيون من دماج ويمكن للاخ الفرنسي ان يتصل بهم في موقعهم
dammaj.fr
ولا مانع من ان يتصل بي

1/ Si on te demande: Qui t'a créé?
Réponds alors: Allah est Celui qui m'a créé ainsi que toutes les créatures. La preuve Réside dans la parole d’Allah : "Allah est le Créateur de toute chose." [39/62]


2/ Si on te demande: Qui est ton Seigneur?
Réponds alors: Mon Seigneur est Allah, Celui qui m'a éduqué ainsi que toute chose. La preuve réside dans la parole d'Allah:
"Dis: Chercherais-je un autre Seigneur qu'Allah, alors qu'Il est le Seigneur de toute chose?" [6/164] , et Sa parole: "Toutes les louanges sont à Allah, Seigneur de l' univers." [1/2]


3/ Si on te demande: Pourquoi Allah t'a-t-Il créé?
Réponds alors: Allah m'a créé afin de L'adorer, la preuve réside dans la parole d'Allah: "Je n'ai créé les djinns et les hommes que pour qu'ils M'adorent."[55/56]


4/ Si on te demande: Quel est ta religion?
Réponds alors: Ma religion est l' Islam, religion de vérité, la preuve réside dans la parole d' Allah: "Certes, la religion acceptée d' Allah, c' est l' Islam." [3/19], ainsi que Sa parole: "C'est Lui qui a envoyé Son Messager avec la bonne direction et la religion de la vérité." [9/33], ainsi que Sa parole: "Et quiconque désire une autre religion que l'Islam, ne sera point agrée, et il sera dans l’au-delà parmi les perdants." [3/85]

5/ Si on te demande: Qui est ton prophète?
Réponds alors: Mon prophète, ainsi que celui de l’humanité est Muhammed, le Messager d' Allah, la preuve réside dans la parole d’Allah: "Muhammed n'a jamais été le père de l'un d'entre vous, mais le Messager d'Allah et le sceau des prophètes." [33/40]

6/ Si on te demande: Quel est le premier point obligatoire au serviteur?
Réponds alors: Le premier point obligatoire au serviteur est d'apprendre l'unicité d'Allah, la preuve réside dans le hadith d'ibn 'Abbas qui rapporte que le Messager d'Allah a envoyé Mu'adh ibn Djabal en émissaire au Yémen, il lui dit: "Tu vas te rendre auprès d'un peuple issu des gens du Livre, que la première chose vers laquelle tu les invites soit qu'ils unifient Allah dans l'adoration." la version est de el Bukhâry.
authentique: el Boukhâry (1395), Muslim (19)

7/ Si on te demande: Quel est le sens de "il n'a pas de divinité sauf Allah"?
Réponds alors: Son sens est: "il n'y a pas de divinité digne d'adoration sauf Allah", la preuve réside dans la parole d'Allah: "Sache donc qu'en vérité, il n'y a point de divinité si ce n'est Allah; [47/19] ainsi que Sa parole: "C'est ainsi qu'Allah est Lui, le Vrai, alors que ce qu'ils invoquent en dehors de lui est le faux; c'est Allah qui est le Sublime, le Grand." [22/69].

8/ Si on te demande: Quel est le sens de "Muhammed est le Messager d'Allah"?
Réponds alors: Son sens est qu'il est le Messager d'Allah envoyé à l'humanité entière, homme et djinn, la preuve réside dans la parole d'Allah: "Et Nous t'avons envoyé qu'en tant qu'annonciateur et avertisseur pour toute l'humanité. [34/28]Il nous est donc obligatoire de lui obéir, croire [en ce qu'il nous a informé] et de s'éloigner de ce qu'il nous a interdit, la preuve réside dans la parole d'Allah: "Dis: Obéissez à Allah et obéissez au Messager." [24/54]
Abou Hureyrah rapporte que le Messager d'Allah a dit: "Lorsque je vous interdis une chose, évitez-la et lorsque je vous ordonne de faire une chose, faites-le dans la mesure du possible."
authentique: el Boukhâry (7288), Muslim (1337)

9/ Si on te demande: Quel est le devoir des serviteurs envers Allah?
Réponds alors: Le devoir des serviteurs envers Allah est qu'ils L'adorent sans rien Lui associer, la preuve réside dans le hadith de Mu'adh ibn Djabal qui rapporte que le Messager d'Allah a dit: "Le devoir des serviteurs envers Allah est qu'ils L'adorent sans rien Lui associer. Et Son devoir envers eux est qu'Il ne châtie pas ceux qui ne Lui ont rien associé."
authentique: el Boukhâry (5967), Muslim (30)

10/ Si on te demande: Qu'est-ce que le polythéisme?
Réponds alors: Le polythéisme consiste à adorer une autre divinité qu'Allah, toutes les adorations doivent être vouées à Allah, les vouer à autre qu'Allah est du polythéisme, la preuve réside dans la parole d'Allah: "Adorez Allah et ne Lui donnez aucun associé." [4/36]

[أبو سليمان سعيد الفرنسي]

ceci est notre appel et notre croyance

Ceci est notre appel et notre croyance

1- Nous croyons en Allah, Ses noms et attributs comme rapportés dans le Livre d'Allah et dans la Sunnah du messager d'Allah
(صلى الله عليه وعلى آله وسلم)
sans altération, ni interprétation, ni ressemblance, ni négation.

2- Nous croyons fermement qu'appeler les morts, et leur demander secours, et de la même façon pour les vivants dans ce dont nul n'est capable à part Allah est de l'association à Allah. Et ainsi [le fait de croire que] les amulettes et les incantations sont bénéfiques avec Allah ou en dehors d'Allah est de l'association et les porter sans croyance est une superstition.

3- Nous prenons du Livre et de la Sunnah et nous n'interprétons qu'avec une preuve du Livre et de la Sunnah qui indique l'interprétation.

4- Nous croyons que les croyants verront leur Seigneur dans l'au-delà sans 'comment' et nous croyons en l'Intercession et en la sortie des monothéistes de l'Enfer.

5- Nous aimons les compagnons du messager d'Allah
(صلى الله عليه وعلى آله وسلم)
et nous détestons quiconque parle sur eux. Et nous croyons fermement que leur critique est une critique sur la religion car ils l'ont portée jusqu'à nous. Et nous aimons les Gens de la Maison prophétique d'un amour légiféré.

6- Nous aimons les Gens du Hadith et le reste des prédécesseurs de la communauté parmi les Gens de la Sunnah.

7- Nous abhorrons la science de la parole et nous voyons qu'elle est parmi les plus grandes causes de la division de la communauté.

8- Nous n'acceptons des livres de jurisprudence, des livres d'éxégèse, des récits anciens et de la biographie prophétique que ce qui est établi d'après Allah ou d'après le messager d'Allah (صلى الله عليه وسلم). Et ça ne veut pas dire que nous les repoussons en prétendant que nous pouvons nous en passer. Non, nous profitons des déductions de nos savants de la jurisprudence et autres qu'eux, mais nous n'acceptons le jugement qu'avec une preuve authentique.

9- Nous n'écrivons dans nos écrits, n'exposons dans nos cours et ne faisons de sermon que par du Coran ou un hadîth apte à servir d'argument. Et nous détestons ce qui émane de nombreux auteurs et sermonneurs comme histoires fausses, hadiths faibles et mensongers.

10- Nous ne rendons pas le musulman mécréant pour un péché sauf l'association à Allah, l'abandon de la prière ou l'apostasie, qu'Allah nous en préserve ainsi que vous.

11- Nous croyons que le Coran est la parole d'Allah incréée.

12- Nous voyons l'obligation de s'entraider dans la vérité avec tout musulman, et nous nous innocentons auprès d'Allah des appels de l'ignorance.

13- Nous ne voyons pas l'insurrection contre les dirigeants des musulmans tant qu'ils sont musulmans, et nous ne voyons pas les renversements comme cause d'amélioration, mais plutôt [comme cause] de désordre de la société. Quant aux dirigeants de 'Aden (NdT: avant la réunification du Yémen, à l'époque où le Sud était communiste), nous voyons le fait de les combattre obligatoire jusqu'à ce qu'ils se repentent de l'athéisme, du communisme et de l'appel des gens à l'adoration de Lénine, Marx et autres parmi les seigneurs des mécréants.

14- Nous voyons ces nombreux groupes contemporains comme cause de la division des Musulmans et de leur affaiblissement.

15- Nous voyons que l'appel des Frères musulmans n'est pas capable ni apte à améliorer la société étant donné qu'il est devenu un appel politique et non spirituel. Et c'est également un appel innové car c'est un appel à prêter une allégance inconnue et un appel au désordre (fitnah) car il est établi sur l'ignorance et avance sur l'ignorance. Et nous conseillons à certains frères travaillant [à cet appel] -parmi les méritants (afâdil)- de le délaisser afin de ne pas perdre leur temps dans ce qui n'est pas bénéfique pour l'Islam ni pour les Musulmans. Et il incombe au musulman que son souci soit qu'Allah secourt l'Islam et les Musulmans.
Quant au groupe des Tablîgh, regarde ce qu'a écrit le frère méritant Muhammad Ibn 'Abd Al Wahhâb Al Wasâbî qui a dit -qu'Allah le préserve-:
1) Ils utilisent des hadiths faibles ou mêmes mensongers ou qui n'ont aucune base.
2) On trouve chez eux de nombreuses innovations, ou plutôt: leur appel est fondé sur les innovations du fait que la colonne vertébrale de leur appel est de 'sortir' (khurûj) selon cette limite: trois jours chaque mois, quarante jours dans l'année, quatre mois dans la vie. Et chaque semaine, il y a deux assises: une assise dans la mosquée dans laquelle tu pries, et la deuxième à la maison. Et ils n'agréent la personne que lorsqu'il s'y accroche. Et il n'y a aucun doute qu'il s'agit d'une innovation dans la religion pour laquelle Allah n'a fait descendre aucune preuve.
3) Ils voient que l'appel à l'Unicité [d'Allah] fait fuir la communauté.
4) Ils voient que l'appel à la Sunnah fait fuir la communauté.
5) Leur amîr (dirigeant) à Al Hudaïdah (NdT: ville de shaykh Al Wasâbî au Yémen) a dit: "Une innovation qui regroupe les gens est meilleure qu'une sunnah qui les divise"
6) Ils vouent de l'inimitié aux Gens de la Sunnah.
7) Ils écartent les gens de la science utile par sous-entendus et clairement.
8) Ils voient qu'il n'y a pas de sauvetage pour les gens à part dans leur voie et ils donnent pour cela comme exemple le bateau de Nûh, quiconque y monte est sauvé, et celui qui n'y monte pas périt. Et ils disent: "Notre da'wah est comme le bateau de Nûh" Et j'ai entendu d'eux cet exemple en Jordanie et au Yémen.
9) Ils n'ont aucune considération envers l'Unicité de l'adoration et l'Unicité des noms et attributs.
10) Ils ne sont pas disposés à étudier. Et ils voient le temps utilisé pour étudier comme une perte... Et il y a chez eux d'autres choses encore que je n'ai pas citées...

17- Nous spécifions, dans notre compréhension du Livre d'Allah et de la Sunnah du messager d'Allah (صلى الله عليه وعلى آله وسلم): la compréhension des prédécésseurs de la communauté parmi les savants du Hadith sans suivre aveuglément (taqlîd) l'un ou l'autre mais nous prenons la vérité de qui vient avec. Et nous savons qu'il se trouve celui qui prétend la salafiyyah et la salafiyyah est innocente de lui, vu qu'il s'est mis à se conformer à la société dans la permission de ce qu'Allah a interdit (comme les compagnons de 'Abd Ar Rahmân 'Abd Al Khâliq et Muhammad Surûr)

18- Nous croyons fermement que la politique est une partie de la religion et ceux qui tentent de séparer la religion de la politique ne tentent que de détruire l'Islam, et propager l'anarchie (fawdâ). De même, ce qui s'est répandu dans certains pays islamiques "la religion est à Allah et la patrie est à tous" est un appel à l'ignorance. Mais plutôt tout est à Allah.

19- Nous croyons fermement qu'il n'y aura ni puissance, ni secours pour les musulmans jusqu'à ce qu'ils reviennent au Livre d'Allah et à la Sunnah du messager d'Allah
(صلى الله عليه وسلم).

20- Nous détestons les partis contemporains: le parti communiste athé, le parti Ba'th athé, le parti nassérien athé, le parti socialiste athé et le parti Râfidî apostat. Et nous voyons que les gens se divisent en deux partis: le parti d'Ar Rahmân (Allah), et ce sont ceux qui appliquent les piliers de l'Islam et les piliers de la foi sans rien rejetter de la législation d'Allah. Et le parti du diable, et ce sont ceux qui font la guerre à la législation d'Allah.

21- Nous désavouons ceux qui divisent la religion en pulpe (essentiel) et épluchures (futilités) et nous savons qu'il s'agit d'un appel destructeur.

22- Nous désavouons celui qui s'écarte de la science de la Sunnah et dit que "l'heure n'est pas à ça" et aussi celui qui s'écarte du fait d'agir par la Sunnah sur messager d'Allah
(صلى الله عليه وعلى آله وسلم).

23- Nous voyons le fait de commencer par le plus important. il est obligatoire aux musulmans de se préoccuper d'améliorer [leur] croyance puis d'anéantir le communisme et le parti Ba'th et cela ne se fera qu'en s'unnissant autour de l'attachement à la Sunnah du messager d'Allah
(صلى الله عليه وعلى آله وسلم).

24- Nous voyons que le groupe qui englobe le râfidî, le chi'î, le soufi, et le sunnî n'est pas capable de faire face aux ennemis, car cela ne peut se fait qu'avec une sincère fraternité et une union au niveau de la croyance.

25- Nous désavouons celui qui s'obstine et prétend que les prêcheurs à Allah sont des 'wahhâbites' 'travailleurs' et nous connaissons leur mauvaise intention: il veulent placer une barrière entre la masse et les Gens de science.

26- Nous aimons plus notre appel et notre croyance que nous mêmes, nos bien et nos fils. Nous ne sommes pas prêts à les vendre pour de l'or et de l'argent. Nous disons ceci afin que nul ne convoite [cet] appel, et pense qu'il peut nous [en] écarter avec des dirhams et des dinars. Et les politiques savent ça de nous et, de ce fait, ils désespèrent de nous, de nous convoiter avec des postes ou de l'argent.

27- Nous aimons le gouvernement selon ce qu'ils ont de bien, et nous les détestons selon ce qu'ils ont de mal. Et nous ne permettons pas de sortir contre eux sauf si vous voyons une mécréance claire par une preuve venant d'Allah, à la condition que nous soyons capables, et qu'il n'y ait pas de combat entre des musulmans des deux côtés, car les dirigeants montrent ceux qui sortent contre eux à l'image de destructeurs causeurs de désordre. Et il y a d'autres conditions, voir nos autres livres.

28- Nous acceptons l'orientation et le conseil de celui qui vient à nous, et nous savons que nous sommes des étudiants, qui peuvent avoir raison ou tort, ignorer et savoir.

29- Nous aimons les savants contemporains de la Sunnah et nous désirons profiter d'eux et nous sommes tristes de l'incation de nombre d'entre eux.

30- Nous n'acceptons la fatwa qu'avec une preuve du Livre d'Allah ou de la Sunnah établie du messager d'Allah
(صلى الله عليه وعلى آله وسلم).

31- Nous désavouons de la part des responsables et autres qu'eux la visite de la tombe de Lénine et autres seigneurs de l'athéisme par vénération.

32- Nous désavouons les dirigeants dans leur union avec les ennemis de l'Islam qu'ils soient américains ou communistes.

33- Les appels à l'ignorance comme le nationalisme ou l'arabisme (nationalisme arabe), nous les désavouons et les considérons des appels à l'ignorance et parmi les causes de retard des musulmans.

34- Nous attendons un revivificateur par lequel Allah va revivifier cette religion, du fait de ce que rapporte Abû Dâwûd dans son Sunan d'après Abû Huraïrah -qu'Allah l'agrée-, d'après le prophète (صلى الله عليه وعلى آله وسلم): "Allah enverra à cette communauté, à la tête de chaque centenaire celui qui leur revivifiera leur religion." Et nous esperons que le réveil islamique soit prêt pour lui.

35- Nous croyons fermement à l'égarement de celui qui désapprouve les hadiths du mahdî, du dajjâl, de la descente de 'خsâ Ibn Maryam (عليه السلام). Et nous ne voulons pas dire le mahdî des Râfidah, mais plutôt l'imam faisant parti des Gens de la Maison et des Gens de la Sunnah, il emplira la terre de justice comme elle fut remplie d'injustice et d'opression. Et nous disons qu'il est des Gens de la Sunnah car insulter les meilleurs des compagnons ne fait pas partie de la justice.

Ce sont des brives de notre croyance et notre appel. Et les mentionner avec leurs preuves allongerait le livre, et j'ai mentionné la plupart de leurs preuves dans "Al Makhraj Min Al Fitnah". Et quiconque a une quelconque opposition à cela, nous sommes prêts à accepter le conseil si la vérité est avec lui, à débattre s'il s'est trompé, et à s'écarter de lui s'il est disputeur. Et Allah est plus savant.

Note du livre: Parmi les bases de l'appel du shaykh également: l'innocence du pluralisme des groupes, des élections, des manifestations, de la démocratie, et ceci est affirmé dans nombre de ses livres bénéfiques ;qu'Allah lui fasse miséricorde.

http://www.dammaj-fr.net

[أبو سُليم عبد الله بن علي الحجري]

فالبدار البدار بارك الله فيكم

هذا "كتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيد" للشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب
مترجمة بالفرنسية
الذي دلني عليه أخونا الفاضل عبد الله باسكران.

حـــــمّـــــل مــــــن:
هــنـــا

[صالح بن محمد المكي الإندونيسي]

هذا "كتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيد" للشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب
مترجمة بالفرنسية
الذي دلني عليه أخونا الفاضل عبد الله باسكران.

حـــــمّـــــل مــــــن:
هــنـــا

بارك الله فيكم قد يسر الله لي بأخ سلفي التقيت به
فأعطاني الكتب التالية :
كتاب التوحيد
المبادئ المفيدة
وبعض رسائل العلامة العثيمين وابن باز المترجمة للفرنسية
ومصحف برواية حفص مترجم المعاني للفرنسية
وبعض الكتب في الفقه والحمد للله
وأقد أرشدت الأخ لموقع الإخوة

http://www.dammaj-fr.net

وكذلك هذا المجلس المبارك
ونسأل الله لنا وله التوفيق

[صالح بن محمد المكي الإندونيسي]

إخواني بارك الله فيكم
هناك رجل فرنسي دخل في الإسلام جديدا

أبشر جميع إخواني أني بالأمس التقي الأخ هذا
وياسبحان الله كيف تغير واصبح وجهه منور
لحيته كيرة وعليه نور وهو الآن يؤدي عمرة
مع أهله وأولاده
أسال الله لنا وله الثبات على الإسلام والسنة
والبشرى الأجمل هي انه عازم للذهاب إلى دماج
فلا تنسوه من دعائكم

[عبد الحكيم بن عباس الجيجلي]

أبشر جميع إخواني أني بالأمس التقي الأخ هذا
وياسبحان الله كيف تغير واصبح وجهه منور
لحيته كيرة وعليه نور وهو الآن يؤدي عمرة
مع أهله وأولاده
أسال الله لنا وله الثبات على الإسلام والسنة
والبشرى الأجمل هي انه عازم للذهاب إلى دماج
فلا تنسوه من دعائكم

بشّرك الله جزاك خيراً أخانا صالح ـــــ وقد لمسنا منك أنّك صالح

نسأل الله أن يوفّقه وييسّر له الطريق إلى مّاج

فياليت قومي يعلمون
وياليت قومي يعلمون
والله المستعان

[أبو حمزة محمد السوري]

عن سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال سمعت النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ يَوْمَ خَيْبَرَ "لَأُعْطِيَنَّ الرَّايَةَ رَجُلًا يَفْتَحُ اللَّهُ عَلَى يَدَيْهِ فَقَامُوا يَرْجُونَ لِذَلِكَ أَيُّهُمْ يُعْطَى فَغَدَوْا وَكُلُّهُمْ يَرْجُو أَنْ يُعْطَى فَقَالَ أَيْنَ عَلِيٌّ فَقِيلَ يَشْتَكِي عَيْنَيْهِ فَأَمَرَ فَدُعِيَ لَهُ فَبَصَقَ فِي عَيْنَيْهِ فَبَرَأَ مَكَانَهُ حَتَّى كَأَنَّه لَمْ يَكُنْ بِهِ شَيْءٌ فَقَالَ نُقَاتِلُهُمْ حَتَّى يَكُونُوا مِثْلَنَا فَقَالَ عَلَى رِسْلِكَ حَتَّى تَنْزِلَ بِسَاحَتِهِمْ ثُمَّ ادْعُهُمْ إِلَى الْإِسْلَامِ وَأَخْبِرْهُمْ بِمَا يَجِبُ عَلَيْهِمْ فَوَاللَّهِ لَأَنْ يُهْدَى بِكَ رَجُلٌ وَاحِدٌ خَيْرٌ لَكَ مِنْ حُمْرِ النَّعَمِ" رواه البخاري عن سهل بن سعد رضي الله عنه

[أمين جعبل الضالعي]

اللهم وفق اخانا الفرنسي الى الحق المبين والصراط المستقيم ويسر له الوصول الى معقل السلفية وحصن السنة وقلعة الاسلام دار الحديث السلفية بدماج حرسها الله فيالها من نعمة عليه ان يوفق الى عالم سنة ومشايخ وطلاب علم بدماج الخير

[أبو اسحاق حبيب البيضي]

بارك الله فيكم هل من أخبار تسر السلفيين عن أحوال أخينا الذي دخل في دين الإسلام ؟