تويت
هل من مقاصد في اختيار الزوجة الصالحة إحسان تربية الأولاد؟
الشيخ: نعم، من مقاصد اختيار الزوجة الصالحة تربية الأولاد، الزوجة غير الصالحة قد تضيع الأولاد، وتشبعهم دعاء، وتشبعهم لعناً، وتشبعهم أيضاً ضرباً، ما عندها إلا اللعن والسب الضرب، وما عندها كذلك أيضاً إلا الخصام مع زوجها من كثرة الأولاد، أما الصالحة فتعلمهم الأذكار، أذكار النوم، أذكار الاستيقاظ، تعلمهم الوضوء تعلمهم الصلاة تعلمهم كذلك ما تعرفه من القرآن مثل الفاتحة، مثل المعوذتين، هذا من التعاون على البر والتقوى وهذا مما يدل على الصلاح ومحبة الدين عندها، فلهذا الزواج بها ظفر: «فاظفر بذات الدين تربت يداك» , أي: خابت يداك، خابت يمينك إن لم تظفر بذات الدين، تضيع أولادك.
ومن هنا يقال: إن الزواج بالكتابية مشروع جائز لكن الذي ينبغي إن الإنسان يحرص على الزواج بالمسلمة الصالحة فكم قد جاءتنا من اتصالات: أن بعضهم تزوج بكتابية، وفارقته وأخذت الأولاد، وذهبت بالأولاد وصار أولاده نصارى، وبعض النسوة من العاصيات ممن لا يعرفن الحكم الشرعي من المسلمات، فارقت زوجها ثم ذهبت بالأولاد فضيعت الأولاد بين النصارى، وصار أولادها نصارى.
فعلى هذا: الواجب على المسلم أن يتحرى رعاية الأولاد، ومن رعاية الأولاد: الزواج بالمرأة التي يتوسم فيها الدين، وهذا ظفر عظيم كما نص الحديث على ذلك، متفق عليه عن أبي هريرة رضي الله عنه.
http://www.sh-yahia.net/show_sound_387.html
الشيخ: نعم، من مقاصد اختيار الزوجة الصالحة تربية الأولاد، الزوجة غير الصالحة قد تضيع الأولاد، وتشبعهم دعاء، وتشبعهم لعناً، وتشبعهم أيضاً ضرباً، ما عندها إلا اللعن والسب الضرب، وما عندها كذلك أيضاً إلا الخصام مع زوجها من كثرة الأولاد، أما الصالحة فتعلمهم الأذكار، أذكار النوم، أذكار الاستيقاظ، تعلمهم الوضوء تعلمهم الصلاة تعلمهم كذلك ما تعرفه من القرآن مثل الفاتحة، مثل المعوذتين، هذا من التعاون على البر والتقوى وهذا مما يدل على الصلاح ومحبة الدين عندها، فلهذا الزواج بها ظفر: «فاظفر بذات الدين تربت يداك» , أي: خابت يداك، خابت يمينك إن لم تظفر بذات الدين، تضيع أولادك.
ومن هنا يقال: إن الزواج بالكتابية مشروع جائز لكن الذي ينبغي إن الإنسان يحرص على الزواج بالمسلمة الصالحة فكم قد جاءتنا من اتصالات: أن بعضهم تزوج بكتابية، وفارقته وأخذت الأولاد، وذهبت بالأولاد وصار أولاده نصارى، وبعض النسوة من العاصيات ممن لا يعرفن الحكم الشرعي من المسلمات، فارقت زوجها ثم ذهبت بالأولاد فضيعت الأولاد بين النصارى، وصار أولادها نصارى.
فعلى هذا: الواجب على المسلم أن يتحرى رعاية الأولاد، ومن رعاية الأولاد: الزواج بالمرأة التي يتوسم فيها الدين، وهذا ظفر عظيم كما نص الحديث على ذلك، متفق عليه عن أبي هريرة رضي الله عنه.
http://www.sh-yahia.net/show_sound_387.html