[الأجوبة العلمية على الفتاوى النسائية]لفضيلة شيخنا محمد بن حزام الفضلي البعداني (متجدد)

[أبو سُليم عبد الله بن علي الحجري]

[الأجوبة العلمية على الفتاوى النسائية]

الحمد لله وحده والصلاة السلام وعلى من لا نبي بعده أما بعد:
فهذه بعض فتاوى فضيلة شيخنا أبي عبد الله محمد بن علي بن حزام الفضلي البعداني حفظه الله التي أجاب عنها في بعض دروسه التي تقام في مسجد الفاروق في مدينة إب المعمور بالخير – أدام الله علينا نعمه – حول أحكام النساء.

وستنشر بإذن الله مع تفريغها بشكل متتابع

ونسأل الله أن ينفع بها

[أبو سُليم عبد الله بن علي الحجري]

v يقول السائل: امرأة أسقطت وبعد عشرين يوماً طهرت فهل لها أن تصلي؟
الجواب:نعم، متى ما انقطع الدم اغتسلت وصلت ولو لم تكمل الأربعين، ليس بشرط أن تكمل الأربعين، بإجماع العلماء.

الصوتية من هـنا

[جلال بن طاهر الأصبحي]

جزاك الله خيرا

جزاك الله خيرا

[أبو سُليم عبد الله بن علي الحجري]

جزاك الله خيرا

وبارك الله فيك


v أيهما أفضل للمرأة في رمضان أن تصلي في بيتها أم في المسجد؟
الجواب: صلاة المرأة في بيتها أفضل لقول ﷺ «وَبُيُوتهُنَّ خَير لهُنَّ»، إلا أن لا تجد نشاطاً ولا تستطيع أن تصلي فتذهب من أجل النشاط، فتصلي جماعة في المسجد فلا بأس، يكون أفضل لها من أجل النشاط على العبادة

من هـنا الصوتية

[أبو سُليم عبد الله بن علي الحجري]

v هل يجوز أن يرى الرجل زوجة أخيه فإنهم في بيت واحد؟
الجواب: لا يجوز فقد قال النبي ﷺ « إِيَّاكُمْ وَالدُّخُولَ عَلَى النِّسَاءِ»فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَرَأَيْتَ الْحَمْوَ قَالَ « الْحَمْوُ الْمَوْتُ »متفق عليه عن عقبة بن عامر، فالواجب عدم الرؤية، وعدم الإختلاط معها.

الصوتية من هـنا

[أبو سُليم عبد الله بن علي الحجري]

v هل يجوز قرآة القران من المصحف على غير طهارة؟

الجواب:الصحيح هو جواز مس المصحف على غير طهارة، لأن قوله ﷺ «لاَ يَمَسُّ الْقُرْآنَ إِلاَّ طَاهِرً» الأمر للاستحباب ، وليس للوجوب لحديث « إِنَّمَا أُمِرْتُ بِالْوُضُوءِ إِذَا قُمْتُ إِلَى الصَّلاَةِ » أخرجه أبو داود عن ابن عباس رضي الله عنه فالأمر للاستحباب وليس للوجوب.


الصوتية من هـنا

[أبو سُليم عبد الله بن علي الحجري]

v ما هو الفرق بين الصفرة والكدرة والقصة البيضاء؟
الجواب: القصة البيضاء ليست نجسة ماء أبيض يدفعه الرحم، والصفرة قد تكون مخلوطة بشيء من النجاسات بسبب خروجها من نفس موضع الدماء فيخشى من نجاستها فهي مما ينبغي إزالتها إذا أصابت الثوب كذلك الكدرة ينبغي إزالتها، لا نجزم بنجاستها إلا إذا تيقن أنه مخلوطة بشيء من دماء الحيض والصفرة والكدرة ليست من الدماء ولكن الأحوط إزالتها.

الصوتية

[أبو سُليم عبد الله بن علي الحجري]

v هل يجوز للمرأة الحائض أن تمس المصحف؟
الجواب: المرأة الحائض والرجل الجنب والمحدث يستحب لهم أن لا يمسوا المصحف إلا على الطهارة، لقوله ﷺ«لاَ يَمَسُّ الْقُرْآنَ إِلاَّ طَاهِرً» ولكن الأمر ليس للوجوب وإنما هو للإستحاب لحديث « إِنَّمَا أُمِرْتُ بِالْوُضُوءِ إِذَا قُمْتُ إِلَى الصَّلاَةِ ».

الصوتية

[أبو سُليم عبد الله بن علي الحجري]

v رجل قال لزوجته حرمت عليّ مثل أمي فما الحكم ؟
الجواب: عامة العلماء وأكثرهم يعدون هذا من الظهار وعليه فتوى الشيخ ابن باز والشيخ ابن عثيمين رحمة الله عليهما، وبعضهم يقولون لا يكون الظهار إلا إذا ذكر لفظة الظهر كالصنعاني رحمه الله، فالأولى أن يعامل معاملة الظهار لأن ذكر الأم شمل الظهر وغيره.

الصوتية

[أبو سُليم عبد الله بن علي الحجري]

v ماحكم تسمية البنت بالأسماء المذكورة آية _ براءة _ ملاك _ ريمة؟
الجواب: هو جائز، ولكن الأفضل أن ينظر أسماء خيراً من هذه، لا سيما ملاك إذا قصر الألف يصير مثل ملك، والملائكة ليسوا إناثاً، آية _ براءة _ ريمة كلها ما فيها محظور شرعي لكن غيرها أحسن منها.

الصوتيّة

[أبو سُليم عبد الله بن علي الحجري]

v ماحكم كلام الرجل للمرأة عن طريق الهاتف قبل أن يعقد بها ؟
الجواب: هي امرأة أجنبية منه فلا يجوز أن يتكلم معها في أمور الزواج، وما يثير الشهو ة وأما الكلام المباح ودون خضوع فيجوز إذا أمنت الفتنة وتركه أفضل.

الصوتيّة

[أبو سُليم عبد الله بن علي الحجري]

v من قال لزوجته أنتِ طالق على عدد أوراق الشجر؟
الجواب: لا يجوز له هذا التلفظ، وبعض العلماء يعدها عليه ثلاثاً يقول: تقع عليه ثلاث والزيادة مردودة عليه والصحيح أنها تعتبر طلقة واحدة لحديث ابن عباس في صحيح مسلم «كَانَ الطَّلاَقُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَأَبِى بَكْرٍ وَسَنَتَيْنِ مِنْ خِلاَفَةِ عُمَرَ طَلاَقُ الثَّلاَثِ وَاحِدَةً» والصحيح أنها تعتبر عليه واحدة وللقاضي أن يعزره على هذا اللفظ أو يعاقبه لأن هذا لفظ مبتدع.

الصوتيّة

[أبو سُليم عبد الله بن علي الحجري]

v توفي رجلٌ وكان له راتب من الدولة بسبب أنه عاجز فهل يجوز لأهله أن يأخذوا الراتب من بعده؟
الجواب: إن كانوا يصرفونه له فقط في حال حياته ولا ينقلونه إلى أهله بعد موته فلا يأخذه، إلا بطريقة رسمية من الدولة.

الصوتيّة

[أبو سُليم عبد الله بن علي الحجري]

v امرأة عمرها أربعة عشر سنة وتقدم لها الخطاب فلم يرض أبوها بتزويجها فهل يأثم ؟
الجواب: لا ما يأثم من أجل أنَّ سنها ما زال صغيرا فهو أعلم بابنته في هذا الحال، قد يراها لا تحسن التصرف قد يراها لا تعقل لا تتصرف تصرفا حسنا، ربما بعد أيام وترجع إليه مشاكل، ما ينتهي الأسبوع أو الشهر إلا والمشاكل قد أتت فهو أعلم بها، في هذا السن قد تكون المرأة عاقلة وقد بلغت وتستحق الزواج وقد يراها أبوها ما زالت صغيرة تحتاج إلى أن تتقدم في العمر أكثر فلا يأثم من أجل هذا.

الصوتيّة

[أبو سُليم عبد الله بن علي الحجري]

v من قال لزوجته أنت طالقٌ وهي حامل في الشهر الأخير ثم وضعت فهل تحرم عليه على الأبد؟
الجواب: العدة تنتهي بوضع الحمل، فإذا وضعت انتهت العدة بمعنى لا يستطيع أن يراجعها بدون زواج جديد، انتهت العدة فلا يستطيع أن يعيدها إلى عصمته إلا بعقد جديد ومهر جديد وبرضاها أيضاً، كما يتزوج إمرأة أخرى، لأنها إذا انتهت العدة صارت العدة صارت أجنبية منه، وإن كانت الطلقة هي الثالثة فلا تحل له حتى تنكح زوجاً غيره.

الصوتيّة