إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

:: حكم أذان وإقامة المرأة للصلاة ::

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • :: حكم أذان وإقامة المرأة للصلاة ::

    السؤال:هل صح عن ابن مسعود أنه قال: كيف ننهى عباد الله عن ذكر الله، مع العلم أن بعض الإخوة يستدلون به على جواز أذان المرأة في البيت؟

    الجواب:لا أعلمه ثابتًا، ولم يثبت أن النسوة كن يؤذّنّ على عهد رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم، أما رفع الصوت فلا إشكال في تحريمه، لأن الله عز وجل يقول: {فلا تخضعن بالقول فيطمع الّذي في قلبه مرض وقلن قولاً معروفًا }.
    فلا ترفع صوتها لتفتن الرجال.

    وأما بدون رفع الصوت فلم يثبت، ولا بأس أن تقيم، على أنني لا أعلم دليلاً في شأن الإقامة


    المرجع: كتاب تحفة المجيب.

  • #2
    ومن باب إكمال الفائدة ، هذه مجموعة أخرى من فتاوى بعض أهل العلم حول المسألة:

    ....................................
    سئل سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ :

    ما حكم آذان المرأة؟

    ليس من حق النساء أبداً ، وليس من شأن المرأة أن تؤذن ، وذلك أنه من الأمور الظاهرة العلنية وهذه أمرها إلى الرجال كما أنه لا نصيب لهن من الجهاد ونحوه . أما على أهل النصارى المخذولين فإنهم يرون للنساء مراتب عالية ، بل ضموا إلى ذلك خلاف مقتضى الخلقة والتسوية بين المختلفين.

    المرجع: فتاوى ورسائل الشيخ محمد ابن إبراهيم آل الشيخ 2/113 .


    ...........................................

    وسئل سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز :

    هل يشرع للنساء آذان وإقامة سواء كن في الحضر وحدهن أو في البرية منفردات أو جمــاعة ؟

    لا يشرع للنساء آذان ولا إقامة سواء كن في الحضر أو السفر ، وإنما الآذان والإقامة من خصائص الرجال كما دلت على ذلك الأحاديث الصحيحة عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- ( 1) .

    المرجع: فتاوى مهمة تتعلق بالصلاة للشيخ ابن باز ص 32

    ............................................

    وسئلت اللجنة الدائمة للإفتاء :

    هل يجب على المرأة أن تقيم الصلاة وتؤذن مفردة في المنزل أو بجماعة النساء ؟

    لا يجب عليها ذلك ولا يشرع لها ذلك .


    فتاوى اللجنة الدائمة للإفتاء ج1 فتوى رقم : 9419

    ...................................

    وسئلت اللجنة الدائمة للإفتاء :

    قد علمت أنه ليس على المرأة إقامة ، فهل تشرع لها إقامة إذا أمت النساء ؟

    لا تسن في حقهن الإقامة للصلاة ، سواء صلين منفردات أم صلت بهن إحداهن ، كما لا يشرع لهن أذان

    ................................
    منقووول
    التعديل الأخير تم بواسطة أبو إبراهيم علي مثنى; الساعة 04-09-2008, 05:42 PM.

    تعليق

    يعمل...
    X