[بــــراءة وعتـــاب] قصيدة جميلة مدعّمة بالحجج الواضحة (حول الحزبية الجديدة) لأخينا الشاعر عبد الكريم الجعمي

[عبد القادر الشرعبي العديني]

براءة و عتاب

قصيدة لأخينا الشاعر عبد الكريم الجعمي

وفيها يبين الموقف الصحيح من فتنة ابن مرعي والوصابي ونصيحة وعتاب للمشايخ هدانا الله وإياهم

وهي منشورة (بالصوت ومفرغةً) في موقع شيخنا يحيى حفظه الله تعالى
(بصيغة آر أم)

على هذا الرابط

ويمكنكم الاستماع للقصيدة بصيغة
(بصيغة أم بي ثري)

على هذا الرابط

[مهدي بن هيثم الشبوي]

بسم الله الرحمن الرحيم

برآءة وعتاب

للشاعر عبدالكريم الجعمي

برئت من ابن مرعي والوصابي

ومن فتوى عبيد ذي السباب

ومن أهل التحزب حيث كانوا

وإن كانوا كثيرًا كالتراب

ومن سِفرِ الإبانة قد برئنا

براءة من يرى وجه الصواب

وإن كان الإمام لنا حبيبًا

أحب من الحُداءِ على الرِّكاب

ولكنَّ النصيحة خيرٌ شيء

يقدمه المحب لمن يُحابي

وليس النصح للفضلاء قدح

بهم لكنه كُحُل الشباب

وليس المرء يَكْبَر أن يُدَاوى

فقد يشكو الطبيب من المُصاب

وقد تخفى على البُزلِ المراعي

وتبدو للصغير من السِقاب

وليس العيب أن تخطي ولكن

يعيب المرء إهمال العتاب

وأخطاء الدعاة إذا تفشت

يكون غبارها في كل باب

نذم أحبة كانوا كرامًا

علينا نبتغي حسن الثواب

وإنَّ رجوعهم للحق أحلى

لدينا من طعام أو شراب

ودين الله أغلى من نفوس

عزيزات وأغلى من صحاب

وأغلى من مشايخنا جميعًا

ومن نفسي التي بين الثياب

ولست مقلدًا للشيخ يحيى

ولست مقلدًا ديني الوصابي

ولكنِّي رأيت الشيخ يحيى

على حق وأنتم في ارتياب

رأيت تغيرًا عما عَهِدْنا

لدى بعض المشايخ في الخطاب

وصدًا عن سبيل الله يبدو

من الكلمات في الجو الضبابي

تُدِينون الضعاف إذا أساءوا

وأرجأتم زعيم الاضطراب

وقِدْما أهلك الأمم المواضي

تلاعبهم بأحكام الكتاب

إذا سرق الضعيف يقام حد

وليس يقام في شرف الرقاب

وأثبتت التجارب قد علمتم

بأن الصمت في الفتن الصعاب

يزيد رغاءها زبدًا ويُلقي

على الأفهام أستار الحجاب

عققتم شيخكم لما نكرتم

طريقة شيخ دماج المهاب

وكان البر أن تحموا حماه

وقد واره لحد في اغتراب

كما كان الوفاء له حضورًا

يكون وفاؤكم بعد الغياب

أيَطْعن فيه أمثال البخاري

ويُجْزى بالتجاهل والتغابي

ورحتم زائرين له كأن لم

يكن قد نال من عال الجنابي

من الأسد الذي ما زال يُخشى

وإن لم يستطع بطشًا بناب

أما والله ما كنتم بهذا

له الأشبال في عِرِّيس غاب

فأين ردودكم في الذب عنه

وعن طلابه الشم الصلاب

فلو أن الإمام إمام نجد

يساء له لثاروا بالحراب

وقاموا ضد منتقديه ظلمًا

برد في شريط أو كتاب

وكان البر بالآباء يقضي

بما قد كان يوصينا الوصابي

وكان يقول من يجفو أباه

سيبلى بالجفاء من الصحاب

وكان يقول أقبل نصح شخص

يُكَنِّس في الشوارع للتراب

فَلِمْ صَمَّ الأذان عن المنادي

وقد ناداه حفاظ الكتاب

فأين تواضع قد كان منه

به قد كان يجلس في الشهاب

سُئلتمْ عنهمُ دهرًا فلما

أجبتم لم تصيبوا بالجواب

وكان تحامل منكم شديد

على دماج كالأُسْدِ الغضاب

أو يتم من يسيء إلى حماها

من الغربان عشاق اليباب

ومن فعل الغوائل في ثَراها

يُرى في داركم حط الركاب

وتعزير الفواسق صح شرعًا

بمكة أو بأطراف الشعاب

وأنتم تعلمون جزاء من قد

يجير المحدثين من العِقَاب

زعمتم أنني أغلو بيحيى

وأرفعه إلى فوق السحاب

وما كان الغلو لنا شعارًا

ولا كان الغلو أُخَيَّ دَابِي

وإن شبهته قمرًا فنقص

به أنَّى يساوى بالشهاب

وأهل الدين من خير البرايا

كما قد جاء نص في الكتاب