تويت
لأول مره على الشبكة : مختصر غاية المأمول في نظم الثلاثة الأصول/ لأبي مسلم الحجوري
مختصر غاية المأمول في نظم الثلاثة الأصول*
المسائل الأربع:
المسائل الثلاث:
أعظم الأوامر:
أعظم النواهي:
ـــــــــــــــــــــــــــ
* المنظومة ضمن الديوان الشعري لأبي مسلم أحمد بن محمد الزعكري الحجوري أحد طلاب العلم القدامى بدارا لحديث بدماج حرسها الله ,والديوان له مقدمة طيبة من الناصح الامين الشيخ الفاضل يحيى بن علي الحجوري حفظه الله , هذا نصها:
بسم الله الرحمن الرحيم
مقدمة العلامة
يحيى بن علي الحجوري
حفظه الله تعالى
الحمد لله حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله.
أما بعد:
فقد قرأت هذا الديوان الجميل و النفاح السلفي الأصيل، المسمى:
"البحر الزخار في الانتصار للسنة وأهلها بالأشعار" لأخينا العرّيف، أحد رجال الشرف والشهامة في بلاد حجور، الشاعر المفوه: أبي مسلم أحمد بن محمد الزعكري الحجوري -حفظه الله-، وثبتنا وإياه على طاعته، والنفاح عن دينه الحق، حتى نلقاه؛ فإن ما نظمه في هذا الديوان المذكور، نرجوا أن يجعله الله -عز وجل- في ميزان حسناته أجراً واحتساباً، في يوم لا يتكلم فيه، إلا من أذن له الرحمن وقال صوابا.
فجزى الله أخانا الفاضل: أبا مسلم على نفاحه خيراً، ونفع به وبشعره كثيراً.
وكتبه: يحيى بن علي الحجوري
في 29/ جماد الثاني/ 1430هـ
------------------------------------------------
الثلاثة الأصول:-
34- فإن يقالُ لك ما الأصولُ :::ثلاثةٌ يدعمُها الدليلُ
35- التي تقول واجبٌ أن نعرفُ :::إليك خذها الآن يا مستشرفُ
36- معرفةُ العبيدِ للمعبودِ :::فافهم جنبت خصلةَ الصدودِ
37- كذاك أن يعرفَ شخصٌ دينهُ :::فجهلهُ بدينهِ يشينهُ
38- ويعرفن نبيهُ محمدا :::صلى عليهِ اللهُ دومًا سرمدا
39- فإن سئلتَ يا أخي من ربكَ :::هاكَ الجوابُ إنني أحبكَ
40- ربي الذي بفضلهِ رباني :::وكل فضلٍ منهُ قد أولاني
41- ربّا جميع العالمين بالنعمْ :::سبحانهُ كم يرزقن من الأممْ
أنواع العبادة:-
42- أنواعُ ما بهِ الإلهُ قد أمرْ :::من العباداتِ التي على البشرْ
43- الإسلام معْ عبادةِ الإيمانِ :::كذالكم معْ خصْلةِ الإحسانِ
44- وغير ذالكمْ من الأنواعِ :::فلا تكن كالهمج الرعاعِ
45- فمن أتى بها لغير الله :::فقد أتى بأعظم المناهي
46- وكلها تدعمها الأدلة :::فاحذر هديتَ الفتن المضلّهْ
الأصل الثاني:-
47- هاك أُخيَّ نظم أصلٍ ثاني :::فاحفظ وخلِّ خلق التواني
48- معرفةٌ لديننا الإسلامي :::إليك خذ معناه من نظامي
تعريف الإسلام:-
49- وهو الإستسلام بالتوحيدِ :::مع انقيادِ العبدِ للمعيدِ
50- بطاعةٍ تبرأً من شركهمْ :::وأهلِهِ تبرأً من فعلهمْ
مراتب الدين الثلاث:-
51- اعلم بأن ديننا مراتبُ :::ثلاثةٌ ليس بها مصاعبُ
52- الإسلام والإيمان والإحسانُ :::وكل هذه لها أركانُ
أركان الإسلام:-
53- فخمسةُ الأركانِ للإسلامِ :::سطرتها يا صاحِ في نظامي
54- شهادتين بعدها الصلاةُ :::ركن الصيامِ قبلهُ الزكاةُ
55- وحجُّ بيت ربنا الحرامِ :::في مرّةٍ ليس على الدوامِ
معنى لا إله إلا الله:-
56- شهادةٌ معناها لا معبودُ :::بالحقِّ إلا الله فاستفيدوا
57- هذا وفيها النفي والإثباتُ :::هذا الذي قد حرر الثقاتُ
58- فلا شريك أبدًا للهِ :::في عبده أو ملكه يضاهي
معنى محمد رسول الله:-
59- محمدٌ رسولُ ربي حقا :::أرسلهُ إلى العبادِ صدقا
60- فواجبٌ طاعتهُ فيما أمرْ :::كذا اجتنابُ ما نهانا وزجرْ
61- تعبّدًا لربنا بما شرعْ :::وغيره فعدّهُ مِن البدعْ
62- ثانيةٌ مرتبة الإيمانِ :::قد وضّحت بسنة العدناني
شعب الإيمان:-
63- من فوقِ سبعينٍ أتت ببضعِ ::: وقد أتى بها الدليل قطعي
64- شهادةٌ يا صاحبي أعلاها ::: أَمِطْ أذًا من طرقٍ أدناها
65- كذا الحياءُ شعبةٌ من شعبهْ ::: خذ نص قولِ المصطفى لهُ انتبهْ
أركان الإيمان:-
66- أركانُ إيمانٍ غدت مشتهرهْ ::: ذكرن في القرآنِ والمطهّرهْ
67- الإيمانُ باللهِ مع الملائكهْ ::: معْ رسْلهِ وكتبْهِ المباركهْ
68- الإيمانُ بالبعثِ مع ركن القدرْ ::: روى الذي قلنا أبو حفص عمرْ
ركن الإحسان وتعريفه:-
69- وهاك نظم آخر الأركانِ ::: سمّي في الحديث بالإحسانِ
70- أن تعبد الله كأن تراهٌ ::: لا تلتفت قطُّ إلى سواهُ
71- فإن عجزت عنهُ فاعلم أنهُ ::: دومًا يراك اللهُ فاحذرنهُ
الأصل الثالث:-
72- ثالثها أن تعرفن نبينا ::: محمدًا صلى عليهِ ربنا
73- يدعى ابن عبدالله نجل المطلبْ ::: بنُ هاشمٍ هو النبي بلا كذبْ
74- وهاشمٌ إلى قريشٍ ينتسبْ ::: والقرشيُّ ذروةٌ بين العربْ
75- وعربٌ ابوهم اسماعيلُ ::: هو ابنُ إبراهيمٍ الخليلُ
77- قد عمّرن بضعًا وستين سنهْ ::: مدّتهُ معروفةٌ مدونهْ
78- فأربعون تقدم النبوهْ ::: والباقياتُ مدةُ النبوهْ
79- والرسْلُ أرسلوا مبشرينَ ::: ومن عقابِ اللهِ منذرينَ
80- أولهم نوحٌ وذا بلا خفا ::: وآخر الرسل الكرام المصطفى
81- وكل أمةٍ لهم رسولُ ::: فافهم أخا الإسلام ما أقولُ
82- يأمرهم أن يعبدوا الله الصمدْ ::: فلم يكن للهِ من كفوٍ أحدْ
83- وفرض الله على العبادِ ::: الكفر بالطاغوتِ والأندادِ
84- وأمر العبادَ طرًّا يؤمنوا ::: لإنهم إن كفروا سيلعنوا
تعريف الطاغوت:-
85- هذا وفي الطاغوت حدٌّ جاءنا ::: عن الدمشقيِّ بهِ أفادنا
86- مطاعُ أو متبوعُ أو معبودُ ::: قد جاوزوا حدًا بهِ العبيدُ
أنواع الطاغوت:-
87- وليعلمِ المرءُ بأنهم كُثرْ ::: أعدادهم وافرة بين البشرْ
88- رؤوسهم خمسةُ بالتأملِ ::: من بعد الإستقراء خذهم وانقلِ
89- إبليس دام لعنُ ربنا عليهْ :::ومن دعا صرفُ تعبدًا إليهْ
90- من عُبدًا مع رضاهُ قد كفرْ ::: أو ادعى علمًا لغيبٍ فاعتبرْ
91- أو حاكماً بغيرِ حكمِ اللهِ ::: فكلها لِرَبِنا تضاهي
92- فالله أرجو الأجر والثواب ::: ويجعلن ما قلته صوابا
93- مباركًا ونافعاً لمن درسْ :::وأن تكونَ نورَ علمٍ يُقْتَبسْ
94- ثم الصلاةُ بعد كالسلامِ :::على النبي صاحبِ المقامِ
95- أختمها بالحمد للمولى الأجلْ :::أدعوه أن يغفر لي قبل الأجلْ
ألقيت بدار الحديث بدماج، في: 13/جماد الأولى/ 1430هـ
تم بحمد الله .
وان شاء الله سيتم ارفاق ملف صوتي للمنظومة بصوت الناظم نفسه.
المسائل الأربع:
المسائل الثلاث:
أعظم الأوامر:
أعظم النواهي:
ـــــــــــــــــــــــــــ
* المنظومة ضمن الديوان الشعري لأبي مسلم أحمد بن محمد الزعكري الحجوري أحد طلاب العلم القدامى بدارا لحديث بدماج حرسها الله ,والديوان له مقدمة طيبة من الناصح الامين الشيخ الفاضل يحيى بن علي الحجوري حفظه الله , هذا نصها:
بسم الله الرحمن الرحيم
مقدمة العلامة
يحيى بن علي الحجوري
حفظه الله تعالى
الحمد لله حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله.
أما بعد:
فقد قرأت هذا الديوان الجميل و النفاح السلفي الأصيل، المسمى:
"البحر الزخار في الانتصار للسنة وأهلها بالأشعار" لأخينا العرّيف، أحد رجال الشرف والشهامة في بلاد حجور، الشاعر المفوه: أبي مسلم أحمد بن محمد الزعكري الحجوري -حفظه الله-، وثبتنا وإياه على طاعته، والنفاح عن دينه الحق، حتى نلقاه؛ فإن ما نظمه في هذا الديوان المذكور، نرجوا أن يجعله الله -عز وجل- في ميزان حسناته أجراً واحتساباً، في يوم لا يتكلم فيه، إلا من أذن له الرحمن وقال صوابا.
فجزى الله أخانا الفاضل: أبا مسلم على نفاحه خيراً، ونفع به وبشعره كثيراً.
وكتبه: يحيى بن علي الحجوري
في 29/ جماد الثاني/ 1430هـ
------------------------------------------------
الثلاثة الأصول:-
34- فإن يقالُ لك ما الأصولُ :::ثلاثةٌ يدعمُها الدليلُ
35- التي تقول واجبٌ أن نعرفُ :::إليك خذها الآن يا مستشرفُ
36- معرفةُ العبيدِ للمعبودِ :::فافهم جنبت خصلةَ الصدودِ
37- كذاك أن يعرفَ شخصٌ دينهُ :::فجهلهُ بدينهِ يشينهُ
38- ويعرفن نبيهُ محمدا :::صلى عليهِ اللهُ دومًا سرمدا
39- فإن سئلتَ يا أخي من ربكَ :::هاكَ الجوابُ إنني أحبكَ
40- ربي الذي بفضلهِ رباني :::وكل فضلٍ منهُ قد أولاني
41- ربّا جميع العالمين بالنعمْ :::سبحانهُ كم يرزقن من الأممْ
أنواع العبادة:-
42- أنواعُ ما بهِ الإلهُ قد أمرْ :::من العباداتِ التي على البشرْ
43- الإسلام معْ عبادةِ الإيمانِ :::كذالكم معْ خصْلةِ الإحسانِ
44- وغير ذالكمْ من الأنواعِ :::فلا تكن كالهمج الرعاعِ
45- فمن أتى بها لغير الله :::فقد أتى بأعظم المناهي
46- وكلها تدعمها الأدلة :::فاحذر هديتَ الفتن المضلّهْ
الأصل الثاني:-
47- هاك أُخيَّ نظم أصلٍ ثاني :::فاحفظ وخلِّ خلق التواني
48- معرفةٌ لديننا الإسلامي :::إليك خذ معناه من نظامي
تعريف الإسلام:-
49- وهو الإستسلام بالتوحيدِ :::مع انقيادِ العبدِ للمعيدِ
50- بطاعةٍ تبرأً من شركهمْ :::وأهلِهِ تبرأً من فعلهمْ
مراتب الدين الثلاث:-
51- اعلم بأن ديننا مراتبُ :::ثلاثةٌ ليس بها مصاعبُ
52- الإسلام والإيمان والإحسانُ :::وكل هذه لها أركانُ
أركان الإسلام:-
53- فخمسةُ الأركانِ للإسلامِ :::سطرتها يا صاحِ في نظامي
54- شهادتين بعدها الصلاةُ :::ركن الصيامِ قبلهُ الزكاةُ
55- وحجُّ بيت ربنا الحرامِ :::في مرّةٍ ليس على الدوامِ
معنى لا إله إلا الله:-
56- شهادةٌ معناها لا معبودُ :::بالحقِّ إلا الله فاستفيدوا
57- هذا وفيها النفي والإثباتُ :::هذا الذي قد حرر الثقاتُ
58- فلا شريك أبدًا للهِ :::في عبده أو ملكه يضاهي
معنى محمد رسول الله:-
59- محمدٌ رسولُ ربي حقا :::أرسلهُ إلى العبادِ صدقا
60- فواجبٌ طاعتهُ فيما أمرْ :::كذا اجتنابُ ما نهانا وزجرْ
61- تعبّدًا لربنا بما شرعْ :::وغيره فعدّهُ مِن البدعْ
62- ثانيةٌ مرتبة الإيمانِ :::قد وضّحت بسنة العدناني
شعب الإيمان:-
63- من فوقِ سبعينٍ أتت ببضعِ ::: وقد أتى بها الدليل قطعي
64- شهادةٌ يا صاحبي أعلاها ::: أَمِطْ أذًا من طرقٍ أدناها
65- كذا الحياءُ شعبةٌ من شعبهْ ::: خذ نص قولِ المصطفى لهُ انتبهْ
أركان الإيمان:-
66- أركانُ إيمانٍ غدت مشتهرهْ ::: ذكرن في القرآنِ والمطهّرهْ
67- الإيمانُ باللهِ مع الملائكهْ ::: معْ رسْلهِ وكتبْهِ المباركهْ
68- الإيمانُ بالبعثِ مع ركن القدرْ ::: روى الذي قلنا أبو حفص عمرْ
ركن الإحسان وتعريفه:-
69- وهاك نظم آخر الأركانِ ::: سمّي في الحديث بالإحسانِ
70- أن تعبد الله كأن تراهٌ ::: لا تلتفت قطُّ إلى سواهُ
71- فإن عجزت عنهُ فاعلم أنهُ ::: دومًا يراك اللهُ فاحذرنهُ
الأصل الثالث:-
72- ثالثها أن تعرفن نبينا ::: محمدًا صلى عليهِ ربنا
73- يدعى ابن عبدالله نجل المطلبْ ::: بنُ هاشمٍ هو النبي بلا كذبْ
74- وهاشمٌ إلى قريشٍ ينتسبْ ::: والقرشيُّ ذروةٌ بين العربْ
75- وعربٌ ابوهم اسماعيلُ ::: هو ابنُ إبراهيمٍ الخليلُ
77- قد عمّرن بضعًا وستين سنهْ ::: مدّتهُ معروفةٌ مدونهْ
78- فأربعون تقدم النبوهْ ::: والباقياتُ مدةُ النبوهْ
79- والرسْلُ أرسلوا مبشرينَ ::: ومن عقابِ اللهِ منذرينَ
80- أولهم نوحٌ وذا بلا خفا ::: وآخر الرسل الكرام المصطفى
81- وكل أمةٍ لهم رسولُ ::: فافهم أخا الإسلام ما أقولُ
82- يأمرهم أن يعبدوا الله الصمدْ ::: فلم يكن للهِ من كفوٍ أحدْ
83- وفرض الله على العبادِ ::: الكفر بالطاغوتِ والأندادِ
84- وأمر العبادَ طرًّا يؤمنوا ::: لإنهم إن كفروا سيلعنوا
تعريف الطاغوت:-
85- هذا وفي الطاغوت حدٌّ جاءنا ::: عن الدمشقيِّ بهِ أفادنا
86- مطاعُ أو متبوعُ أو معبودُ ::: قد جاوزوا حدًا بهِ العبيدُ
أنواع الطاغوت:-
87- وليعلمِ المرءُ بأنهم كُثرْ ::: أعدادهم وافرة بين البشرْ
88- رؤوسهم خمسةُ بالتأملِ ::: من بعد الإستقراء خذهم وانقلِ
89- إبليس دام لعنُ ربنا عليهْ :::ومن دعا صرفُ تعبدًا إليهْ
90- من عُبدًا مع رضاهُ قد كفرْ ::: أو ادعى علمًا لغيبٍ فاعتبرْ
91- أو حاكماً بغيرِ حكمِ اللهِ ::: فكلها لِرَبِنا تضاهي
92- فالله أرجو الأجر والثواب ::: ويجعلن ما قلته صوابا
93- مباركًا ونافعاً لمن درسْ :::وأن تكونَ نورَ علمٍ يُقْتَبسْ
94- ثم الصلاةُ بعد كالسلامِ :::على النبي صاحبِ المقامِ
95- أختمها بالحمد للمولى الأجلْ :::أدعوه أن يغفر لي قبل الأجلْ
ألقيت بدار الحديث بدماج، في: 13/جماد الأولى/ 1430هـ
تم بحمد الله .
وان شاء الله سيتم ارفاق ملف صوتي للمنظومة بصوت الناظم نفسه.
منقول