تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله ربِّ العالمين، والصلاة والسلام على نبيِّنا محمد وعلى آله وصحبه ومَنْ تبِعَهُ بإحسان إلى يوم الدِّين، أما بعد:
فقد استوقفتني هذه القصيدة المعبرة التي عبَّر بها الشاعر عما يجول في نفسه من مشاعر إثْر قضية أثَّرت على خواطره حينها، فنظم هذه القصيدة الجميلة وكأنه يصوِّر الحال في أرض دماج اليوم -حرسها الله تعالى وحفظ أهلها-؛ فلله درُّ ناظمها حيث قال:
زَلولُ الماءِ يُنْهِرُهُ الغَمامُ ... ونورُ البدْرِ يُظْهِرُهُ الظلامُ
ولو لم تَفجَإِ الأرزاءُ قَوماً ... لما مِيزَ الأكارمُ واللئامُ
لأهلِ الغَدرِ في السَّراءِ سِتْرٌ ... وفي الضَّراءِ ينكشفُ اللثامُ
فيَرْمِي الجارَ غدَّارٌ دنيءٌ ... ويَحمِي الدارَ مِقدامٌ هُمَامُ
ولَمَّا كانتِ الأذنابُ خَلْفاً ... ذَمَمْنا الخَلْفَ وامتُدِحَ الأَمَامُ
لقَد وَرِمَتْ أُنوفُ الرومِ عُجْباً ... غداةَ غَزا العِراقَ العَمُّ سامُ
وما عَلِمَ الفِرنجةُ ما عِراقٌ ... وما يَمَنٌ وما نجدٌ وشامُ
ولو عَلِموا لمَا قَدِموا أَتَغْشى ... عَرِينَ الأُسْدِ عالمةً نَعَامُ؟!
بلادُ المسلمين يَطِيبُ تاراً ... وتاراً لا يُطاقُ بها المُقامُ
فيَومَ تُزارُ يَحْلُو العيشُ فِيها ... ويَومَ تُثارُ فالمَوتُ الزُّؤَامُ
غزَانا الرومُ يحدُوهمْ مجوسٌ ... وعندَ أولاءِ لاَ تُرعى الذِّمامُ
غَزَوا يَرجُون إثْخاناً وغُنْماً ... فكان الغُرْمُ حَظَّهُمُ وخَامُوا
وقَد شاكُوا فَلَو قامُوا لأَدْمَوا ... كُعوبَهُمُ ولو قَعَدُوا لَقَامُوا
حَبَسْناهُمْ هُنا فِي حَيْصَ بَيْصٍ ... فلاَ نَصرٌ يُنالُ ولاَ انْهِزامُ
إذا ما قَعْقَعُوا هُجْنا إليهِمْ ... كآسادٍ يُهَيِّجُها بُغامُ
لَهُمْ في الكَرِّ أفئدةٌ رِقاقٌ ... وعِندَ الفَرِّ أقْفِيَةٌ ضِخَامُ
فَأَصْمَى طِفْلُنا لَمَّا رآهمْ ... ظِباءً لَيس تُخطِئُها السِّهامُ
تسوقُهُمُ صفائِحُنا لِيُؤْتَوا ... صحَائفَ كُلُّ مَا فِيها أَثَامُ
صحائفَ مُخْزِياتٍ ليسَ فيها ... صلاةٌ أوْ زكاةٌ أوْ صيامُ
وبَشَّرَهُمْ نذيرُ الشؤمِ كَيْمَا ... يُثَبِّتَهمْ إذا حَمِسَ اللِّطامُ
بِنَارِ الحربِ تَخْبُو في ليالٍ ... فلَقَّنَّاهُ أنَّ اليومَ عامُ
تَصَلَّى الرومُ حَرَّ القتلِ حَتى ... تَفَشَّى اللومُ فيهمْ والخِصامُ
فباتُوا بين مَهْجُوٍّ وهَاجٍ ... وإنَّهُمُ لمِنْ قَبْلُ النِّدَامُ
يقومُ حَكيمُهُمْ فِيْهِمْ خَطيباً ... وفِي فِيْهِ الحشيشةُ والمُدَامُ
هُمُ فِي أرضِنا رِجسٌ فلَسْنا ... علَى تطهيرِها مِنْهُمْ نُلامُ
تَوَلَّى الناسُ عنَّا فاعتصَمْنا ... بحَبلِ اللهِ ذاكَ الاعتِصامُ
لنَا ربٌّ عظيمٌ ذُو مِحالٍ ... لهُ بَطشٌ شديدٌ وانْتقامُ
ومِنَّا أحمدُ الهادِي نبيٌّ ... لِرُسْلِ اللهِ قُدَّامٌ خِتامُ
لنَا القرآنُ دستورٌ ونُورٌ ... وآدابٌ وطِبٌّ واحْتكامُ
لنَا الصِّديقُ والفاروقُ فخرٌ ... وذُو النُّورَينِ والصِّهرُ الإمامُ(1)
لنَا كلُّ العِراقِ وكلُّ أرضٍ ... يَعيشُ الجنُّ فيَها والأَنامُ
لقَد نادَى المنادِي فاستَجبْنا ... وفِي يَدِنا اليَراعةُ والحُسامُ
ولَيسَ لنا لدَى الهَيْجاءِ إلاَّ ... خِيارانِ الظُّهورُ أو الحِمَامُ
هُما شِربانِ ماؤُهما زُلالٌ ... مِزاجُهما أراكٌ أو بَشَامُ
ولاَ يُسقاهُما في اللهِ إلاَّ ... رِجالٌ آمنُوا ثمَّ استقَاموا
انتهت.
اللهم احفظ إخواننا المستضعفين في دماج، وانصرهم على أعدائك الرافضة البغاة المعتدين، وفرِّج وادفع وارفع عنهم ما هم فيه عاجلاً غير آجل، يا قوي يا متين، يا عليُّ يا عظيم، يا عزيز يا حكيم، إنك على كل شيء قدير.
(1) الشاعر يقصد بالإمام هنا الخليفةَ الراشد والصحابيَّ الجليل عليَّ بن أبي طالب رضي الله عنه.
واختصاصه رضي الله عنه بوصف (الإمام) دون غيره من الصحابة رضي الله عنهم انتقده أهل العلم -رحمهم الله تعالى- مجانبةً منهم عن التشبه في ذلك بالرافضة -أخزاهم الله تعالى وانتقم منهم-.
تعليق