تويت
هذه قصيدة في ذم التقليد نسأل الله أن ينفع بها
بسم الله الرحمان الرحيم
الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله أما بعد:
فهذه قصيدة للإمام ابن عبد البر في ذم التقليد، قال رحمه الله:
يا سائلي عن موضع التقليد خذ *** عني الجواب بفهم لب حاضر
واصغ إلى قولي ودن بنصيحتي *** واحفظ علي بوادري ونوادري
لا فرق بين مقلد وبهيمة *** تنقاد بين جنادل ودعائر
تبا لقاضٍ أو لمفتٍ لا يرى *** عللا ومعنى للمقال السائر
فإذا اقتديت فالبكتاب وسنة الـ***ـمبعوث بالدين الحنيف الطاهر
ثم الصحابة عند عدمك سنة *** فأولاك أهلُ نُهًى وأهل بصائر
وكذاك إجماع الذين يلونهم *** من تابعيهم كابرا عن كابر
إجماع أمتنا وقول نبينا *** مثل النصوص لذي الكتاب الزاهر
وكذا المدينة حجة إن أجمعوا *** متتابعين أوائلا بآواخر
وإذا الخلاف أتى فدونك فاجتهد *** ومع الدليل فمل بفهم وافر
وعلى الأصول فقس فروعك لا تقس *** فرعا بفرع كالجهول الحائر
والشر ما فيه - فديتك - أسوة *** فانظر ولا تحفل بزلة ماهر
من كتاب جامع بيان العلم وفضله ص 990 طبعة دار ابن الجوزي. منقول
بسم الله الرحمان الرحيم
الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله أما بعد:
فهذه قصيدة للإمام ابن عبد البر في ذم التقليد، قال رحمه الله:
يا سائلي عن موضع التقليد خذ *** عني الجواب بفهم لب حاضر
واصغ إلى قولي ودن بنصيحتي *** واحفظ علي بوادري ونوادري
لا فرق بين مقلد وبهيمة *** تنقاد بين جنادل ودعائر
تبا لقاضٍ أو لمفتٍ لا يرى *** عللا ومعنى للمقال السائر
فإذا اقتديت فالبكتاب وسنة الـ***ـمبعوث بالدين الحنيف الطاهر
ثم الصحابة عند عدمك سنة *** فأولاك أهلُ نُهًى وأهل بصائر
وكذاك إجماع الذين يلونهم *** من تابعيهم كابرا عن كابر
إجماع أمتنا وقول نبينا *** مثل النصوص لذي الكتاب الزاهر
وكذا المدينة حجة إن أجمعوا *** متتابعين أوائلا بآواخر
وإذا الخلاف أتى فدونك فاجتهد *** ومع الدليل فمل بفهم وافر
وعلى الأصول فقس فروعك لا تقس *** فرعا بفرع كالجهول الحائر
والشر ما فيه - فديتك - أسوة *** فانظر ولا تحفل بزلة ماهر
من كتاب جامع بيان العلم وفضله ص 990 طبعة دار ابن الجوزي. منقول