إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

أبيات في ذم اللئيم

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    تنزه عن مجالسة اللئام تنسب لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه.

    تنسب لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه.

    تنزه عن مجالسة اللئام

    تنزه عن مجالسة اللئام *****وألمم بالكرام بني الكرام

    وَلاَ تَكُ وَاثِقا بالدَّهْرِ يَوْما *****فإن الدهر منحلّ النظام

    ولا تحسد على المعروف قوماً***** وَكُنْ مِنْهُمُ تَنَلْ دارَ السَّلامِ

    وثق بالله ربك ذي المعالي *****وذي الآلاء والنعم الجسام

    وَكُنْ لِلْعِلْمِ ذا طَلَبٍ وَبَحْثٍ *****وناقش في الحلال وفي الحرام

    وبالعوراء لا تنطق ولكن *****بما يرضي الإله من الكلام

    وإنْ خَانَ الصَّديقُ فَلا تَخُنْهُ *****وَدُمْ بالحِفْظِ مِنْهُ وبالذِّمامِ

    ولا تحمل على الأخوان ضغناً *****وخذ بالصفح تنج من الاثام

    تعليق


    • #17
      المشاركة الأصلية بواسطة علي بن إبراهيم جحاف مشاهدة المشاركة
      ولا تحمل على الأخوان ضغناً *****وخذ بالصفح تنج من الاثام
      ما شاء الله اللهم بارك أبيات جميلة وأحسن ما فيها هذا المقتبس فبارك الله فيك أبا حمزة
      مزيداً مزيداً من هذا الخير

      تعليق


      • #18
        بارك الله في أخي أبي عيسى، وأخينا الكبير أبي حمزة، وأخينا أبي حذيفة.
        وقال آخر

        وإِذا الكريمُ مدحتهُ بقصيــــــــــــــــــــدةٍ ..... قرأ اللئيمُ الذمَّ في أبيـــــــــــــاتِ
        فامدحْ كرامَ الناسِ مغتصباً ودعْ .....زمرَ اللئامِ تموتُ في حَسَراتِها
        التعديل الأخير تم بواسطة علي بن رشيد العفري; الساعة 03-02-2013, 09:42 PM.

        تعليق


        • #19
          وقال آخر :
          لايحسن الظنَّ اللئيم بنفسه ** فالغثُّ غثٌّ والسمين سمين

          وقال آخر :

          لا تذمَّ اللئيم ، وَ وامدحْ كريماً ** إنَّ مدحَ الكريمِ ذمُّ اللئيم

          تعليق


          • #20
            وقال آخر :



            رأيتُ الحقَّ يعرفُه الكريمُ***لصاحبِه وينكرُه اللَّئيمُ
            إذا كان الفتى حسنًا كريمًا***فكلُّ فعالِه حسنٌ كريمُ
            إذا ألفيتَه سمجًا لئيمًا ***فكلُّ فعالِه سمجٌ لئيمُ

            تعليق


            • #21
              قال الفرزدق في قصيدته "إن الذي سمك السماء بنى لنا" :


              قال الفرزدق في قصيدته "إن الذي سمك السماء بنى لنا" :


              جَارٌ، إذا غَدَرَ اللّئَامُ، وَفَى بِهِ *****حَسَبٌ، وَدَعْوَةُ مَاجِدٍ لا يُخذَلُ

              وقال أيضاً:

              وَشُغِلتَ عن حَسبِ الكِرَامِ وَما بَنَوا؛ ****إنّ اللّئيمِ عَنِ المَكَارِمِ يُشْغَلُ

              وقال أيضاً:

              وَبَنُو غُدانَةَ يُحْلِبُونَ، وَلَمْ يكُنْ *****خَيْلي يَقُومُ لها اللّئِيمُ الأعْزَلُ

              وقال أيضاً:

              وَزَعَمْتَ أنّكَ قَدْ رَضِيتَ بما بَنى، *****فَاصْبِرْ فما لكَ، عَن أبيكَ، مُحَوَّلُ

              وَلَئِنْ رَغِبتَ سوى أبيكَ لتَرْجِعَنْ *****عَبْداً إلَيْهِ، كَأنّ أنْفَكَ دُمَّلُ

              أزْرَى بجَرْيِكَ أنّ أُمّكَ لمْ تَكُنْ *****إلاّ اللّئِيمَ مِنَ الفُحْولَةِ تُفحَلُ
              التعديل الأخير تم بواسطة علي بن إبراهيم جحاف; الساعة 04-02-2013, 09:09 AM.

              تعليق


              • #22
                وقال الشاعر : محمود سامي البارودي في قصيدته" أَخَذَ الْكَرَى بِمَعَاقِدِ الأَجْفَانِ "



                صَادَفْتُ بَعْضَ الْقَوْمِ حَتَّى خَانَنِي *****وَحَفِظْتُ مِنْهُ مَغِيبَهُ فَرَمَانِي

                زَعَمَ النَّصِيحَة َ ـ بَعْدَ أَنْ بَلَغَتْ بِهِ ***** غِشًّا، وَجَازَى الْحَقَّ بِالْبُهْتَانِ

                فليجر بعدُ كما أرادَ بنفسهِ *****إن الشقيَّ مطية ُ الشيطانِ

                وَ كذا اللئيمُ إذا أصابَ كرامة ً***** عَادَى الصَّدِيقَ، وَمَالَ بِالإِخْوَانِ

                كلُّ امرئٍ يجري على أعراقهِ *****والطَّبْعُ لَيْسَ يَحُولُ فِي الإِنْسَانِ

                فعلامَ يلتمسُ العدوُّ مساءتي ؟ *****منْ بعدِ ما عرفَ الخلائقُ شاني

                أَنَا لاَ أَذِلُّ، وَإِنَّمَا يَزَعُ الْفَتَى***** فقدُ الرجاءِ وقلة ُ الأعوانِ

                فَلْيَعْلَمَنَّ أَخُو الْجَهَالَة ِ قَصْرَهُ *****عَنِّي وَإِنْ سَبَقَتْ بِهِ قَدَمَانِ

                فَلَرُبَّمَا رَجَحَ الْخَسِيسُ مِنَ الْحَصَى *****بِالدُّرِّ عِنْدَ تَمَاثُلِ الْمِيزَانِ

                شَرَفٌ خُصِصْتُ بِهِ، وَأَخْطَأَ حَاسِدٌ**** مَسْعَاتَهُ، فَهَذَى بِهِ، وَقَلاَنِي
                التعديل الأخير تم بواسطة علي بن إبراهيم جحاف; الساعة 04-02-2013, 09:10 AM.

                تعليق


                • #23
                  وقال آخر

                  إذا جاريت في خلـــــــقٍ لئيما ....... فأنت وما تجاريه ســــــــــــــــــــــــــــــــواءُ

                  وقال آخر

                  واحذر مصاحبة اللئيم فإنه ....... كالقحط في أفعالِ خيرٍ مُجْدِبِ

                  تعليق


                  • #24
                    المشاركة الأصلية بواسطة أحمد بن سعيد الجابري مشاهدة المشاركة

                    وقال آخر

                    واحذر مصاحبة اللئيم فإنه ....... كالقحط في أفعالِ خيرٍ مُجْدِبِ

                    طيبة هذه جزاك الله خيرا ومزيدا

                    تعليق


                    • #25
                      لم أطلع على الموضوع من الأول، فإن تكررت بعض الأبيات فسامحونا:
                      قال ربيعة الرَّقِّي:
                      ولا تسأل الناس ما يملكون ... ولكن سل الله واستكفه
                      ولا تخضعنَّ إلى سفلةٍ ... وإن كانت الأرض في كفِّه
                      فإنَّ الَّلئيم وإن خلته ... كريماً يذودك عن عرفه
                      ويرجع محصول أخلاقه ... إلى أصله وإلى صنفه
                      وكل مقلٍّ وذي ثروةٍ ... فإنّ المنيَّة من خلفه
                      وقال عبيد الله بن عكراش:
                      وإنّي لأرثي للكريم إذا غدا ... على طمعٍ عند الَّلئيم يطالبه
                      وأرثي له من وقفةٍ عند بابه ... كمرثيتي للطِّرف والعلج راكبه
                      قال قتادة: يعرف سخف الرجل في سخف هديته. قال ذلك في نعل أهديت إليه.
                      ولي في هذا[القائل ابن عبد البر]:
                      سخافة المرء تدرى في هديَّته ... والنَّوك والُّلؤم فيها يظهران معا
                      إنّ اللئيم إذا أهدى هديّته ... أبدى نذالته فيها لمن سمعا
                      قال المتنبي:
                      إذا أنت أكرمت الكريم ملكته ... وإن أنت أكرمت الَّلئيم تمرَّدا
                      قال الشاعر:
                      إذا أنا لم أعرف لذي الفضل فضله ... ولم ألم الخبَّ الَّلئيم المذمَّما
                      ففيم عرفت الخير والشَّرَّ باسمه ... وشقَّ لي الله المسامع والفما
                      وقال آخر:
                      ولست مشاتماً أحداً لأّبى ... رأيت الشّتم من عىّ الرّجال
                      إذا جعل اللئيم أباه نصباً ... لشاتمه فديت أبى بمالى
                      وقال آخر:
                      إني امرؤ أجزى الكريم بوده ... وأصد عن وصل اللئيم وأقطع
                      وقال أبو الأسود الدؤلي:
                      لكل امرىءٍ شكل من الناس مثله ... وكل امرىء يهوى إلى من يشاكله
                      ومالك بدٌ من نزيل فلا تكن ... نزيلاً لمن يسعى به من ينازله
                      وإن أنت نازلت الكريم فلاقه ... بما أنت من أهل المروءة قائله
                      وإن أنت نازلت اللئيم فكن فتىً ... تزايله في فعله وتحامله
                      إذا لم تداخل عزَّ من كان ذا حجاً ... وعزمٍ وحزم لم تجد من تداخله
                      وما الناس إلا بالأصول فإنما ... يثبت أعلى كل بيتٍ أسفله
                      وقال آخر:
                      ذهب الزمان برهط حسان الألى ... كانت مناقبهم حديث الغابر
                      وبقيت في خلف تحلّ ضيوفهم ... منهم بمنزلة اللئيم الغادر
                      سود الوجوه لئيمةٌ أحسابهم ... فطس الأنوف من الطرز الآخر
                      مأخوذة من كتاب بهجة المجالس لحافظ المغرب و الأندلس
                      - شيخنا أبو عمر يوسف بن عبد البر النمري -


                      تعليق


                      • #26
                        وقال آخر :

                        أما اللئيمُ فحولَه أمثالُهُ * قرناءُ سوءٍ ليس فيهم خيَّرُ

                        إِن لاحَ خيرٌ باعدوهُ وعَسَّروا * أو لاحَ شرٌ قَرَّبوه ويَسَّروا

                        تعليق


                        • #27
                          أقوال في اللُّؤْم


                          - وقال بعض الحكماء:(لا تضع معروفك عند فاحش ولا أحمق ولا لئيم؛ فإنَّ الفاحش يرى ذلك ضعفًا، والأحمق لا يعرف قَدْر ما أتيت إليه، واللَّئيم سبخة لا ينبت ولا يثمر، ولكن إذا أصبت المؤمن؛ فازرعه معروفك تحصد به شكرًا)

                          - وقالوا: (اللَّئيم كذوب الوعد، خؤون العهد، قليل الرِّفْد، وقالوا: اللَّئيم إذا استغنى بَطِر، وإذا افتقر قنط، وإذا قال أفحش، وإذا سُئِل بخل، وإن سأل ألحَّ، وإن أُسْدِي إليه صنيعٌ أخفاه، وإن استُكْتِم سرًّا أفشاه، فصديقه منه على حذر، وعدوُّه منه على غرر)
                          - وقال بعض الحكماء: (أربعة مِن علامات اللُّؤْم: إفشاء السِّرِّ، واعتقاد الغَدْر، وغيبة الأحرار، وإساءة الجوار).
                          - وقال الماورديُّ: (قال بعض الفصحاء: الكريم شكور أو مشكور، واللَّئيم كفور أو مكفور) .
                          وقال أيضًا: (اللَّئيم إذا غاب عاب، وإذا حضر اغتاب) .
                          - وقال ابن القيِّم: (مَن لم يعرف الطَّريق إلى ربِّه ولم يتعرَّفها، فهذا هو اللَّئيم الذي قال الله تعالى فيه: وَمَن يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِن مُّكْرِمٍ [الحج: 18])

                          تعليق


                          • #28
                            وقال اخر:
                            ﻃﺒﻊُ ﺍﻟﻠﺌﻴﻢ ﻛﻮﺧﺰ ﺍﻟﺸﻮﻙِ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻴﻦ ﻳﺮﻣﻲ ﺍﻟﺒﺮﻱﺀَ ﺑﺴﻬﻢِ ﺍﻟﺬَّﻡِّ ﻭﺍﻟﻔﺘﻦِ
                            ﺍﻧﻔﺪْ ﺑﺮﻳﺸﻚِ ﻣﻦ ﺩﺍﺭِ ﺍﻟﻠﺌﺎﻡِ ﻓﺈﻥ ﺗﺼﺤﺐْ ﻟﺌﻴﻤًﺎ ﺗﻌﺶْ ﺑﺎﻟﻬﻢِّ ﻭﺍﻟﻤﺤﻦ

                            تعليق


                            • #29
                              وقال أخوكم أحمد بن سعيد الجابري اليافعي ــــــ وفقه الله ــــ

                              اللـــــؤمُ طبعٌ خسيـــسٌ ياله من خسَّةٍ ....... فاربأ بنفسك يا صاحب الطبع الخسيس

                              تعليق


                              • #30
                                قال الشاعر:


                                1- والجودُ ما بُليَّتْ به رحمٌ وما ***** أوليتَ ذا أملٍ أعدَّكَ مقصدا



                                2- واللؤمُ إِكرامُ اللئيمِ لأنه ***** كالذئبيِ لم يَرَ عدوٍةٍ إِلا عدا


                                3- والنبلُ فتكُكَ بالمعادي غادراً ***** أو وافياً مُسْتتجداً أو مُنْجدا


                                وقال آخر :

                                إِن الوفاءَ على الكريمِ فريضةٌ *****واللؤمُ مقرونٌ بذي الإِخلافِ

                                وترى الكريمَ لمن يعاشرُ مُنْصفاً ***** وترى اللئيمَ مجانبَ الإِنصافِ


                                التعديل الأخير تم بواسطة علي بن إبراهيم جحاف; الساعة 04-02-2013, 02:35 PM.

                                تعليق

                                يعمل...
                                X