تويت
قصيدة بعنوان: [ هذا هو العدل ] وفيها التأكيد على أن البغاة والخوارج لا يُجدي معهم غُصنُ الزيتون!
هذا هو العدل
أنا لا أرى التسليمَ بالزيتونِ *** في وجه قردٍ خُبْثُه يؤذيني
طوقُ الحمامة ليس يَصْلُحُ رُقْيةً *** يُرقَى بها من لدغةِ التنّين
ومن السذاجة أن تعلق سِبحةٌ *** في جيد خنزيرٍ من المكنونِ
فلقد يظن بأنها إن عُلِّقَت *** في جيده مصنوعةً من طين
إني ليعجبني الزئيرُ إذا حمت *** نارُ الوغى إن حال دون عريني
حتى يُحقَّ اللهُ حقاً أو يرى *** جيش الظلامِ مخلِّفاً لحصونِ
والمرءُ إمّا أن يعيشَ مكرّماً *** أو أن يعيش منكِّساً لجبينِ
فاختر لنفسك أن تموت مُبجَّلاً *** أو أن تموت تجر ذيل الهون
إما ننال النصر في طلب العُلا *** أو نخطب الأخرى ببرد يقين
والله قد فرض الجهاد لفضله *** في رفع ضَيم المسلم المغبون
من يبغِ يُبغَ عليه في دين الهُدى *** حكمٌ كضوء الشمس في التبيين
وجزاء سيئةٍ يكون بمثلها *** نصٌ بسورة يونس ذي النون
وجزاء حرب الله ثم رسوله *** قتلٌ وصلْبٌ أو بقطع غبون
زجرُ الخوارج والبغاة مبررٌ *** شرعاً بحد المنصل المسنون
هذا هو العدل الذي جاءت به *** أحكام دين الله عبر قرون
أبو عُمر عبد الكريم الجَعْمي
25\ ذي الحجة \ 1432هـ
أنا لا أرى التسليمَ بالزيتونِ *** في وجه قردٍ خُبْثُه يؤذيني
طوقُ الحمامة ليس يَصْلُحُ رُقْيةً *** يُرقَى بها من لدغةِ التنّين
ومن السذاجة أن تعلق سِبحةٌ *** في جيد خنزيرٍ من المكنونِ
فلقد يظن بأنها إن عُلِّقَت *** في جيده مصنوعةً من طين
إني ليعجبني الزئيرُ إذا حمت *** نارُ الوغى إن حال دون عريني
حتى يُحقَّ اللهُ حقاً أو يرى *** جيش الظلامِ مخلِّفاً لحصونِ
والمرءُ إمّا أن يعيشَ مكرّماً *** أو أن يعيش منكِّساً لجبينِ
فاختر لنفسك أن تموت مُبجَّلاً *** أو أن تموت تجر ذيل الهون
إما ننال النصر في طلب العُلا *** أو نخطب الأخرى ببرد يقين
والله قد فرض الجهاد لفضله *** في رفع ضَيم المسلم المغبون
من يبغِ يُبغَ عليه في دين الهُدى *** حكمٌ كضوء الشمس في التبيين
وجزاء سيئةٍ يكون بمثلها *** نصٌ بسورة يونس ذي النون
وجزاء حرب الله ثم رسوله *** قتلٌ وصلْبٌ أو بقطع غبون
زجرُ الخوارج والبغاة مبررٌ *** شرعاً بحد المنصل المسنون
هذا هو العدل الذي جاءت به *** أحكام دين الله عبر قرون
أبو عُمر عبد الكريم الجَعْمي
25\ ذي الحجة \ 1432هـ
تعليق