إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

نفائس من الشعر من دروس الإمام الوادعي رحمه الله في دار الحديث بدماج حرسها الله - متجدد

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • نفائس من الشعر من دروس الإمام الوادعي رحمه الله في دار الحديث بدماج حرسها الله - متجدد

    ملاحظة: انتقيناها لكم من كتاب (المحفوظات الشعرية من دروس العلامة الوادعي رحمه الله ) جمع الأخ الفاضل صالح بن قايد الوادعي وهو مطبوع في دار الآثار - صنعاء

    يقول بعض الوافدين إلى عبد الله بن المبارك ليسمع منه:
    خلفت عُرْسي يوم السير باكيةً *** يا ابن المبارك تبكينـي برنّاتِ
    خلّفتُها سحراً في النوم لم أرها *** ففي فؤادي منهــا شبه كيّاتِ
    أهلي وعرسي وصبياني تركتهمُ *** وجئت نحوك من تلك المفازاتِ
    أخافُ والله قطّاع الطريق بها *** وما أمنت بهـا من لدغ حيّاتِ
    مستوفزات بها رقش مشوهة *** أخاف صولتها في كل حالاتِ

    قال الزمخشري في كتابه الكشّاف :
    سَهَري لتنقيح العلوم ألذ لي *** من وصل غانيةٍ وطيب عناقِ
    وتمايلي طرباً لحلِّ عويصةٍ *** أشهى وأحلى من مدامة ساقي
    وصرير أقلامي على أوراقها *** أحلى من الدوكــاء والعشّاق
    وألذ من نقر الفتاة لدفّهــا *** نقري لألقي الرمل عن أوراقي
    أأبِيت سهران الدُّجى وتبيته *** نوماً وتبغي بعد ذاك لحــاقي


    يتبـــع إن شاء الله....
    التعديل الأخير تم بواسطة أبو إبراهيم علي مثنى; الساعة 12-04-2008, 09:38 PM.

  • #2
    الأخ علي جزاك الله خيرا
    واستمر في نشر مثل هذه الدرر عن العلامة الوادعي - رحمه الله -

    تعليق


    • #3
      تابع ...

      قال أبو القاسم علي بن الحسن الملقب بابن عساكر في كتاب فهارس الفهارس (1/45):

      لقول الشيخ أنبأني فــــلان *** وكان من الأئمـة عن فلان
      إلى أن ينتهي الإسنــاد أحلى *** لقلبي من محادثة الحسان
      ومسْتمل على صوت فصيــح *** ألذ لدي من صـوت القيان
      وتزييني الطروس بنقش نقسٍ *** أحب إلي من نقش المغاني
      وتخريـج الفوائد والأمــالي *** وتسطير الغرائب والحسان
      وتصحيـح الغوالي و العوالي *** بنيسـابور أو في أصبهان
      أحب إلي من أخبـــار ليلى *** وقيس بن الملوح والأغاني
      فإن كتابة الأخبـــار ترقى *** بصاحبها إلى غرف الجنان
      فأجر العلم ينمـــو كل حينٍ *** وذكر المرء يبقى وهو فان


      قال الحافظ الصوري أبو عبد الله:

      قل لمن عاند الحديث وأضحى *** عائباً أهله ومن يدّعيـــهِ
      أبعلْمٍ تقول هذا أبِنْ لـــي *** أم بجهلٍ فالجهل خلق السفيهِ
      أيُعابُ الذين هم حفظوا الدين *** من الترّاهات والتمويـــهِ
      وإلى قولهم ومــا قد رووه *** راجعٌ كل عالم وفقيـــهِ

      قال أحمد بن فارس:
      إذا كان يؤذيك حرُّ المصيفِ *** وكربُ الخريف وبردُ الشتاء
      ويُلهيك حسنُ زمان الربيع *** فأخذك للعلم قل لــي متى
      التعديل الأخير تم بواسطة أبو إبراهيم علي مثنى; الساعة 13-04-2008, 02:06 PM.

      تعليق


      • #4
        بارك الله فيكم يا أخانا علي ..

        ورحم الله علامة اليمن الامام الوادعي.

        والمزيد حفظك الله من هذه الأبيات الشعرية الجميلة والمفيدة.

        تعليق


        • #5
          تـــابع

          ضاق على الضرغام يوماً غابه *** وانقطعت من رزقه أسبابـــه
          فقال للفهد أشِرْ بمـــا ترى *** فقال إن الخير في ترك الشـرى
          فمشيا في الأرض حتى وجـدا *** غاباً حوى من الوحـوش عددا
          وبصُرا بالقرد وهو يحكـــمُ *** يومئ باللَّحظ ولا يُكــــلِّمُ
          منتفخٌ كالليث وهو قـــــردُ *** منفردٌ بالحكم مستبـــــدُ
          له بطانةٌ بها الحمــــــارُ *** مدخرٌ للرأي مستشــــــارُ
          والبغل فيها الشـــاعرُ المُقدَّم *** وقنفذ الجحر الكمى المعـــلم
          والبوم للبشرى بكلِّ خيــــرِ *** والببغاوات لحفظ الســــرِّ
          والضفدع الصدَّاح والمغنِّــي *** والذئب قائمٌ بأمر الأفــــنِ
          والجرذ القائم بالإصــــلاحِ *** والهرُّ طاهي اللحم في الأفـراحِ
          والدبُّ للزمر وقرع الطبـــلِ *** والفيل للألعاب فوق الحبـــلِ
          رأى الهزبر ما رأى فــــزأرَ *** وقال للفهد أحقٌ ما نــــرى
          فقال يا مولاي حقٌ صـــدقُ *** جميع ما يفعل هــــذا الخلقُ
          ليس الذي ترى مــن الغرائب *** فنحن في مملكة العجــائب
          التعديل الأخير تم بواسطة أبو إبراهيم علي مثنى; الساعة 14-04-2008, 04:55 PM.

          تعليق


          • #6
            تـــابع

            قال الحطيئة الشاعر، واسمه جرول بن مالك بن جرول بن مالك بن جؤيه في كتاب البداية والنهاية لابن كثير – رحمه الله – (8/105)، وذُكر أنه كان كثير الهجاء، حتى أنه هجا أباه وأمه وخاله وعمه ونفسه، فمما قال في أمه:


            تنحّي فاقعدي عنّي بعيـداً *** أراح الله منك العالمينـا
            أغربالاً إذا استودعت سرّاً *** وكانونا على المتحدثينا
            جزاك الله شراً من عجوزٍ *** ولقّاك العقوق من البنينا


            وقال في أبيه وعمه وخاله:

            لحاك الله ثم لحاك حــــقاً *** أباً ولحاك من عم وخــــال
            فنعم الشيخ أنت لدى المخازي *** وبئس الشيخ أنت لدى المعالي


            ومما قال في نفسه:


            أبت شفتاي اليوم إلا تكلُّمــا *** بشرٍّ فما أدري لمن أنا قائله
            أرى لي وجهاً شوّه الله خلقه *** فقُبِّح من وجهٍ وقُبِّح حاملـه

            ومن هجائه:


            دع المكارم لا ترحل لبغيتهـا *** واقعد فإنك أنت الطاعم الكاسي

            ومن مديحه الجيد المشهور:


            أقِلّوا عليهم لا أبا لأبيـــــكم *** من اللوم أو سدُّوا المكان الذي سدُّوا
            أولئك قومي إن بنوا أحسنوا البنا *** وإن عاهدوا أوفوا وإن عقدوا شـدُّوا
            وإن كانت النعماء فيهم جزوا بها *** وإن أنعموا لا كدّروها ولا كـــدّوا

            ولما احتضر الحطيئة قيل له: أوصِ، فقال: أوصيكم بالشعر، ثم قال:

            الشعر صعبٌ وطويلُ سُلَّمـه *** إذا ارتقى فيه الذي لا يعلمـه
            زلّت به إلى الحضيض قدمه *** والشعر لا يستطيعه من يظلمه
            أراد أن يُعربه فأعجمه

            تعليق


            • #7
              أبيات في المكثرين في رواية الحديث من الصحابة :

              والمكثرون في رواية الأثر *** أبو هريرة يليه ابن عمر
              وأنسٌ والحـبر والخدريُّ *** وجابرٌ وزوجـة النبيُّ



              أبيات في المكثرين في رواية الحديث الذين نقلوا فوق الألف:

              سبعٌ من الصحبِ فوق الألف قد نقلوا *** من الحديث عنِ المختار خيرِ مُضَر
              أبو هريرة سعدٌ جابرٌ أنسٌ *** صدّيقةٌ وابن عباسٍ كذا ابن عمـر



              بيت في العبادلة:

              أبناءُ عباسٍ وعَمرو وعُمر *** وابن الزبير همُ العبادلة الغُرَر


              أبيات في فقهاء المدينة النبوية السبعة

              إذا قيل من في العلم سبعة أبحرٍ *** روايتهم ليست عن العلم خارجة
              فقل هم عبيد الله عروة قاسم *** سعيدٌ أبو بكرٍ سليمانُ خارجة
              1-عبيد الله: هو ابن عبد الله بن عتبة بن مسعود.
              2-عروة: هو ابن الزبير بن العوام الأسدي الصابر المحتسب.
              3-قاسم: هو ابن محمد بن أبي بكر الصديق.
              4-سعيد: هو ابن المسيَّب بن حزن المخزومي أبو محمد.
              5-أبو بكر: هو ابن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، وفيه خلاف.
              6-سليمان: هو ابن يسار الهلالي مولى ميمونة، وقيل أم سلمة المدني.
              7-خارجة: هو ابن زيد بن ثابت الأنصاري أبو زيد المدني.




              أبيات في ذكر أبناء التابعي الجليل محمد بن سيرين :

              لسيرين أولادٌ يُعدّون ستةٌ *** على الأشهر المعروف منهم محمدُ
              وبنتان منهم حفصةٌ وكريمةٌ *** كذا أنسٌ منهم ويحيى ومعبدُ
              وزاد بن سعدٍ خالد ثم عمرة *** وأم سُليمٍ سودةٌ لا تفنـــدُ

              تعليق


              • #8
                وهذه ردود شعرية لأهل السنة على أهل البدع :

                قال عمران بن حطّان يمدح قاتل علي رضي الله عنه:

                يا ضربةً من تقيٍّ ما أراد بها *** إلا ليبلُغ من ذي العرش رضوانا
                إنّي لأذكرهُ يوماً فأحسبُهُ *** أوفى البريّةِ عند الله ميزانا
                أكرِم بقومٍ بطون الطيرِ قبرهمُ *** لم يخلِطوا دينهم بغياً وعدوانا



                وقد ردَّ عليه أحد العلماء، فقال:

                يا ضربةً من شقيٍّ ما أراد بها *** إلا ليبلُغ من ذي العرش خُسرانا
                إنّي لأذكرُهُ يوماً فأحسبُهُ *** أشقى البريّةِ عند الله ميزانا


                ********

                قال بعض الشيعة غالياً في بعض أئمته المقبورين:

                إذا شئت أن تحيا *** سليماً طيّب المحيا
                فزُرْ يحيى تجدْ يحيى *** لدين الله قد أحيا


                وللأخ منصور بن ضيف الله الرازحي ردٌّ على هذين البيتين، حيث قال:

                إذا شئت أن تحيا *** حياةً طيّب المحيا
                فلا ترحل إلى يحيا *** فيحيا مات ما أحيا



                ********

                قال الشهرستاني:

                لعمري لقد طفتُ المعاهد كلّها *** وسرّحت طرْفي بين تلك المعالمِ
                فلم أرَ إلا واضعاً كفَّ حائرٍ *** على ذقَنٍ أو قارعاً سنّ نادمِ


                فردّ عليه الصنعاني بقوله:

                لعلّك أهملت الطواف بمعهدٍ الـ *** ـرسول ومن والاه من كلّ عالمِ
                فما حار من يهدي بهدي محمدٍ *** ولستَ تراهُ قارعاً سِنَّ نادمِ


                ********

                قال بعض الرافضة:

                المقْبليُّ ناصبــي *** أعمى الشقاءُ بصرَه
                لا تعجلوا من بغضهِ *** للعترةِ المطهّــره
                فأمّهُ معرفــــةٌ *** لكن أبوه نكـــرة


                وقد ردَّ عليه الحسين بن عبد القادر بن علي الروضي:

                المقبليُّ ناصـــحٌ *** للمؤمنيــن البررة
                أحبّهُ أهل الكمــال *** وقلاه القصـــره

                تعليق


                • #9
                  جزاك الله خيرا أبا إبراهيم

                  ورحم الله الإمام الوادعي


                  واصل وصلك الله بعفوه

                  تعليق

                  يعمل...
                  X