تويت
تنبيه الأنام
بحفظ اللسان , وقلة الكلام , وتوقي الكذب في شهر الصيام
بحفظ اللسان , وقلة الكلام , وتوقي الكذب في شهر الصيام
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله حمدًا كثيراً طيباً مباركًا فيه كما يحب ربنا ويرضى ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم .
أما بعد :
عن أبي هريرة -رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجةٌ في أن يدع طعامه وشرابه» [أخرجه البخاري].أما بعد :
قال المهلب : ” وفيه دليل أن حُكم الصيام الإمساك عن الرفث وقول الزور كما يمسك عن الطعام والشراب وإن لم يمسك عن ذلك فقد تنقَّص صيامه وتعرض لسخط ربه وترك قبوله منه “.
عن أبي هريرة - رضي الله عنه قال : « إذا أصبح أحدكم يوماً صائماً فلا يرفث ولا يجهل فإن امرؤ شاتمه أو قاتله فليقل إني صائم إني صائم »[أخرجه مسلم].
قال المازري : في قوله: « إنّي صائمٌ » ” يحتمل أن يكون المراد بذلك أن يخاطب نفسه على جهة الزجر لها عن السباب والمشاتمة “.
قال عمر بن الخطاب - رضي الله عنه: ” ليس الصيام من الطعام والشراب وحده ولكنه من الكذب والباطل واللغو والحلف “. [أخرجه ابن أبي شيبة].
وعن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه قال:” إنّ الصيام ليس من الطعام والشراب ولكن من الكذب والباطل واللغو “. [أخرجه ابن أبي شيبة].
وعن طلق بن قيس قال: ” قال أبو ذر رضي الله عنه: إذا صمت فتحفظ ما استطعت “.
وكان طلق إذا كان يوم صومه دخل فلم يخرج إلّا لصلاة . [أخرجه ابن أبي شيبة].
وعن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال: ” إذا صمت فليصم سمعك وبصرك ولسانك عن الكذب والمآثم ودع أذى الخادم وليكن عليك وقار وسكينة يوم صيامك ولا تجعل يوم فطرك ويوم صيامك سواء “. [أخرجه ابن أبي شيبة في كتاب الصيام، باب ما يؤمر به الصائم من قلة الكلام وتوقي الكذب 2/422].
وعن عطاء قال: ” سمعت أبا هريرة يقول: إذا كنت صائماً فلا تجهل ولا تساب وإن جُهِل عليك فقل: إنّي صائم “. [أخرجه عبد الرزاق في المصنف].
وعن مجاهد قال: ” خصلتان من حفظهما سلم له صومه: الغيبة والكذب “. [أخرجه ابن أبي شيبة].
وعن أبي العالية قال: ” الصائم في عبادة ما لم يغتب “. [أخرجه ابن أبي شيبة].
تعليق