إعـــــــلان
تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.
هل ورد ذكر عند الفطر من الصوم ؟لإمام المجدد مقبل بن هادي الوادعي - رحمه الله
تقليص
X
-
رحم الله الإمام مقبل بن هادي وأسكنه فسيح جناته
وهذا تفريغ الفتوى:
هل ورد ذكرعند الفطر من الصوم وجزاك الله خيرا . وأنت أيضا جزاك الله خيرا نعم ورد لكن لا يثبت , ورد: ((اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت)) وورد: ((ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجر إن شاء الله)) وكلاهما لا يثبت فأنت تدعوا بما يسر الله بما تيسر الله والحمد لله .اهـالتعديل الأخير تم بواسطة أبو أحمد علي السيد; الساعة 04-08-2012, 12:40 AM.
-
جزاك الله خيراً أخانا أبا سعد معاذ حسون على هذا التفريغ الطيب
وأسأل الله أن يجعله في ميزان حسناتك يوم لا ينفع مال ولا بنون
التعديل الأخير تم بواسطة أبو أحمد علي السيد; الساعة 04-08-2012, 09:32 PM.
تعليق
-
رحم الله الإمام مقبل بن هادي وأسكنه فسيح جناته، وحفظ الله خليفته، وداره السلفيَّة
وهذا تفريغ الفتوى:
هل ورد ذكر عند الفطر من الصوم وجزاك الله خيرا ؟.
وأنت أيضا جزاك الله خيرا،
نعم ورد لكن لا يثبت ,
ورد: ((اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت)) وورد: ((ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجر إن شاء الله))
وكلاهما لا يثبت، فأنت تدعوا بما يسر الله بما يسر الله والحمد لله .اهـ
تعليق
-
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا ومزيدا للفائدة لعل قائل يقول وكيف لا يثبت :
نذكر من كتاب الإلمام بأحكام الصيام لأم بلال تقديم العلامة أحمد النجمي:
باب الدعاء عند الإفطار
قال أبوداود رحمه الله(2357):
حدثنا عبد الله بن محمد بن يحيى أبو محمد ثنا علي بن الحسن أنا الحسين بن واقد ثنا مروان يعني ابن سالم المقفع قال: رأيت ابن عمر يقبض على لحيته فيقطع ما زاد على الكف وقال كان النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم إذا أفطر قال: " ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجر إن شاء الله.
مروان بن سالم المقفع, مجهول حال.
والحديث أخرجه البيهقي(8133) وابن السني في عمل اليوم والليلة(472) والدارقطني(2/185) و الحاكم في المستدرك(1536) وقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين فقد احتجا بالحسين بن واقد ومروان بن المقفع.
(قلت): أما تصحيح الحاكم فقد علق الشيخ مقبل رحمه الله على قوله هذا في المستدرك فقال رحمه الله تعالى فيه أوهام:
الأول: أن البخاري لم يحتج بالحسين بن واقد.
الثاني: أن مروان بن المقفع ترجمته في تهذيب التهذيب وليس من
رجالهما, ولم يذكر راوياً عنه إلا الحسين بن واقد وعزرة بن ثابت, ولم يوثقه معتبر. وقد نبه الحافظ في التهذيب على وهم الحاكم. الثالث: أن الحديث ضعيف لأنه يدور على مجهول الحال.
قال ابن ماجة رحمه الله(1753):
حدثنا هشام بن عمار ثنا الوليد بن مسلم ثنا إسحاق بن عبيد الله المدني قال: سمعت عبد الله بن أبي مليكة يقول: سمعت عبد الله بن عمرو ابن العاص يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم: إن للصائم عند فطره لدعوة ما ترد قال ابن مليكة: سمعت عبد الله بن عمرو يقول: إذا أفطر اللهم إني أسألك برحمتك التي وسعت كل شيء أن تغفر لي.
في الزوائد: إسناده صحيح, لأن إسحاق بن عبيد الله بن الحارث قال النسائي: ليس به بأس. وقال أبو زرعة: ثقة. وذكره ابن حبان في الثقات. وباقي رجال الإسناد على شرط البخاري.
(قلت): فإسحاق بن عبيد الله, قيل أنه المدني كما هو في الإسناد, ومنهم من قال: هو ابن عبدالله بن أبي المهاجر كما عند الحاكم في المستدرك(1535) وكلاهما ضعيف: فالمدني روى عنه جمع ولم يوثقه معتبر, وابن أبي المهاجر قال الحافظ في اللسان(1139): إسحاق بن عبد الله بن أبي المهاجر شيخ للوليد بن مسلم دمشقي لا يعرف انتهى
وهو رجل معروف وإنما تحرف اسم أبيه على الذهبي فجهله وهو إسحاق بن عبيد الله بالتصغير أخو إسماعيل بن عبيد الله, ذكره ابن عساكر في تاريخه, فقال: سمع سعيد بن المسيب وابن أبي ملكية روى عنه الوليد ابن مسلم وذكره ابن سميع في الطبقة الرابعة, وذكره ابن حبان في الثقات وحديثه عن ابن أبي ملكية عن ابن ماجة من رواية الوليد عنه واختلف النسخ في ضبط والده بالتصغير والتكبير وقد أوضحته في تهذيب التهذيب اهـ
ولا يحتمل أن يكون إسحاق بن عبدالله بن أبي فروة, لأنه لم يذكر أن الوليد سمع منه, ولا أنه روى عن ابن أبي مليكة, وإن كان هو فهو متروك. وبالله التوفيق
قال أبو داود رحمه الله(2358):
حدثنا مسدد ثنا هشيم عن حصين عن معاذ بن زهرة أنه بلغه: أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم كان إذا أفطر قال: اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت.
مرسل.
معاذ بن زهرة تابعي, لم يرو عنه إلا حصين. وقال البخاري: معاذ ابن زهرة, قال حصين حدثت عنه مرسل. تهذيب الكمال
ورواه ابن السني في عمل اليوم (473) وابن أبي شيبة (2/511) والبيهقي(8134).
قال الدارقطني رحمه الله(2/185):
حدثنا إسحاق بن محمد بن الفضل الزيات ثنا يوسف بن موسى ثنا عبد الملك بن هارون بن عنترة عن أبيه عن جده عن ابن عباس قال: كان النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم إذا أفطر قال: اللهم لك صمنا وعلى رزقك أفطرنا فتقبل منا إنك أنت السميع العليم.
ضعيف جداً.
عبد الملك بن هارون بن عنترة: قال يحيى: كذاب. وقال أبو حاتم: متروك, ذاهب الحديث. ميزان الاعتدال
قال الطبراني في الصغير(912):
حدثنا محمد بن إبراهيم بن حبيب العسال الأصبهاني حدثنا إسماعيل ابن عمرو البجلي حدثنا داود الزبرقان حدثنا شعبة عن ثابت البناني عن أنس بن مالك قال: كان النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم إذا أفطر قال: بسم الله اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت.
لم يروه عن شعبة إلا داود بن الزبرقان تفرد به إسماعيل بن عمر ولا كتبناه إلا عن محمد بن إبراهيم.
ضعيف جداً.
داود الزبرقان, كذبه الجوزجاني, وقال ابن معين: ليس بشئ. وقال أبو زرعة: متروك. الميزان....
وقع عنده حصين عن أبي هريرة. وهو خطأ, والصحيح ما أثبتناه.التعديل الأخير تم بواسطة إبراهيم البوسيفي; الساعة 13-07-2013, 07:44 PM.
تعليق
تعليق