إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

( منذ متى يبدأ التكبير للعيد ؟ ) لشيخنا الناصح الأمين حفظه الله

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • ( منذ متى يبدأ التكبير للعيد ؟ ) لشيخنا الناصح الأمين حفظه الله


    بسم الله الرحمن الرحيم

    منذ متى يبدأ التكبير للعيد(1)
    السؤال: هل التكبير مشروع من بعد انتهاء رمضان إلى المصلى، يرى بعض الإخوان أنه غير مشروع فإذا كان مشروعًا فلماذا لا يكبرون؟!
    الإجابة:
    قال الله تعالى: ﴿وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ﴾; [البقرة:185]، فبعد إكمال عدة رمضان يشرع التكبير وآكده من بعد صلاة الفجر إلى خروج الإمام لصلاة عيد الفطر، وأما عيد الأضحى فإلى آخر أيام التشريق، لقول الله تعالى: ﴿وَاذْكُرُوا اللهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ اتَّقَى وَاتَّقُوا اللهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ﴾; [البقرة:203]، والأيام المعدودات هي أيام التشريق، والذكر المأمور به شامل للتكبير وغيره، في منى وفي غيره.
    ـــــــــــــــــــ


    (1) ) شذرات من أوائل دروس فضيلة الشيخ يحيى بن علي الحجوري حفظه الله تعالى.

    التعديل الأخير تم بواسطة أبو أنس هشام بن صالح المسوري; الساعة 30-08-2011, 08:21 AM.

  • #2
    جزاك الله خيرا أخانا أبا أنس

    فائدة قيمة وفي وقت مناسب


    نسأل الله أن يحفظ لنا الشيخ يحي بن علي الحجوري

    وأن يثبته على الحق

    آميــــــــــــــــــن

    تعليق


    • #3
      المشاركة الأصلية بواسطة نسيم بن عبد الحميد الجنحي الجيجلي مشاهدة المشاركة
      جزاك الله خيرا أخانا أبا أنس

      فائدة قيمة وفي وقت مناسب


      نسأل الله أن يحفظ لنا الشيخ يحي بن علي الحجوري

      وأن يثبته على الحق

      آميــــــــــــــــــن

      آمين وإيامك أبا عبدالرحمن
      جزاك الله خيرًا

      تعليق


      • #4
        جزاك الله خيرا ويا حبذا لو تتحفنا بغيرها من الفتاوى القديمه لشيخنا فنعم المفتي هو لإعتماده في فتواه على الكتاب والسنة وإتقانهما

        تعليق


        • #5
          جزاك الله خيرا أخانا أبا أنس

          وبارك الله لنا في شيخنا يحى بن علي الحجوري

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة عبد الله بن ناصر المري مشاهدة المشاركة
            جزاك الله خيرا ويا حبذا لو تتحفنا بغيرها من الفتاوى القديمه لشيخنا فنعم المفتي هو لإعتماده في فتواه على الكتاب والسنة وإتقانهما
            المشاركة الأصلية بواسطة أبو مريم حسام بن مصطفى بخيت مشاهدة المشاركة
            جزاك الله خيرا أخانا أبا أنس

            وبارك الله لنا في شيخنا يحى بن علي الحجوري
            وأنتما بارك الله فيكما

            تعليق


            • #7
              جزا الله خيرا أخانا أبا أنس على هذه الإفادة وسدد الله شيخنا الناصح الأمين
              التعديل الأخير تم بواسطة أبو أنس هشام بن صالح المسوري; الساعة 05-11-2011, 03:13 PM.

              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة أبو أنس بلال الجيجلي مشاهدة المشاركة
                جزا الله خيرا أخانا أبا أنس على هذه الإفادة وسدد الله شيخنا الناصح الأمين
                آمين وإياك

                تعليق


                • #9

                  يرفع.

                  رفع الله قدر كاتبها.

                  تعليق


                  • #10
                    ترفع للحاجة لها

                    تعليق


                    • #11
                      للتذكير
                      رفع الله قدر الشيخ العلامة الناصح الأمين يحيى بن علي الحجوري

                      تعليق


                      • #12
                        قال الشيخ الالباني رحمه الله بعد ذكره لبعض الاحاديث عن التكبير وطريقته :’’..في الحديث دليل على مشروعية ما جرى عليه عمل المسلمين من التكبير جهرا في الطريق إلى المصلى وإن كان كثير منهم بدأوا يتساهلون بهذه السنة حتى كادت أن تصبح في خبر كان، وذلك لضعف الوازع الديني منهم، وخجلهم من الصدع بالسنة والجهر بها، ومن المؤسف أن فيهم من يتولى إرشاد الناس وتعليمهم، فكأن الإرشاد عندهم محصور بتعليم الناس ما يعلمون وأما ما هم بأمس الحاجة إلى معرفته فذلك مما لا يلتفتون إليه بل يعتبرون البحث فيه والتذكير به قولا وعملا من الأمور التافهة التي لا يحسن العناية بها عملا وتعليما، فإنا لله وإنا إليه راجعون.
                        ومما يحسن التذكير به بهذه المناسبة، أن الجهر بالتكبير هنا لا يشرع فيه الاجتماع عليه بصوت واحد كما يفعله البعض وكذلك كل ذكر يشرع فيه رفع الصوت أو لا يشرع، فلا يشرع فيه الاجتماع المذكور، ومثله الأذان من الجماعة المعروف في دمشق بـ " أذان الجوق " وكثيرا ما يكون هذا الاجتماع سببا لقطع الكلمة أو الجملة في مكان لا يجوز الوقف عنده، مثل " لا إله " في تهليل فرض الصبح والمغرب كما سمعنا ذلك مرارا.
                        فلنكن في حذر من ذلك ولنذكر دائما قوله صلى الله عليه وسلم: " وخير الهدي هدي محمد " أه.
                        رحم الله شيخنا الالباني

                        تعليق

                        يعمل...
                        X