تويت
حمل كتاب: صِلاة العِيدَين في المُصَلى خارج البَلد هيَ السُنة: للأمام محمد ناصر الدين الألباني
بسم الله الرحمن الرحبم
صِلاة العِيدَين في المُصَلى خارج البَلد هيَ السُنة
"صَلُوا كمََا رأيتُمُوني أُصَلي" رواه البخاري
بقَلم الشيخ محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله
الطبعة الثالثة : مُنفتحة ومَزِيدة
من المقدمة : إن الحمد لله نحمده ونستعينه و نستغفره ، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا ، من يهده الله فلا مُضل له ، ومن يضلل فلا هادي له ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمد اً عبدُه ورسولُه :.
أما بعد : فهذه رسالة لطيفة في إثبات أن ّ " صلاة العيدين في المُصلى خارج البلد هي السنة " ، كنتُ قد ألفتها منذ ثلاثين سنة ، رداً على بعض المبتدعة الذين حاربوا إحياءَنا لهذه السنة في دمشق المحروسة أشد المحاربة ، بعد أن ْ صارتْ عند الجماهير نسياً منسياً ، لا فرق في ذالك بين الخاصة والعامة ، إلا منْ شاء الله .
#فهرس الرسالة :
3- مقدمة المؤلف للطبعة الثالثة ، وفيها سبب تأليف الكتاب ، والكلام على الطبعة الثانية .
9- رد فرية من نسب إلينا أننا قلنا : " إن صلاة العيدين في المساجد لا تصحّ" وذكر ما يبطله من كلام العلماء في ذالك .
13- التنبه على وهم وقع فيه المردُود عليهم في عزو الحديث للبخاري ، وليس هو باللفظ الذي ذكروه .
14- إلزام المخالفين بالقول بسنية صلاة العيدين في المصلى وبيان تناقضهم في ذالك .
15- القول بوجوب صلاة العيدين على النساء ، ومن قال به من أهل العلم ،
17- مواظبة النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم على صلاة العيد في المصلى ، والأحاديث في ذالك ، وتخريجها تخريجاً علمياً دقيقاً .
21- دلالة الأحاديث على أنّ السنة الصلاة في المصلى ، ونقل كلام شُرّاح الحديث في تأييد ذالك .
22- ردّ تعليل الصلاة في المصلى بعلّة ضيق المسجد النبوي .
27- نقل كلام الشيخ أحمد شاكر في بيان سنّية صلاة العيدين في المصلى وفي خروج النساء إليها .
29- الردّ على الحاكم والذهبي في تصحيحهما حديث "أنهم أصابهم مَطَرُ في يوم عيدٍ فصلىّ صلى الله عليه وسلم في المسجد ".
32- إثبات بدعية صلاة العيدين الآن في المسجد من كلام أحمد شاكر .
33- حِكمة الصلاة في المصلى .
35- بيان السنة فيمن أراد أن يضحي عند رؤية هلال ذي الحجة ،والجزم بحرمة حلق اللحية وما فيه من المعاصي ، وبخاصة يوم العيد ت.
تضعيف حديث التقليس يوم العيد ، وبيان ما يُغنى عنه .ت .
37- شبهة وجوابها .
39- الالتزام بالسنة هو الأصل ، وما خالفه فهو مردودُ على صاحبه ولو كانوا هم الكثرة .
انتهى الفهرس
--والحمد لله كتاب قيم أحببت أن أتيكم به وما كتبت الفهرس إلا لأني أردتُ أن تنظروا ما فيه من مواضيع مهمة وعلمية وخاصة لزوار الشبكة .
ملاحظة : الكتاب مصور بصيغة بي دي أف حملوا من هنا وفقكم الله إلى قرأته والعمل بما فيه
حمل من هنا بصيغة وورد
صِلاة العِيدَين في المُصَلى خارج البَلد هيَ السُنة
"صَلُوا كمََا رأيتُمُوني أُصَلي" رواه البخاري
بقَلم الشيخ محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله
الطبعة الثالثة : مُنفتحة ومَزِيدة
من المقدمة : إن الحمد لله نحمده ونستعينه و نستغفره ، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا ، من يهده الله فلا مُضل له ، ومن يضلل فلا هادي له ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمد اً عبدُه ورسولُه :.
أما بعد : فهذه رسالة لطيفة في إثبات أن ّ " صلاة العيدين في المُصلى خارج البلد هي السنة " ، كنتُ قد ألفتها منذ ثلاثين سنة ، رداً على بعض المبتدعة الذين حاربوا إحياءَنا لهذه السنة في دمشق المحروسة أشد المحاربة ، بعد أن ْ صارتْ عند الجماهير نسياً منسياً ، لا فرق في ذالك بين الخاصة والعامة ، إلا منْ شاء الله .
#فهرس الرسالة :
3- مقدمة المؤلف للطبعة الثالثة ، وفيها سبب تأليف الكتاب ، والكلام على الطبعة الثانية .
9- رد فرية من نسب إلينا أننا قلنا : " إن صلاة العيدين في المساجد لا تصحّ" وذكر ما يبطله من كلام العلماء في ذالك .
13- التنبه على وهم وقع فيه المردُود عليهم في عزو الحديث للبخاري ، وليس هو باللفظ الذي ذكروه .
14- إلزام المخالفين بالقول بسنية صلاة العيدين في المصلى وبيان تناقضهم في ذالك .
15- القول بوجوب صلاة العيدين على النساء ، ومن قال به من أهل العلم ،
17- مواظبة النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم على صلاة العيد في المصلى ، والأحاديث في ذالك ، وتخريجها تخريجاً علمياً دقيقاً .
21- دلالة الأحاديث على أنّ السنة الصلاة في المصلى ، ونقل كلام شُرّاح الحديث في تأييد ذالك .
22- ردّ تعليل الصلاة في المصلى بعلّة ضيق المسجد النبوي .
27- نقل كلام الشيخ أحمد شاكر في بيان سنّية صلاة العيدين في المصلى وفي خروج النساء إليها .
29- الردّ على الحاكم والذهبي في تصحيحهما حديث "أنهم أصابهم مَطَرُ في يوم عيدٍ فصلىّ صلى الله عليه وسلم في المسجد ".
32- إثبات بدعية صلاة العيدين الآن في المسجد من كلام أحمد شاكر .
33- حِكمة الصلاة في المصلى .
35- بيان السنة فيمن أراد أن يضحي عند رؤية هلال ذي الحجة ،والجزم بحرمة حلق اللحية وما فيه من المعاصي ، وبخاصة يوم العيد ت.
تضعيف حديث التقليس يوم العيد ، وبيان ما يُغنى عنه .ت .
37- شبهة وجوابها .
39- الالتزام بالسنة هو الأصل ، وما خالفه فهو مردودُ على صاحبه ولو كانوا هم الكثرة .
انتهى الفهرس
--والحمد لله كتاب قيم أحببت أن أتيكم به وما كتبت الفهرس إلا لأني أردتُ أن تنظروا ما فيه من مواضيع مهمة وعلمية وخاصة لزوار الشبكة .
ملاحظة : الكتاب مصور بصيغة بي دي أف حملوا من هنا وفقكم الله إلى قرأته والعمل بما فيه
حمل من هنا بصيغة وورد
تعليق