إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

"أسئلة المدينة" للإمام الوادعي رحمه الله

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • "أسئلة المدينة" للإمام الوادعي رحمه الله

    أسئلة المدينة


    المحتويات:
    = الشريط الأول

    ما صحت حديث تحية البيت الطواف فإن كان صحيحاً فما معناه؟

    ما صحت حديث قراءة المعوذتين في أذكار الصباح والمساء؟

    وكذلك هل صحت قراءة آية الكرسي أنها من أذكار الصباح والمساء؟

    ما صحت حديث: <من تزوج امرأة لجمالها أبدله الله قبحها> أو بهذا المعنى؟

    ما صحت حديث: <اللهم كما حسنت خلْقي فاحسن خلُقي> في النظر إلى المرآة؟

    ما صحت الأثر: <علموا أبناءكم السباحة والرماية وركوب الخيل> عن عمر رضي الله عنه؟

    نرى بعض الأحاديث التي تضعفونها صحيحة عند الألباني فما هو السبب في ذلك لأننا نصبح في حيرة لقلة علمنا؟

    ما رأيكم فيمن يزهد في كتب الشيخ ربيع المدخلي ويقول: أنها تسبب الفرقة بين المسلمين؟

    وما رأيكم في الشيخ ربيع؟

    ما هو الواجب على من جلس مجلسٍ وذكر فيه بعض الحزبيين هل يبين لأهل المجلس أم يسكت؟

    ما حكم من يخالط الحزبيين بحجة أن لهم حق الزمالة والصحبة؟

    ما حكم هجر الحزبيين أو المتأثرين بفكرهم، هل نقاطعهم وإن كانوا جيراناً لنا وكيف تكون معاملتنا معهم؟

    ما حكم من يرتكب شيئاً محرماً مثل حلق اللحية أو تقصيرها بحجة مصلحة الدعوة؟

    سمعنا من أحد العلماء أن أمير السفر تسقط إمارته عند وصوله إلى المدينة وإن كانت ليست محل إقامته وهم لا زالوا مسافرين ولكن تسقط إمارته لوجود الإمارة الكبرى، فهل هذا صواب أما لا؟

    ما حكم الإمارة عند الخروج إلى ضواحي المدينة للنزهة أو غير ذلك؟

    فيقولون حفظهم: أما بعد فنرجو من الله العلي القدير أن تصل إليكم هذه الرسالة، هذا الخطاب لشيخنا حفظه الله وأنتم بخير وعافية أنت وجميع مشايخ أهل السنة والجماعة وطلبة العلم السلفيين، فنحن نشهد الله أننا نحبكم في الله عزوجل ونحن مشتاقون إليكم ومشتاقون إلى الجلوس في حلقاتكم للاستفادة من علمكم فهذه بعض الأسئلة نتمنى من الله أن ييسر لكم الإجابة عليها في شريط، وتخبرونا فيها أولاً عن أحوالكم وعن سير الدعوة في اليمن ونصيحة لنا لعل الله أن ينفعنا بها ثم الإجابة عن الأسئلة وجزاكم الله خيراً؟

    ==الشريط الثاني

    ما حكم تكرار العمرة في سفرة واحدة مثل أن يصل بمكة فيأتي بعمرة ثم يخرج إلى قرن المنازل فيأتي بعمرة أخرى وهكذا؟


    وما حكم تكرار العمرة للغير كأن يعتمر عن أبيه أو أخيه؟


    ما حكم التغني بالأذان؟

    ما حكم الأذان الأول يوم الجمعة وهل يجوز متابعة المؤذن فيه؟

    وهل يجوز متابعة المؤذن فيه؟

    ما حكم التكبير في سجود التلاوة في الصلاة وخارجها؟

    ما حكم تقليد أصوات القراء؟

    ما حكم الاهتزاز أثناء قراءة القرآن؟

    هناك جهاز كهربائي لمصيدة الحشرات فإذا وصل إليه الذباب مثلاً احترق، فهل يدخل هذا في النهي عن التعذيب بالنار أم لا؟

    سمعنا أن أكل الجوز كثيره غير صحيح وما حكم أكله؟

    ما حكم استعمال الكالونيا؟

    هل قول الحافظ ابن حجر في الراوي: لا بأس تعادل صدوق لفظة صدوق؟

    ما حكم الرقص للنساء؟

    {مـن هـنا الشريط الأول}
    {مـن هـنا الشريط الثاني}


  • #2
    ما شاء الله
    جزاك الله خيراً أخانا في الله أبا سليم عبد الله الحجري وبارك الله فيك على نقلك لهذه الفتاوى النادرة والفريدة للإمام الوادعي رحمه الله
    التعديل الأخير تم بواسطة أبوحذيفة أحمد بن محمود السعدي; الساعة 10-10-2012, 11:14 PM.

    تعليق


    • #3
      شكر

      جزاك الله خيرا ابي سليم وبارك الله فيك

      تعليق


      • #4
        المشاركة الأصلية بواسطة أبوحذيفة أحمد بن محمود الصومالي السعدي مشاهدة المشاركة
        جزاك الله خيراً
        آمين وإياك أخانا الفاضل أبا حذيفة


        المشاركة الأصلية بواسطة ابو الزبير موسى عيسى مشاهدة المشاركة
        جزاك الله خيرا ابي سليم وبارك الله فيك
        آمين
        وإياك وأحسن إليك أخي موسى

        تعليق


        • #5
          السؤال : ما حكم الأذان الأول يوم الجمعة وهل يجوز متابعة المؤذن فيه؟

          هذا سؤال وجه إلى الإمام المجدد مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله ضمن أسئلة أهل المدينة النبوية التي قدمتها إليه (رحمه الله) عند زيارتي ووالدي إلى دار الحديث السلفية بدماج في ليلة 23/3/1418هـ:
          السؤال : ما حكم الأذان الأول يوم الجمعة وهل يجوز متابعة المؤذن فيه؟
          الحكم هو ماقاله عبد الله بن عمر كما في مصنف ابن أبي شيبةأنه قال في الأذان الأول يوم الجمعة إنه بدعة لكن من عمله إذا كان ليس من المبتدعة فلا نجرؤ أن نقول إنه مبتدع أعني ليس ممن يقيم الموالد وليس ممن نعم يبتدع في الدين ويستمر على البدع فلا نستطيع أن نقول إنه مبتدع فعبد الله بن عمر حكم على الأذان بأنه بدعة ولم يحكم على عثمان رضي الله تعالى عنه بأنه مبتدع .
          وهل يجوز متابعة المؤذن فيه؟
          لا يتابع المؤذن فيه لأنه ليس بمشروع وقد رد علينا بعض الأفاضل في ورقات ونشرت في اليمن لكن ماثبت الرسول صلى الله عليه وعلى أله وسلم ماثبت في عهده إلا أذان واحد كما في حديث السائب بن يزيد فيما أذكر وفي زمن أبي بكر وفي زمن عمر وبعض زمن عثمان ثم استحسن عثمان لما رأى الناس كثروا أن يأمر مؤذنا يأذن من الزوراء من السوق والآن بحمد الله الناس يسمعون الميكرفون وأيضا قول الله عز وجل يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله والله المستعان.
          استمع إلى الشريط الثاني: عند الدقيقة:22،00

          تعليق

          يعمل...
          X