If this is your first visit, be sure to
check out the FAQ by clicking the
link above. You may have to register
before you can post: click the register link above to proceed. To start viewing messages,
select the forum that you want to visit from the selection below.
سُئل اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء السؤال التالي: السؤال: يقول : تعين إمام في مسجد زاوية بقريته ، وله ابن يبلغ من العمر 12 سنة ، كذلك أبناء الجيران أعمارهم من 6 سنوات إلى 12 سنة ، وجميعهم يتعاقبون للأذان بهذا المسجد ، ويؤذنون على الوقت ، فهل يجوز لهم الأذان في هذا السن ؟ علما أن المسجدليس له مؤذن رسمي . الجواب :الأفضل والمستحب : أن يكون المؤذن بالغا ؛ لأنه بالأذان يخبر عن دخول مواقيت الصلاة ووقت طلوع الفجر وغروب الشمس في الصيام . وأما أذان الصبي إذا كان مميزا وكان يعتمد على بالغ أو كان يؤذن في مثل مساجد المدينة ، بحيث يؤذن غيره- فالصحيح جواز ذلك وصحة أذانه .
وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو ... عضو ... عضو ... الرئيس
عبد العزيز آل الشيخ ... صالح الفوزان ... عبد الله بن غديان ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز
قالوا - أي من قال بجواز أذان الصبي -
أن دليل جواز أذان الصبي هوفعل عمرو بن سلمة عندما كان يصلي بالناس وهو صغير
قالوا إذا جازت صلاته فمن باب أولى أذانه
عن عمرو بن سلمة قال : لما كانت وقعة الفتح بادر كل قوم بإسلامهم ، وبادر أبي قومي بإسلامهم ، فلما قدم قال : جئتكم من عند النبي صلى الله عليه وسلم حقا ، فقال : صلوا صلاة كذا في حين كذا ، وصلاة كذا في حين كذا ، فإذا حضرت الصلاة فليؤذن أحدكم ، وليؤمكم أكثركم قرآنا ، فنظروا فلم يكن أحد أكثر قرآنا مني لما كنت أتلقى من الركبان ، فقدموني بين أيديهم وأنا ابن ست سنين ، أو سبع سنين ، وكانت علي بردة كنت إذا سجدت تقلصت عني فقالت امرأة من الحي : ألا تغطون عنا است قارئكم ، فاشتروا فقطعوا لي قميصا ، فما فرحت بشيء فرحي بذلك القميص . رواه البخاري .
التعديل الأخير تم بواسطة فائز بن سالم الجدح; الساعة 08-05-2013, 06:32 PM.
تعليق