المشي بالنعال في المسجد

[أبو محمد عبدالكريم الحسني]

قال شيخ الإسلام: وأما المشي بالنعال -أي في المسجد- فجائز كما كان الصحابة يمشون بنعالهم في مسجد النبي لكن ينبغي للرجل إذا أتى المسجد أن يفعل ما أمره به رسول الله فينظر في نعليه فإن كان بهما أذى فليدلكهما بالتراب فإن التراب لهما طهور والله أعلم.اهـ
مجموع الفتاوى (22/ 200)

[أبو اسحاق حبيب البيضي]

جزاك الله خيرا شيخنا عبد الكريم ؛والله هذه من السنن المهجورة خصوصا وأنت ترى هذا في حصن المسجد الحرام جلهم إن لم نقل كلهم يمشي ويصلي حُفيان هذا والمسجد ليس مفروش فهل تُحيا هذه السنة والمساجد مفروشة؟

[أحمد بن سعيد الجابري اليافعي]

جزاك الله خيرًا شيخنا أبا محمد، وبارك فيك، وجعل الجنة مأوآنا ومأوآك.

وأذكر أن أخا رفع ورقة لشيخنا الوالد العلامة الناصح الأمين السلفي يحيى بن علي الحجوري ــــ رفع الله قدره ــــ

فقال: يا شيخ لو يوضع الإخوة نعالهم خارج المسجد، أو توضع في صناديق
لإنهم يمشون بها في المسجد وتتسخ فرشة المسجد (بالمعنى)؟

فغضب الشيخ وقال لا!! بل يرفع الفرش!! ونجلس على الأرض؛ وذكر أدلة ونصائح متعلقة بالصلاة بالنعال، وقال بل يصلي بالنعال، ينظر إلى نعليه؛ فإن كان فيهما أذى دلكهما قبل دخوله.
وقال حفظه الله إن السنن تدفع عنَّا فتننًا كثيرة بإذن الله. كتبت هذا بالمعنى لإن العهد منه بعيد .

ــــ قال أبو عبدالله الجابري ـــــ جزى الله شيخنا العلامة ــــ محنة زمانه ــــ أبا عبدالرحمن يحيى الناصح الأمين ـــ حفظه الله ـــ

فقد كان حريصًا على تطبيق السنن قولًا، وفعلًا، وعملًا، وقد رأيت شيخنا مرارا يمشي بنعليه في المسجد ويصلي بهما.

[أبو محمد عبدالكريم الحسني]

فهل تُحيا هذه السنة والمساجد مفروشة؟[/quote]
جزاكم الله خيرا جميعا.
أقول: مسألة الصلاة بالنعال سنة والسنة أولى من الفراش فزوال الفراش من المسجد إذا كان مانعا لتطبيق السنة أولى من ذهاب السنة أو تركها من أجل الفراش والله أعلم وإنما ذهب لذلك بعض العلماء لمجرد الاستحسان ولا يوافق عليه والله أعلم.
وقد أجاب شيخنا مقبل عن هذا وغيره من الشبة في كتابه شرعية الصلاة بالنعال.

ورد هذا القول الشيخ يحي في مكتبة الشيخ ربيع فيما بلغنا بين يدي الشيخ ربيع وبعض المشايخ آن ذاك. والله أعلم

[علي بن رشيد العفري]

مما كتبته في موضوع نشرته أيام الحصار على هراء بعض الناس
.. والغريب يا إخوان أن الرافضة يرون أن مركز السنة في دار الحديث بدماج مليء بالبدع و من تلكم البدع الصلاة في النعال !!!

وقد شاهدت حواراً ظريفاً بين طفل لم يتجاوز السادسة من عمره ومجنون قد جن عقله لكنه أعقل بكثير من بعض العقلاء !

كان المجنون يريد أن يدخل المسجد منتعلاً دون أن ينظر إليها عند الدخول فخاطبه بكل أدب يا أخانا انظر في نعليك قبل أن تدخل بهما إلى المسجدلعل بها قذراً ! فقال المجنون : ما الدليل يا أخانا ؟!! فأجابه الطفل بحديث أبي سعيد الخدري وفيه قوله _ صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم _ : فَإِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ الْمَسْجِدَ ، فَلْيَقْلِبْ نَعْلَهُ ، فَلْيَنْظُرْ فِيهَا ، فَإِنْ رَأَى بِهَا خَبَثًا فَلْيُمِسَّهُ بِالْأَرْضِ ، ثُمَّ لِيُصَلِّ فِيهِمَا "

فامتثل المجنون أمر النبي _ صلى الله عليه وسلم _ وولى وهو يقول : جزاك الله خيراً يا أخانا !!
كان هذا الحوار الممتع قبيل الظهر في الباب الخلفي من مسجد دار الحديث بدماج وذهلت ذهولاً عظيماً لكن لا عجب فهذه دماج أطفالاً ومجانين فضلاً عن الأصحاء العقلاء ... طلبُ دليلٍ وذكره والعمل به ثم يأتي من يرميهم أو يرمي شيخهم بالحدادية والبدعة ألا أرغم الله تلك الأنوف وأسكت تلك الجفون !

[أبو محمد عبدالكريم الحسني]

يا أخانا علي بارك الله فيك.

إن جرح هؤلاء لنا تعديل وتعديلهم جرح فلا نبالي بكلامهم كثروا أو قلوا وإنما والله نشفق عليهم ؛ لأنهم يجادلون عن الباطل وهم يعلمونه.

وما ذاك إلا أنه أغاظم إقبال الناس على دماج لا سيما بعد فتنة الرافضة وظهور أمرهم للناس فأرادوا أن يستعيدوا بعض من ابتعد عنهم وبإذن الله لا يزيدهم ذلك إلا نفورا عنهم.

وتتمة للفائدة فقد أثبت الإمام الشوكاني أن أئمة الشيعة المتقدمين كانوا يرون الصلاة بالنعال والمنع إنما كان ممن بعدهم

فقال رحمه الله في نيل الأوطار: وَمِمَّنْ ذَهَبَ إلَى الِاسْتِحْبَابِ الهَادَوِيَّةُ وَإِنْ أَنْكَرَ ذَلِكَ عَوَامُّهُمْ.
قَالَ الإِمَامُ المَهْدِيُّ فِي «البَحْر»: مَسْأَلَةٌ وَيُسْتَحَبُّ فِي النَّعْلِ الطَّاهِرِ لِقَوْلِهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ«صَلُّوا فِي نِعَالِكُمْ»الخَبَرَ.اهـ

[شوكاني بن محمد المكي الإندونيسي]

لكن لا عجب فهذه دماج أطفالاً ومجانين فضلاً عن الأصحاء العقلاء ... طلبُ دليلٍ وذكره والعمل به ثم يأتي من يرميهم أو يرمي شيخهم بالحدادية والبدعة ألا أرغم الله تلك الأنوف وأسكت تلك الجفون !

اللهم آمين جزاك الله خيرا

[أبو اسحاق حبيب البيضي]

المشاركة الأصلية لصاحبها علي :
لا عجب فهذه دماج أطفالاً ومجانين فضلاً عن الأصحاء العقلاء ... طلبُ دليلٍ وذكره والعمل به ثم يأتي من يرميهم أو يرمي شيخهم بالحدادية والبدعة ألا أرغم الله تلك الأنوف وأسكت تلك الجفون !
الله الله على السنة والله إن فيها الشفاء وفيها العلاج لمن أراد الحق ؛ سبحان الله والله أمر عجيب