[تنبيهات رشيدة على مواقف غير سديدة]

[أبو حمزة محمد السوري]

تنبيــــهات رشــــــــيدة
على مواقف
غــــــــير ســــــــــــديدة
كتبها
أبو حمزة محمد بن حسن السِّوَري
دار الحديث السلفية بدماج حرسها الله
دار العلم وتربية الأجيال


حمل الرسالة من الخزانة العلمية
على هذا الرابط

[أبو إبراهيم علي مثنى]

جزاكم الله خيراً يا أبا حمزة على هذا التنبيهات الواضحة التي نسأل الله أن ينفع بها كل منصف طالب للحق

وقد صار لسان حال من ذكرت من الجماعات والأفراد ومن يسكت عنهم ويغض الطرف عن انحرافهم ، كما جاء في قاعدة حسن البنا: (نتعاون فيما تفقنا عليه ويعذر بعضنا بعضا فيما اختلفنا فيه)
فقد اتفقوا على حرب دار الحديث بدمّاج، فهم الآن يتعاونون على إنجاز هذا الهدف (خابوا وخسروا بإذن الله)
وحتى يتسنّى لهم ذلك لابد من غض الطرف والسكوت عن الأخطاء فيما بينهم ولو على حساب دين الله

فما الذي جمع بين البكري والعدني !
وما الذي جمع بين فركوس وحمزة السوفي !
وما الذي جمع بين الوصابي والجابري !
وما الذي دفع نعمان الوتر للعودة إلى صف المشايخ !
وما السبب في إعادة نعش الضائع أبي مالك الرياشي !
وما السبب في السكوت عن منتديات المجاهيل وتزكيتها والدفع بها !
وما الذي جمع بين أتباع وأذناب من سبق ذكرهم فصاروا يكتبون في المنتدى الواحد بلسان واحد يسعون لهدف واحد !
وغير ذلك كثير مما سيأتي ذكره في وقته إن شاء الله
ومن الذي وراء ذلك كله؟!!!

[أبوعبدالله محمدكواشي]

فقد اتفقوا على حرب دار الحديث بدمّاج،

(سيهزم الجمع ويولون الدبر)

[ياسر بن مسعود الجيجلي]

فقد اتفقوا على حرب دار الحديث بدمّاج، فهم الآن يتعاونون على إنجاز هذا الهدف (خابوا وخسروا بإذن الله)

دماج. . . . . . . العدو المشترك


21-05-2009


http://aloloom.net/vb/showthread.php?t=2829

[خالد باجمال]

جزاك الله خيراً يا أبا حمزة على هذه التنبيهات وبارك الله فيك

[خالد بن محمد الغرباني]

جزاك الله خيرا يا أبا حمزة
رسالتك رائعة وتعتبر عرض تأريخي للفتنة بالإضافة إلى ذكرك لحقائق مذهلة تضاف إلى مختصر البيان

[أبو يحيى عبد الله بن ناصر المري]

ألا يستطيع أحد أن يغير صيغتها إلى الوورد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[فائز بن سالم الجدح]

فقد اتفقوا على حرب دار الحديث بدمّاج، فهم الآن يتعاونون على إنجاز هذا الهدف (خابوا وخسروا بإذن الله)
وحتى يتسنّى لهم ذلك لابد من غض الطرف والسكوت عن الأخطاء فيما بينهم ولو على حساب دين الله

فما الذي جمع بين البكري والعدني !
وما الذي جمع بين فركوس وحمزة السوفي !
وما الذي جمع بين الوصابي والجابري !
وما الذي دفع نعمان الوتر للعودة إلى صف المشايخ !
وما السبب في إعادة نعش الضائع أبي مالك الرياشي !
وما السبب في السكوت عن منتديات المجاهيل وتزكيتها والدفع بها !
وما الذي جمع بين أتباع وأذناب من سبق ذكرهم فصاروا يكتبون في المنتدى الواحد بلسان واحد يسعون لهدف واحد !
وغير ذلك كثير مما سيأتي ذكره في وقته إن شاء الله
ومن الذي وراء ذلك كله؟!!!

ومن الذي وراء ذلك كله؟!!!
ومن الذي وراء ذلك كله؟!!!
ومن الذي وراء ذلك كله؟!!!

[أبو حمزة محمد السوري]

تفضل أخانا عبد الله حفظك الله ومن أراد الرسالة

بصيغة وورد
من المرفقات

[حسين بن مسعود الجيجلي]

ومحمد بن هادي يقول:


...أما الغلط: فوصفه لابن حجر والنووي بالسلف وهذا غير صحيح، وابن حجر مضطرب في باب الصفات، تارة يغلب عليه التجرد والأخذ بالحديث فيقول بمذهب السلف، وتارة يغلب عليه مذهبه الذي تعلمه ونشأ عليه فيقول بمذهب الخلف، وهو أخف بكثير من النووي.أما النووي فأشعري غضب من غضب ورضي من رضي، فالله ورسوله أحق أن يرضوه إن كانوا مؤمنين.


ويقول: ..تبغاني يعني نقول النووي ما عنده أغلاط، ونقول لك سلفي؟، كَــذَّاب الذي يقول لك النووي سلفي، والله كَذَّاب حتى يموت كائنًا من كان، أشعري جلد من أول كتابه في مسلم إلى آخره وشرحه موجود...اهـ "شرح لامية المنسوخ" وهو منشور بصوته.


وانظر إلى كلام العلماء الذين يشملهم قوله كـــــــذاب كــــــــــــذاب!!:


*قال العلامة المحدث السلفي الشيخ الألباني - رحمه الله - :$ومثل النووي وابن حجر العسقلاني وأمثالهم؛ من الظلم أن يقال عنهم : من أهل البدع، أنا أعرف أنهما من الأشاعرة، لكنهم ما قصدوا مخالفة الكتاب والسنة، وإنما وهموا وظنوا أنما ورثوه من العقيدة الأشعرية ظنوا شيئين اثنين :أولاً : أن الإمام الأشعري يقول ذلك، وهو لا يقول ذلك إلاّ قديماً .
وثانياً : توهموه صوابًا، وليس بصواب # انتهى من شريط برقم(666)بعنوان " من هو الكافر ومن هو المبتدع " .
*وقالت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء: $موقفنا من أبي بكر الباقلاني والبيهقي وأبي الفرج بن الجوزي وأبي زكريا النووي وابن حجر وأمثالهم ممن تأول بعض صفات الله تعالى أو فوضوا في أصل معناها - أنهم في نظرنا من كبار علماء المسلمين الذين نفع الله الأمة بعلمهم فرحمهم الله رحمة واسعة وجزآهم عنا خير الجزاء، وأنهم من أهل السنة فيما وافقوا فيه الصحابة رضي الله عنهم وأئمة السلف في القرون الثلاثة التي شهد لها النبي صلى الله عليه وسلم بالخير، وأنهم أخطئوا فيما تأولوه من نصوص الصفات وخالفوا فيه سلف الأمة وأئمة السنة رحمهم الله سواء تأولوا الصفات الذاتية وصفات الأفعال أم بعض ذلك وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم .
عضو :عبد الله بن قعود ، نائب رئيس اللجنة :عبد الرزاق عفيفي ، الرئيس:عبد العزيز بن عبد الله بن باز#اهـ. "فتاوى اللجنة الدائمة" (3/241).
*وقال الشيخ الفوزان حفظه الله:$من كان عنده أخطاء اجتهادية تأوَّل فيها غيره كابن حجر والنووي، وما قد يقع منهما من تأويل بعض الصفات لا يحكم عليه بأنه مبتدع، ولكن يُقال : هذا الذي حصل منهما خطأ ويرجى لهما المغفرة بما قدماه من خدمة عظيمة لسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فهما إمامان جليلان موثوقان عند أهل العلم#اهـ "المنتقى من فتاوى الفوزان" (2/211).
*وقال الشيخ محمد أمان الجامي رحمه الله مجيبًا عن سؤال:$ [السؤال الثاني] : سائلٌ آخر يسألُ فيقول: إن بعض الشباب السلفيين كلما ذُكِرَ عندهم الحافظ ابن حجر يقولون إنه أشعريٌ فيريد توضيح عقيدة هذا الإمام ... (السائل) توضيحا شافيا ـ كما قال ـ وغيره من الأئمة الذين قد زلوا في بعض العقائد، فيطلب السائل إزالة الغبش على حد تعبيره من هذه المسألة؟؟؟
[ الجواب] : الحافظ ابن حجر والإمام النووي والذهبي والبيهقي أحياناً والإمام الشوكاني وغير ذلك من الأئمة الذين خدموا الكتاب والسنة وقعوا في بعض التأويلات، في بعض تأويلات نصوص الصفات، في أمثال هؤلاء يقول شيخ الإسلام: فإذا كان الله يقبل عذر من يجهل تحريم الخمر وربما وجوب الصلاة لكونه عاش بعيداً عن العلم وأهله فهو لم يطلب العلم ولم يطلب الهدى ولم يجتهد، فكون الله يعفو ويسمح فيقبل عذر من اجتهد ليعلم الخير وليعلم الهدى وبذل كل جهوده في ذلك ولكنه لم يدرك كل الإدراك فوقع في أخطاءٍ إما في باب الأسماء والصفات أو في باب العبادة أخطئ أخطاءً بعد أن اجتهد ليعرف الحق، يقول شيخ الإسلام: أمثال هؤلاء أحق بالعفو والرحمة والسماح أو كما قال رحمه الله..... وبالاختصار هؤلاء معذورون فيما وقع منهم من الأخطاء في التأويل، و إطلاق اللسان عليهم بكل جرأة أنهم مبتدعة وأن من لم يبدعهم فهو مبتدع، هذه جرأة جديدة من بعض الشباب الذين أصيبوا بنكسة الحداد، فنسأل الله تعالى أن يهدي قلوبهم ويردهم إلى الصواب..#اهـ "قرة عيون السلفية بالإجابات على الأسئلة الكويتية"

المقطعان الصوتيان لمحمد ابن هادي في المرفقات

[حسيب بن احمد الجبوري]

والله فعلا رشيده رشيده