تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
طلب البيان لمعرفة وجه البطلان
وبعد:
قال أخونا الشيخ عبد الله البخاري –وفقه الله-: (عبارة مثل هذه التي وصلت من الأخ يحيى ، سمعتها أنا: أهل السنة أقرب الطوائف إلى الحق، (هذا كلام في غاية من البطلان ظاهر البطلان).
ثم قال: أقرب الطوائف إلى الحق! إذاً ما هي الطائفة التي على الحق ؟
أقول: ما أدري ما وجه بطلان هذا القول: أهل السنة (أقرب الطوائف إلى الحق) فإن كلمة (أقرب) أفعل تفضيل وأفعل التفضيل يقتضي المشاركة وزيادة كما هو معروف.
وأفعل التفضيل قد يستعمل في المحل الذي ليس في الجانب الآخر منه شيء كما في قوله تعالى: ﴿أَصْحَابُ الْجَنَّةِ يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ مُسْتَقَرًّا وَأَحْسَنُ مَقِيلًا﴾ [الفرقان:24].
وكقوله تعالى: ﴿اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى﴾ [المائدة:8].
وكقوله تعالى: ﴿وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَى﴾ [المائدة:82]، والآية نزلت في النجاشي رضي الله عنه وهو مؤمن؛ أوى أصحاب رسول –صلى الله عليه وسلم- وصلى عليه رسول –صلى الله عليه وسلم- لما مات وقال: ((صلوا على أخيكم أصحمة)).
وكقول بعض الصحابيات لعمر رضي الله عنه ((أنت أفض وأغلظ من رسول-صلى الله عليه وسلم- أخرجه البخاري (3294) ومسلم (2396). ([1]).
إضافة إلى ما قد بينه الشيخ يحيى -حفظه الله- في رده على أصحاب أبي الحسن في هذه المسألة بتاريخ (ليلة الاثنين 11 من شهر رمضان المبارك عام 1422هـ).
وهذا كلامه:
قال حفظه الله: (هذا قول، الذي أعتقده أن أهل السنة (هم أهل الحق).
﴿أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ﴾ [الحديد:16] ﴿فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلَّا الضَّلالُ﴾ [يونس:32].
((لا تزال طائفة على الحق ظاهرين لا يضرهم من خالفهم ولا من خذلهم إلى قيام الساعة، (فهم أهل الحق).
وليس معناه أن أولئك ليسوا مسلمين، وكلمة (أقرب) لا تدل على أن أولئك أهل سنة والله يقول: ﴿يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا﴾ [البقرة:219] (أكبر من نفعهما) أثبت نفعًا في الخمر، وأبان أن إثم الخمر أكبر من نفعه من حصول المال، ومن حصول كذلك أيضًا يعني شيء من الغذاء لمن ربما إذا كان فيه غذاء لأن بعضهم ربما يتغذى به، وليس فيه غذاء، أو ما إلى ذلك، فأبان الله عزوجل أن إثم الخمر أكبر (وأكبر) أفعل تفضيل تقتضي المشاركة وزيادة وقولنا (أقرب) أفعل تفضيل يقتضي المشاركة وزيادة.... الخ كلامه حفظه الله من شريط (تبين الكذب والمين في أقول الحاقد المهين صاحب رسالة تنبه الغافلين)
ومن هنا نقول لأخينا الشيخ عبد الله البخاري –أرشده الله- ما وجه البطلان الذي رأيته في هذا الكلام؟!!.
أما قوله حفظه الله: (إذاً ما هي الطائفة التي على الحق) فهو مبين في كلام الشيخ يحيى حفظه الله بما لا يحتاج إلى هذا السؤال كما تراه.
وبالله التوفيق.
كتبه أبو مصعب
حسين بن أحمد بن علي الحجوري
صعدة - دماج
هاتف 771753923(00967)
[1] قاله ابن كثير في تفسيره عند آية (8) من سورة المائدة.
تعليق