الوجه الآخر لـ [عبد الله المسالمي]

[علي بن رشيد العفري]

قال الشيخ الحجوري -حفظه الله -في شريط بيان علماء اليمن : قال الفاسق أحمد شوقيى ، أحمد شوقي فسيق يا أخوة :
برز الثــــعلب يوما في ثياب الواعظــــيــنــــــــــــا
فمشى في الأرض يهذى ويسب الماكرينــــــــــــــا
و يــــــقول الحمـــــد لله إلــــه العالمينـــــــــــــــــا
يا عبـــــاد الله توبوا فـهو كهف التـــــــــائبينـــــــا
وازهـــــدوا في الطير إن العيش عيش الزاهـــدينا
... و اطلبوا الديك يؤذن لصلاة الصـــبح فينـــــــــــــا
فأتى الديك رسول من إمـــــــام الناسكينــــــــــــــا
عرض الأمر عليه و هو يرجــوا أن يلينـــــــــــــا
فأجاب الديك : عذرا يا أضـــل المــــــهتدينـــــــا
بلغ الثعلب عني عن جدودي الصــــالحينـــــــــــا
عن ذوى التيجان ممن دخلوا البطن اللعينـــــــــــا
أنهم قالوا و خير القـــول قول العارفيــــنــــــــــــا
مخطئ من ظـــن يومـــاً أن للثــــعلب دينــــــــــا

جزاكم الله خيراً تعليق نفيس
يا عبـــــاد الله توبوا فـهو كهف التـــــــــائبينـــــــا
تنبيه : قد نبه شيخنا يحيى على أن هذا التعبير خطأ وإذا وقفت على نص كلامه نقلته إن شاء الله
ثم وقفت عليه قال شيخنا العلامة يحيى بن علي الحجوري في كتابه الماتع حشد الأدلة على أن اختلاط النساء بالرجال وتجنيدهن من الفتن المضلة أثناء نقله لهذا البيت :
يا عبـــــاد الله توبوا ** فـهو رب التـــــــــائبينـــــــا
ثم علق في الحاشية :
في الأصل فهو كهف التائبين ولا يصلح أن يقال كهف التائبين وهذا من عدم تقيد هذا الضليل بالأدلة في صفات الله عز وجل اهـ من الكتاب المذكور ص 20
قال أبو عيسى _ وفقه الله _ : هذا التنبيه ينشر _ إن شاء الله _ فكثير من المنتديات السلفية منشور فيها هذه الأبيات بما فيها هذا اللفظ المنكر والله المستعان

[كريم أحمد أبو ماضي]

جزاكم الله خيراً تعليق نفيس
يا عبـــــاد الله توبوا فـهو كهف التـــــــــائبينـــــــا
تنبيه : قد نبه شيخنا يحيى على أن هذا التعبير خطأ وإذا وقفت على نص كلامه نقلته إن شاء الله
ثم وقفت عليه قال شيخنا العلامة يحيى بن علي الحجوري في كتابه الماتع حشد الأدلة على أن اختلاط النساء بالرجال وتجنيدهن من الفتن المضلة أثناء نقله لهذا البيت :
يا عبـــــاد الله توبوا ** فـهو رب التـــــــــائبينـــــــا
ثم علق في الحاشية :
في الأصل فهو كهف التائبين ولا يصلح أن يقال كهف التائبين وهذا من عدم تقيد هذا الضليل بالأدلة في صفات الله عز وجل اهـ من الكتاب المذكور ص 20
قال أبو عيسى _ وفقه الله _ : هذا التنبيه ينشر _ إن شاء الله _ فكثير من المنتديات السلفية منشور فيها هذه الأبيات بما فيها هذا اللفظ المنكر والله المستعان

وقفت عليه أيضاً في شريط (كشف التلبيس والدخن فيما يسمى بـ: (بيان علماء اليمن) !!) الدقيقة 24:27

[عبد الحكيم بن عباس الجيجلي]

يا عبـــــاد الله توبوا ** فـهو رب التـــــــــائبينـــــــا
ثم علق في الحاشية :
في الأصل فهو كهف التائبين ولا يصلح أن يقال كهف التائبين وهذا من عدم تقيد هذا الضليل بالأدلة في صفات الله عز وجل اهـ من الكتاب المذكور ص 20
قال أبو عيسى _ وفقه الله _ : هذا التنبيه ينشر _ إن شاء الله _ فكثير من المنتديات السلفية منشور فيها هذه الأبيات بما فيها هذا اللفظ المنكر والله المستعان

جزاك الله خيراً
ـ يا أبا عيسى ـ
سبحان الذي فهّك وأنعم عليك هذه الفوائد
فاشكر ربّك الذي فهّمك وعلّمك وسَله المزيد من فضله
فوالذي فطر السماوات والأرضين لتستحقّ الشّكر على فوائدك القيّمة
اللّهمّ بارك

[أبو أحمد ضياء التبسي]

متابعة

ترفع في وجه هذا السفيه الذي أعمى الحقد قلبه فأصبح من أحقد الناس على من جلس بين يديه ونهل من علمه وكان يوماً يفتخر بكونه من طلابه وما زال يتمتم بتلك الفقاقيع فيما يسمى بالبيضاء السلفية ..
يا عبد الرزاق قد أبطل الله سحركم {إِنَّ اللهَ لاَ يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ﴾
وحاشا الشيخ العلامة ربيع بن هادي المدخلي أن يسمح لمبتدع حدادي أن يلقي كلمة على مسامع طلابه فضلاً عن أن يلح عليه وحاشاه أن يدعو لمبتدع في أن ينفع الله به وأن يثبته على والسنة وحاشاه أن يقول في مركز يقوم عليه مبتدع بأنه مركزي سلفي
فبالله يا عبد الرزاق اسكت حتى نسكت فإن أبيت فما ضريت إلا نفسك والله لك بالمرصاد

جزاك الله خيراً يا أخانا الحبيب: علي بن رشيد العفري،

حفظ الله الإمام ربيعاً إذ قال: في "المجموع الواضح في رد منهج وأصول فالح"ص352 :

((و إنّ لُجوءَهم إلى هذا الأسلوب - و هو التستر تحت أسماء مجهولة - لدليل على جبنهم و خورهم وإحساسهم بأنهم على باطل ))

فلو لم يكن عبد الرزاق هذا جباناً ويعلم أنه على باطل وأنه افتضح لما نزع اسمه المستعار الذي اشتهر به: {عبد الله المسالمي} كما تنزع الأفعى جلدها ثُمَّ لبس له اسماً جديداً في منتديات البيضاء هو: أبو عبد الرحمن عبد الرزاق السني،
وأنا أتعجب من أخلاقه السافلة كيف يُعَيِّر أهل السنة ويسبهم سواء الشيخ يحيى -حفظه الله- أو من دونه من طلبة العلم فتجدهُ يصف أخانا الفاضل الباحث المفيد: علي بن رشيد العفري -حفظه الله- بأنه حشرة مصاصة دماء وهكذا أيضاً يتنابز بالألقاب فيصف أحد الإخوة في مدينتنا باسم الفسوق: [حلقومة]، ويصف أخانا الفاضل المستفيد: أبو وائل بلال التبسي -حفظه الله- بأنه رويبضة تافه، وقد سبق في المقال كيف رماني بأشياء أنا بريء منها وهذه الأخلاق بصراحة معروفة عند هذا الحزب، فقد علق عليه موقد النيران وسبني وسب العفري وإذا بصديقهما الحميم بشير ابن السَّلَّة يستمتع بهذا المنكر ويقول:

من زمان غابت عني تلك الابتسامات في مواضيعك هذه وجلساتك يا حبيب
هل تشفى[*] على كلمة مصاص الدماء ـ ابتسامة ـ

[*] تشفى؛ كلمة عامية معناها؛ تذكر

والله عزَّ وجلَّ يقول: {والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا وإثما عظيماً}،

ثُمَّ إنَّ العجيب من أمر هذا الشخض أنَّه وفي أيام الحصار وأيام الحرب التي لم تنهي ولم تندمل جراح إخواننا بعد؛ لا يزال ساعياً في الشر محذراً من الشيخ الحجوري -حفظه الله- فقد جمع جمعاً سماه: {جامع أقوال العلماء في الحجوري الحدادي المبتدع} مع أنَّ كلمة أهل السُّنَّة ائتلفت وفرح بذلك كل سلفي صادق واغتاظ بذلك كُلُّ خلفي منافق، وهذا يُعتبر تجرؤا على أهل العلم وتقدماً بين أيديهم، فأسأل الله عزَّ وجلَّ أن يُعاملهم بما يستحقون وهو الحكم العدل الرقيب السميع البصير العلي الكبير.

[أبو إبراهيم علي مثنى]

يا أخوة أرجو أن لا تبالوا بهؤلاء الحاقدين ومن إليهم، وادعوا الله أن يعاملهم بعدله، فقد اختاروا أن يكونوا في صف الرافضة ومن إليهم من الحاقدين على هذه الدعوة السلفية المباركة وحملتها.
فنحمد الله الذي رفع قدر أهل السنة الناصحين وجمع شملهم، فعند الشدائد يُعرف الصادق الناصح من غيره.
والحمد لله أولا وآخرا.