متى كان العلامة يحيى الحجوري من أهل السفه والضلال أيها الفجرة ؟ !!!

[انمار ليث الجميلي]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه أما بعد :
فبالأمس القريب كان بعض الفجرة يعترف بأن الشيخ يحيى من أفاضل الناس ومن أهل العلم واليوم - وبعد أن بين حال رموزهم -صار من أهل السفه والطيش وهذه من سمات أهل الباطل الخبيثة الذين من كان في صفهم ولو كان على الباطل يرفعونه فوق الرؤوس ومن كان ضدهم يجعلونه من أخس الناس ولو كان كابن تيمية الإمام في الورع والتقوى !!
فأقول لهؤلاء : بينوا لنا - أيها الفجرة - أخطاء الشيخ يحيى المزعومة - إن كنتم صادقين - وسترون أننا وطلبته بالدرجة الأساس كيف سيقبلون نقدكم المبني على الدليل ولكن هيهات أن يكون لأهل الباطل الدليل غير الفتن والتقويل .
إن الشيخ يحيى من ذروة علماء العصر علماً ودعوة وفقها ووسطية ونبذا للغلو بكل صوره وأشكاله
أما من انتقده - ولحد الآن - ليس لديه أثارة من علم سوى الجهل والطيش والاتهام والظلم فالتوبة التوبة قبل فوات الأوان والوقوف بين يدي الكريم المنان.
وأعتقد بأن الشيخ يحيى يخطئ ويصيب ويعلم ويجهل ولكن أعتقد أنه إذا أخطأ وبين له خطؤه يرجع ويشكر من يبين له خطأه وأسأل الله أن يجمعني وأخوتي به عاجلاً في الدنيا وفي الآخرة في جنات الخلد إن ربي على كل شيء قدير والحمد لله رب العالمين .
وكتب
أنمار ليث صالح الجميلي
العراق - صلاح الدين
18 رمضان شهر الخير والإحسان الخميس

[علي بن رشيد العفري]

[color=blue][b]وأعتقد بأن الشيخ يحيى يخطئ ويصيب ويعلم ويجهل ولكن أعتقد أنه إذا أخطأ وبين له خطؤه يرجع ويشكر من يبين له خطأه وأسأل الله أن يجمعني وأخوتي به عاجلاً في الدنيا وفي الآخرة في جنات الخلد إن ربي على كل شيء قدير والحمد لله رب العالمين
18

نسأل الله لنا ولك ولجميع طلبة العلم التيسير
وأما ما ذكرت عن الشيخ أنه إذا أخطأ ونبه على ذلك يرجع ويشكر من نبهه فوالله لقد أصبت في هذا واذكر لك نماذجاً على ذلك
مرة كان يتكلم عن حديث ليس من البر الصيام في السفر فتكلم الشيخ عليه ثم نبه على اللفظ المروي على لغة حمير " ليس من أم بر أم صيام " الحديث فقال الشيخ : هذا اللفظ ليس له أصل فرفعت يدي : وقلت الحديث بهذا اللفظ في مسند الإمام أحمد فقال : جزاك الله خيراً ثم بين مقصوده من كلامه وقرأ كلام الإمام الوادعي في المسألة
ومرة كان يتكلم على أثر ابن عباس في رمي الجمرات وأن الذي يرمى هو الشيطان أو بهذا المعنى فقال : الأثر يصح إلى ابن عباس
فأتيته بعد الدرس وقلت له يا شيخ : قلت في شريط الكنز الثمين أن الأثر لا يصح فقال : ما شاء الله جزاك الله خيراً ثم قال : الذي لا يصح رفعه أما موقوفاً فيصح
ومرة سألته هل عصاة الموحدين يموتون في النار فقال : لا فذكرت له حديث أبي سعيد الخدري في صحيح مسلم وبحثت المسألة وأعطيته فقدم لها وأثنى عليها وخيراً ورجح أنهم يموتون كما هو ظاهر الحديث
ومرة كان في درس صحيح البخاري فتكلم على باب من أبوابه بكلام متين ممتع ثم قال : هو مقصود البخاري وإن لم يذكره الحافظ
فأتيته بعد الدرس فقلت : شيخنا حفظكم الله ذكر الحافظ نحو ما ذكرت فتهلل وجهه وقال : ذكره ! جزاك الله خيراً
فالشيخ ـ حفظه الله ـ : لا يخطيء هذه الكلمة وإن كان المستدرك على خطأ _ كما ستعرفه من مقالي _ هذا فيشكره ثم ينبه فلله دره من إمام متبحر وكم ستذكر من مآثر هذا الإمام
وقد أثنى الشيخ ربيع ـ وفقه الله ـ على الشيخ يحيى في هذا لعلك ستجده إن قرأت رسالته في الرد على أبي الفتن المسمى بالتنكيل بما في لجاج أبي الحسن من الأباطيل
وراجع ما ذكره الشيخ أبو بكر الحمدي في رسالته الوصايا النافعة وكيف أن الشيخ ذكر رسالته في التنبيه على بعض الأخطاء في كتابه أحكام الجمعة فشكره الشيخ وأثنى على رسالته مع أنه لم يكتب اسمه فيها تأدباً مع الشيخ

[محمد علي الكثيري]

جزاك الله خيرا أنمار. و الدفاع عن علماء السنة هو طريق سلفي.

و الفجرة أحرقهم ثبات الشيخ و قوة حجته.