[ مناقشة علمية حول صفات الحدّاديّة ( لأبي فيروز الإندونيسي ) ] بتقديم الشيخ محمد بن حزام البعداني

[أبو الجوهر آدم الاندونيسي (رحمه الله)]

مناقشة علميّة

حول صفات الحدّاديّة
(تعليقات على كتابَي "أوجه الشبه بين الحدادية وبين الروافض" و "منهج الحدادية ")
تقديم
الشيخ الفاضل أبي عبد الله محمد بن علي بن حزام البعداني
حفظه الله ورعاه
تأليف:
الفقير إلى الله أبي فيروز عبد الرحمن بن سوكايا الإندونيسي
الجاوي القدسي آل الطوري
عفا الله عنه

تقديم الشيخ الفاضل أبي عبد الله محمد بن علي بن حزام البعداني حفظه الله ورعاه

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وأشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، أما بعد:
فقد اطلعت على كتاب أخينا المبارك الداعي إلى الله عز وجل على بصيرة/ أبي فيروز عبد الرحمن بن سوكايا الإندونيسي الذي سماه: «مناقشة علمية حول صفات الحدادية» فوجدته كتابا مفيدا بيّن فيه أي الفريقين أحق بتلك التسمية الجائرة التي يُتّهم بها إخواننا الذين يدافعون عن الحق وأهله ويذمون الباطل وحزبه، -أعني تهمتهم لإخواننا- سنة من سنن المبطلين قال تعالى عن فرعون...... والآيات في هذا الباب كثيرة جدا.
فجزى الله أخانا عبد الرحمن خيرا على جهده في جمع هذه الفوائد، ووفقه لكل خير، وثبتنا وإياه على السنة حتى نلقاه، والحمد لله رب العالمين.

كتبه:
أبو عبد الله محمد بن علي بن حزام الفضلي البعداني
يوم السبت الموافق 26 جمادى الأولى 1432 هـ
في دار الحديث بدماج
حرسها الله

:::::::::

مقدمة المؤلف

الحمد لله وأشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله، اللهم صل وسلم على محمد وآله أجمعين أما بعد:
فإنه قد أرسل إلينا بعض الإخوة رسالة فيها صفات الحدادية التي كتبها الشيخ ربيع المدخلي، يحتج بها علينا بعض الناس بأن أصحاب دار الحديث بدماج حداديون!
وشأنهم كما قال الإمام الشوكاني رحمه الله: وقد جرت قاعدة أهل البدع في سابق الدهر ولاحقه بأنهم يفرحون بصدور الكلمة الواحدة عن عالم من العلماء، ويبالغون في إشهارها، وإذاعتها فيما بينهم، ويجعلونها حجة لبدعتهم، ويضربون بها وجه من أنكر عليهم كما تجده في كتب الروافض من الروايات لكلمات وقعت من علماء الإسلام فيما يتعلق بما شجر بين الصحابة، وفي المناقب والمثالب، فإنهم يطيرون عند ذلك فرحا، ويجعلونه من أعظم الذخائر والغنائم اهـ. ("أدب الطلب" /ص35 /دار الكتب العلمية).
فلا بد من مقارعة الحجة بالحجة ليعلموا كذب تلك الفرية، وثبات دار الحديث بدماج على السنة والسلفية، وأن حزب البرامكة –الطاعنين فينا بالحدادية- هم أحق الناس بها. وسينجلي للمنصفين الصادقين أي الفريقين على هدى ومن هو في ضلال مبين. فليست هذه التعليقات الآتية ردًا على الشيخ ربيع حفظه الله، وإنما هي رد على الحزب الجديد وأمثالهم الذين يطعنون أهل السنة –ولا سيما دار الحديث بدماج- بالحدادية.

.......


تابع بقية الرسالة من الخزانة العلمية لشبكة العلوم السلفية

من هنا

[أبو أنس هشام بن صالح المسوري]

جزى الله الأخ الفاضل أبا فيروز على هذه الرّسالة القيمة وجعلها في ميزان حسناته
وبارك الله فيك أبا الجوهر
نسأل الله أن يوفقنا وإياكم لكل خير