[ المخرج من الفتنة] قرأه وأذن بنشره/ الناصح الأمين : يحيى بن علي الحجوري حفظه الله

[أبو حمزة محمد السوري]

المخرج من الفتنة


كتبه:


أبو حمزة محمد بن حسن السّوَري


قرأه وأذن بنشره


شيخنا الناصح الأمين


يحيى بن على الحجوري حفظه الله

حمل الرسالة من الخزانة العلمية

[خالد بن محمد الغرباني]

جزاك الله خيرا يا أبا حمزة
وأسأل الله سبحانه وتعالى أن يوفق أصحاب الحزب الجديد للأخذ بهذه المخارج

[أبو حمزة محمد السوري]

قال الإمام ابن القيم رحمه الله:(وَشَهِدْت شَيْخَ الْإِسْلَامِ قَدَّسَ الله رُوحَهُ إذَا أَعْيَتْهُ الْمَسَائِلُ وَاسْتَصْعَبَتْ عَلَيْهِ فَرَّ مِنْهَا إلَى التَّوْبَةِ وَالِاسْتِغْفَارِ، وَالِاسْتِغَاثَةِ بِاَلله وَاللَّجَأِ إلَيْهِ، وَاسْتِنْزَالِ الصَّوَابِ مِنْ عِنْدِهِ، وَالِاسْتِفْتَاحِ مِنْ خَزَائِنِ رَحْمَتِهِ، فَقَلَّمَا يَلْبَثُ الْمَدَدُ الْإِلَهِيُّ أَنْ يَتَتَابَعَ عَلَيْهِ مَدًّا، وَتَزْدَلِفُ الْفُتُوحَاتُ الْإِلَهِيَّةُ إلَيْهِ بِأَيَّتِهِنَّ يَبْدَأُ، وَلَا رَيْبَ أَنَّ مَنْ وُفِّقَ هَذَا الِافْتِقَارَ عِلْمًا وَحَالًا، وَسَارَ قَلْبُهُ فِي مَيَادِينِهِ بِحَقِيقَةٍ وَقَصْدٍ فَقَدْ أُعْطِيَ حَظُّهُ مِنْ التَّوْفِيقِ، وَمَنْ حُرِمَهُ فَقَدْ مُنِعَ الطَّرِيقَ وَالرَّفِيقَ، فَمَتَى أُعِينَ مَعَ هَذَا الِافْتِقَارِ بِبَذْلِ الْجَهْدِ فِي دَرْكِ الْحَقِّ فَقَدْ سَلَكَ بِهِ الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ، وَذَلِكَ فَضْلُ الله يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ والله ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ)اهـ.

"إعلام الموقعين عن رب العالمين" (4 / 132)

[أبو عبد الله هشام بن حسين البير]

جزى الله خيرا الأخ أبو حمزة محمد السوري على هذه النصيحة والبيان لعل القوم يرجعون بسهولة لأن أخطائهم كثيرة حتى لعل البعض منهم نسي أخطائه الواضحة فهذه تذكرة من الأخأبو حمزة محمد السوري قال الشيخ ربيع وفقه الله باب ذكر ما نطق به الكتاب نصاً في محكم التنزيل بلزوم الجماعة والنهي عن الفرقة

أما بعد : فاعلموا يا إخواني وفقنا الله وإياكم للسداد والائتلاف وعصمنا واياكم من الشتات والاختلاف ، أن الله عز وجل قد أعلمنا اختلاف الأمم الماضين قبلنا وأنهم تفرقوا واختلفوا فتفرقت بهم الطرق حتى صار بهم الاختلاف إلى الافتراء على الله عز وجل والكذب عليه والتحريف لكتابه والتعطيل لأحكامه والتعدي لحدوده ، وأعلمنا تعالى أن السبب الذي أخرجهم إلى الفرقة بعد الألفة ، والاختلاف بعد الائتلاف، هو شدة حسد من بعضهم لبعض وبغي بعضهم على بعض فأخرجهم ذلك إلى الجحود بالحق بعد معرفته ، وردهم البيان الواضح بعد صحته وكل ذلك وجميعه قد قصه الله عز وجل علينا وأوعز فيه إلينا وحذرنا من مواقعته وخوفنا من ملابسته . ولقد رأينا ذلك في كثير من أهل عصرنا وطوائف ممن يدعي أنه من أهل ملتنا وسأتلو عليكم من نبأ ما قد أعلمناه مولانا الكريم وما قد علمه إخواننا من أهل القرآن وأهل العلم وكتبة الحديث والسنن. المصدر النصيحة هي المسئولية

[عبد الله بن حسن المغربي]

جزى الله خيرا الأخ أبو حمزة محمد السوري على هذه النصيحة والبيان لعل القوم يرجعون بسهولة لأن أخطائهم كثيرة حتى لعل البعض منهم نسي أخطائه الواضحة فهذهتذكرة من الأخأبو حمزة محمد السوري قال الشيخ ربيع وفقه الله باب ذكر ما نطق به الكتاب نصاً في محكم التنزيل بلزوم الجماعة والنهي عن الفرقة

أما بعد : فاعلموا يا إخواني وفقنا الله وإياكم للسداد والائتلاف وعصمنا واياكم من الشتات والاختلاف ، أن الله عز وجل قد أعلمنا اختلاف الأمم الماضين قبلنا وأنهم تفرقوا واختلفوا فتفرقت بهم الطرق حتى صار بهم الاختلاف إلى الافتراء على الله عز وجل والكذب عليه والتحريف لكتابه والتعطيل لأحكامه والتعدي لحدوده ، وأعلمنا تعالى أن السبب الذي أخرجهم إلى الفرقة بعد الألفة ، والاختلاف بعد الائتلاف، هو شدة حسد من بعضهم لبعض وبغي بعضهم على بعض فأخرجهم ذلك إلى الجحود بالحق بعد معرفته ، وردهم البيان الواضح بعد صحته وكل ذلك وجميعه قد قصه الله عز وجل علينا وأوعز فيه إلينا وحذرنا من مواقعته وخوفنا من ملابسته . ولقد رأينا ذلك في كثير من أهل عصرنا وطوائف ممن يدعي أنه من أهل ملتنا وسأتلو عليكم من نبأ ما قد أعلمناه مولانا الكريم وما قد علمه إخواننا من أهل القرآن وأهل العلم وكتبة الحديث والسنن. المصدر النصيحة هي المسئولية

بارك الله فيكم و زادكم من فضله
نسال الله ان ينفع بها كاتبها و قارءها و ان تجد آذانا صاغية

[أبو حمزة محمد السوري]

وأنتم جزاكم الله خيرًا
ونسأل الله لنا ولكم السلامة والعافية من الفتن
ما ظهر منها وما بطن