• If this is your first visit, be sure to check out the FAQ by clicking the link above. You may have to register before you can post: click the register link above to proceed. To start viewing messages, select the forum that you want to visit from the selection below.

إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

ما هي ثمرة تجمّع 30 ألفاً (بين حزبي ومغرر به) في الفيوش (إن صح ذلك)؟

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • ما هي ثمرة تجمّع 30 ألفاً (بين حزبي ومغرر به) في الفيوش (إن صح ذلك)؟

    بسم الله الرحمن الرحيم

    عند أن يقرأ السلفي مثل تلك المعلومات المنشورة والتي تشير إلى تجمّع ثلاثين ألف شخص (من الحزبيين والمغرّر به) في مركز الفيوش التجاري.

    طبعاً هذا الرقم الذي نشروه(1) بحسب إحصائياتهم، وهم حين ينشرون تلك الإحصائيات يشعرون بالعُجب والغرور، وما أشبه إحصائياتهم (بالآلاف المؤلفة) بإحصائيات أحزاب المعارضة التي تعلن هذه الأيام عن خروج مظاهرات وتجمعات بعشرات ومئات الالاف، بل بالملايين أحياناً، تثير الفوضى في بلاد المسلمين وتعلن العصيان على ولاة أمور المسلمين.

    فهل لتلك الجموع الخاوية الغثائية أي وزنٍ أو قيمة في الميزان السلفي الذي يحذّر من الغثائية ويحث على الصفاء والنقاء والتميّز؟
    الجواب: لا.

    وأعجبتني كلمة قالها شيخنا الناصح الأمين حين أشار إلى ذلك التجمّع الحزبي في الفيوش، حيث قال -أعزّه الله- : ( وكم في الدنيا من أحزاب، واليمن بخاصة مليئ بالاحزاب ... )

    فما الذي ينبغي على أهل السنة السلفيين الباقين على الأصل حيال مثل تلك التجمعات الحزبية الغثائية.

    ما يهمّهم فقط هو أن يؤدّوا ما عليهم من نصح للمسلمين في هذه البلاد وغيرها، فيُحذّرون من مثل تلك التجمعات المبتدعة المحدثة من باب (الدين النصيحة)، ثم يذّكرون الدّاعين والمتعاونين في ذلك، من باب قول الله تعالى:
    (مَعْذِرَةً إِلَى رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ) الأعراف 164.

    فإن حصل الإعراض من المنصوح، فحال السلفيين كما قال تعالى: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ ) المائدة / 105

    وإن حصلت المكابرة من الدعاة والرؤوس، فليس لنا إلا أن نذكر أصحاب القلوب الحيّة بقول الله تعالى: " لِيَحْمِلُوا أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ أَلَا سَاءَ مَا يَزِرُونَ" النحل 25

    فاحذر يا أيها المسكين أن تأتي يوم القيامة وقد حملت أوزار الآلاف من الأتباع، فحينها لن ينفعك الندم ولن تنفعك الحسرات، وقد بلغتك الحجة وسمعت الآيات والبراهين، فأعرضت عنها واحتقرت أصحابها والعياذ بالله.

    والله حافظ دينه ناصر أوليائه،
    قال تعالى: (إِنَّا لَنَنصُرُ رُسُلَنَا وَٱلَّذِينَ آمَنُواْ فِي ٱلْحَيَاةِ ٱلدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ ٱلأَشْهَادُ)
    غافر 51


    والله المستعان وهو حسبنا ونعم الوكيل
    ....................
    (1) - كالعادة، القوم لمّا شعروا بالفضيحة حذفوا الموضوع الذي نشروا فيه تلك الإحصائيات !!!.

    التعديل الأخير تم بواسطة أبو إبراهيم علي مثنى; الساعة 13-02-2011, 07:22 PM.

  • #2
    جزاك الله خيرا و بارك فيكم

    تعليق


    • #3
      المشاركة الأصلية بواسطة عبد الله بن حسن المغربي مشاهدة المشاركة
      جزاك الله خيرا و بارك فيكم
      آمين وإياكم

      طبعاً القوم لما شعروا بالفضيحة حذفوا الموضوع الذي فيه الثلاثين ألفاً

      وحال اجتماعهم يشرحه قول الشاعر:

      ستعلم حين ينجلي الغبارُ ... أفرس تحتك أم حمارُ

      فها هو غبارُ اجتماع الفيوش قد انجلى !!!

      ونحن بانتظار ظهور الــ .....


      تعليق


      • #4
        جزاكم الله خيراً أخانا أبا إبراهيم على الرؤية الجميلة لذلك الجمع الفيوشي النفجي الطرمذاني
        ولا تنس أخي الحبيب أن من معاني الفيوش ـ الفيششة ـ ما قاله في تاج العروس : الفَيْشُ : الفَيْشَلَةُ الضَّعِيفَةُ .والفِيَاشُ ، بالكَسْرِ : الرَّخَاوَةُ والضَّعْفُ .. وقِيلَ : رَجُلٌ !فَيُوشٌ : يُرِى أَنَّ عِنْدَه شَيْئَاً ولَيْسَ على ما يُرِى . !والفَيُوشُ : المُطَرِمْذُ .اهـ [تاج العروس من جواهر القاموس - (ج 17 / ص 321) ]
        فمركز الفيوش القائم عليه رجل فيوشي فكيف يؤمن أمثاله على الدعوة
        كيف يقام في مسجده ويجتمع فيه وقد علم من سابقه الفتنة والمضادة ـ والمشايخ كلهم يعلمون ذلك ـ أنه أثار الفتنة وأنها من تحت رجليه وأنه وأنه
        قال العلامة الفوزان في تفسير قوله تعالى [لا تقم فيه أبداً ] قال:
        ففيه: تنبيه المسلمين إلى الحذر في كل زمان ومكان من تضليل المشبوهين، وأن كل من تظاهر بالخير والصلاح والمشاريع الخيرية لا يكون صالحاً، إلاَّ من لم يكن له سوابق في الإجرام، ولم يُعرف عنه إلاَّ الخير؛ فهذا يُقبل منه، لكن من كان معروفاً بالسوابِق السيِّئة والمكائد الخبيثة، أو يظهر عليه أو على فلتات لسانه أو على كَلامه شيء؛ فإننا نأخذ الحذر منه ولا ننخدع، لأنّ الله جل وعلا نهى رسوله أن يصليَ في مكان أُعِدَّ للمعصية، فدلّ هذا على أنه لا يذبح لله في مكان يذبح فيه لغير الله، كما لا يصلى لله في مكان أُعِدَّ للمعصية والكفر، كذلك لا يُذبح لله في مكان أُعِدَ للمعصية." اهـ
        فيا معشر أهل السنة من الذي جر الفتنة إلى أهل السنة وقد كانوا في سلامة منها ومن الذي رفع راية التعصب والتحزب الإقليمي ـ هذا جنوبي وذاك شمالي وذاك دحباشي ـ ومن الذي ومن الذي
        الجواب : إنه الفيوشي الحزبي المهين عبد الرحمن العدني
        فكيف تقومون ـ أعني المغرر بهم لا المتعصبة ـ على مسجد قد عرفتم من سابق صاحبه من المكائد الخبيثة والسوابق السيئة ولا تعذرون والحالة وإنما الذي يعذر من انخدع بمن أظهر الخير والصلاح وأما من عرف من حاله ما عرف من حال هذا المدبر فلا يعذر كما تقدم قال العلامة الفوزان ـ حفظه الله ـ في تفسير الآية المذكورة : وفيها: دليلٌ على أن الاعتبار بالمقاصد لا بالمظاهر؛ هؤلاء بنوا مسجداً في الظاهر، ولكن ليس مقصودهم المسجد، فدلّ على أن ما كل من أظهر الصلاح يُقبَل منه حتى تُعرف حقيقته.اهـ



        تعليق


        • #5
          أحسنت أباإبراهيم حفظك الله وبارك فيك وفي جهودك وحالهم في تجميعهم وتشبعهم كما قال النبي صلى الله عليه وسلم "المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور"

          تعليق


          • #6
            والله لو يجتمع معهم من في الارض كلهم جميعا من الجن والانس ما نفعهم ذلك عند الله شيئا ماداموا على الباطل والحزبيه والفتنة والفرقه والشقاق

            تعليق


            • #7
              جزاكم الله خيراً أبا إبراهيم وحفظكم وسدد خطاكم لمرضاته
              وبارك اللهم في جهودكم لخدمة الدين والمنهج ودار الحديث بدماج


              وأنا والله مستغرب من هؤلاء الحمقى هل يقاس الحق بالكثرة ؟؟؟
              وهل ذم الله سبحانه من أُعجب بالكثرة ؟؟؟
              وهل يأتي بعض الأنبياء يوم القيامة وليس معه أحد ؟؟؟
              وهل الجمهرة حجة ؟؟؟
              وما مراد السلف بقول : الجماعة من وافق الحق ولو كنت وحدك ؟؟؟
              التعديل الأخير تم بواسطة مهدي بن هيثم الشبوي; الساعة 14-02-2011, 06:49 AM.

              تعليق


              • #8
                جزاكم الله خيراً أبا إبراهيم وحفظكم وسدد خطاكم وبارك الله في جهودكم
                التعديل الأخير تم بواسطة مهدي بن هيثم الشبوي; الساعة 14-02-2011, 06:49 AM.

                تعليق


                • #9
                  جزاك الله خيرا وبارك فيك

                  تعليق

                  يعمل...
                  X