[المستقبل للإسلام ولكن بفهم السلف الصالح] لفضيلة الشيخ سليم الهلالي حفظه الله

[أبو مساعد بطيح الوايلي]

قال في كتابه "المقالات السلفية"إن إشاعة الأمل في النفوس المؤمنةبأن المستقبل للإسلام في مرحلة التكوين يجعلها مطمئنة في مرحلة التمكين وهو ركن من أركان التربية الربانية كما هوواضح جلي في حديث خباب بن الأرت رضي الله عنه عندماجاءإلى النبي صلى الله عليه وسلم ليدعوالله أن ينصرهم فأخبره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الإسلام آت أت ومنتشر منتشر.فإذا تبين أن المستقبل للإسلام وحده بأذن الله فما هي معالم المنهج الذي سيأخذ بيد المسلمين إلى مستقبلهم الزاهروتقدمهم الباهر وإنتصارهم القاهر؟ عن حذيفة رضي عنه رضي عنه قال:قال رسول الله صلي الله عليه وسلم :"تكون النبوة فيكم ماشاءالله أن تكون ثم يرفعها الله إذاشاءأن يرفعها ثم تكون خلافة على منهاج النبوة فتكون ماشاء أن تكون ثم يرفعهاالله إذاشاءأن يرفعهاثم تكون ملكا عاضا فيكون ماشاءالله أن يكون ثم يرفعهاالله إذا شاء أن يرفعهاثم تكون ملكا جبرية فتكون أن ماشاءالله أن تكون ثم يرفعها الله إذاشاءأن يرفعهاثم تكون خلافة راشدة على منهاج النبوة ثم سكت "{صحيح لغيره أخرجه أحمد والطيالسي والبزار} أ_إنه منهج على أثرصجابة رسول صلى الله عليه وسلم يدل على ذلك أمور:الأول:أن مستقبل الإسلام يتحقق بإعادة الخلافة الراشدة وإستئناف حياة إسلامية على منهاج النبوة الثاني:أن الذي حقق مجد الإسلام الأول الخلافة النبوية الراشدة الثالث :أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبر بمجئ خلافة راشدة بعد النبوة وبأخرى مثلها على منهاج النبوة بعد الملك الجبري فتبين أن مستقبل الإسلام كماضي الإسلام :ازدهاراوانتشاراوانتصارا الرابع:أن الذي حقق الخلافة الراشدة الأولى هم أصحاب محمدصلى الله عليه وسلم ومن تبعهم بإحسان ...إذافالذي يعيد الخلافة الراشدة على منهاج النبوة هم من كانواعلى منهج السلف الصالح الصحابة الأبراروالتابعين الأخيار ومن تبعهم بإحسان.ب_إنه منهج تربوي تجديدي أصلاحي لاثوري بدعي ولاترقيعي تمييعي يدل عليه قوله صلى عليه وسلم في حديث قتال المسلمين لليهود في آخر الزمان :"حتى يقول الشجروالحجر:يامسلم يا عبد الله "{متفق عليه }وذلك لأمور :الأول :مهج الصحابة تربوي إصلاحي ولن يصلح آخر هذه الأمة إلابماأصلح أولها .الثاني:إن خطاب الشجروالحجرللمسلم يدل على أنه ثمرة منهج تربوي إصلاحي حقق عبودية الله في الفرد والمجتمع .الثالث :أن استخلاف المؤ منين والتمكين للدين ثمرة الإصلاح والتربية:{وعد الله الذين آمنوامنكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم }النور ]الرابع :أن الله استخلف الماضين بالمنهج التربوي الذي يقوم على الصبر واليقين ن{وجعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا لما صبروا وكانو بآياتنا يوقنون}السجدة ]ولذلك فلن تنال الإمامة في الدين إلابالصبرواليقين.لقد ظهرلنا يقيناورأيناعيانا:أن المستقبل للإسلام لكن بفهم السلف الكرام فهذاالحق ليس به خفاء ##فدعني من بنيات الطريق.فيا مسلم ياعبد الله :قد هيؤوك لإمر لو فطنت له ##فأربأبنفسك أن ترعى مع الهمل وآخردعوانا أن الحمد لله رب العالمين

[علي بن إبراهيم جحاف]

(المستقبل للإسلام ولكن بفهم السلف الصالح ) لفضيلة الشيخ / سليم الهلالي حفظه الله

(المستقبل للإسلام ولكن بفهم السلف الصالح )

لفضيلة الشيخ / سليم الهلالي حفظه الله

قال في كتابه "المقالات السلفية"إن إشاعة الأمل في النفوس المؤمنة بأن المستقبل للإسلام في مرحلة التكوين يجعلها مطمئنة في مرحلة التمكين وهو ركن من أركان التربية الربانية كما هوواضح جلي في حديث خباب بن الأرت رضي الله عنه عندما جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم ليدعو الله أن ينصرهم فأخبره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الإسلام آت أت ومنتشر منتشر.

فإذا تبين أن المستقبل للإسلام وحده بأذن الله فما هي معالم المنهج الذي سيأخذ بيد المسلمين إلى مستقبلهم الزاهر وتقدمهم الباهر وإنتصارهم القاهر؟

عن حذيفة رضي عنه رضي عنه قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم :
" تكون النبوة فيكم ما شاء الله أن تكون ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها ثم تكون خلافة على منهاج النبوة فتكون ماشاء أن تكون ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها ثم تكون ملكا عاضا فيكون ما شاء الله أن يكون ثم يرفعها الله أن يرفعهاثم تكون ملكا جبرية فتكون أن ماشاءالله أن تكون ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها ثم تكون خلافة راشدة على منهاج النبوة ثم سكت "{صحيح لغيره أخرجه أحمد والطيالسي والبزار} أهـ.

إنه منهج على أثر صحابة رسول صلى الله عليه وسلم يدل على ذلك أمور:

الأول : أن مستقبل الإسلام يتحقق بإعادة الخلافة الراشدة وإستئناف حياة إسلامية على منهاج النبوة.

الثاني : أن الذي حقق مجد الإسلام الأول الخلافة النبوية الراشدة.

الثالث : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبر بمجئ خلافة راشدة بعد النبوة وبأخرى مثلها على منهاج النبوة بعد الملك الجبري فتبين أن مستقبل الإسلام كماضي الإسلام :ازدهار او انتشار او انتصارا.

الرابع : أن الذي حقق الخلافة الراشدة الأولى هم أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ومن تبعهم بإحسان.

إذا فالذي يعيد الخلافة الراشدة على منهاج النبوة هم من كانواعلى منهج السلف الصالح الصحابة الأبراروالتابعين الأخيار ومن تبعهم بإحسان بإنه منهج تربوي تجديدي إصلاحي لا ثوري بدعي ولا ترقيعي تمييعي يدل عليه قوله صلى عليه وسلم في حديث قتال المسلمين لليهود في آخر الزمان :

"حتى يقول الشجر والحجر : يا مسلم يا عبد الله "{متفق عليه }.

وذلك لأمور :

الأول : منهج الصحابة تربوي إصلاحي ولن يصلح آخر هذه الأمة إلا بما أصلح أولها .

الثاني : إن خطاب الشجر والحجر للمسلم يدل على أنه ثمرة منهج تربوي إصلاحي حقق عبودية الله في الفرد والمجتمع .

الثالث : أن استخلاف المؤ منين والتمكين للدين ثمرة الإصلاح والتربية:

{وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم }النور.

الرابع :أن الله استخلف الماضين بالمنهج التربوي الذي يقوم على الصبر واليقين :
{وجعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا لما صبروا وكانو بآياتنا يوقنون}السجدة .

ولذلك فلن تنال الإمامة في الدين إلابالصبر واليقين.
لقد ظهرلنا يقينا ورأينا عيانا :

أن المستقبل للإسلام لكن بفهم السلف الكرام :

فهذا الحق ليس به خفاء ***** فدعني من بنيات الطريق.

فيا مسلم يا عبد الله :

قد هيؤوك لإمر لو فطنت له ***** فأربأ بنفسك أن ترعى مع الهمل.

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.

[أبو مجاهد فهدالوايلي]

اللهم إحفظ أخي بطيح

جزاك الله خيرا أبا مساعد
وكما قال الإمام مالك لن تصلح آخر هذه الأمة إلا بما صلح به أولها أو كما قال رحمه الله
فياليت أمتنا تدرك أن لا مخرج لها من الذل والهوان إلا بالعض على الكتاب والسنه على فهم سلفنا الصالح.....

[أبو مساعد بطيح الوايلي]

وفي كتاب المقالات السلفية أيضا مقالة بعنوان "ربيون لاحزبيون "حبذالو تنقل على صفحات هذه الشبكة المباركة لإني أكتب عبر الجوال وجزاكم الله خير ا

[أبو مساعد بطيح الوايلي]

وقد نقل الشيخ سليم حفظه الله عن الشيح عبد الوهاب البنا رحمه الله أن حسن البنا جاء الى الشيخ حامد الفقي فقال نريد أن نتعاون فقال الشيح حامد رحمه الله{نتعاون على التوحيد فقال حسن البنا التوحيد يفرقنا"فكيف يدعي الإخوان المسلمون أنهم يريدون إقامة الدولة الإسلامية وهذا زعيمهم يرى أن التوحيد يفرق الأمة وكيف تقوم دولة بدون عقيدة التوحيد !!!إن هذا لشئ عجاب.فاللهم سلم سلم