• If this is your first visit, be sure to check out the FAQ by clicking the link above. You may have to register before you can post: click the register link above to proceed. To start viewing messages, select the forum that you want to visit from the selection below.

إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

مزيدا من الكذب يا حزب الحمقى ليزداد الناس بكم بصيرة

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • مزيدا من الكذب يا حزب الحمقى ليزداد الناس بكم بصيرة

    مزيدا من الكذب يا حزب الحمقى ليزداد الناس بكم بصيرة

    بسم الله الرحمن الرحيم
    قال تعالى : { إِنَّمَا يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِآَيَاتِ اللَّهِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْكَاذِبُونَ } [النحل: 105]

    قال البغوي – رحمه الله – في تفسيره : (إخبار عن فعلهم، "وهم الكاذبون" نعت لازم لهم، كقول الرجل لغيره: كذبت وأنت كاذب، أي: كذبت في هذا القول، ومن عادتك الكذب).

    وهذا هو حال حزب ابني مرعي ومريديهم في الكذب والافتراء على المؤمنين الصادقين، فإن من عادتهم الكذب، وإن لجوءهم إليه مما يدل على إفلاس وتهافت حججهم وتساقطها.



    ومن آخر كذبات حزب الحمقى والمغفلين ما نشروه في منتدياتهم تحت أسماء مجهولة، حيث وقعوا في كبيرة من كبائر الذنوب ألا وهي الكذب، وليست بأول كذبة ولا آخرها، وكلما كثرت كذباتهم وافتراءاتهم زاد ظهور الحق عند أهل الحق والصدق .

    حيث نشر أحد الفجرة المدسوسين أن الشيخ يحيى سيقبل الصلح مع الأحمق عبد الرحمن بن مرعي العدني بشروط ثلاثة ذكرها في أحد دروسه وهي :
    (1) أن يأتي عبد الرحمن العدني إلى دماج .
    (2) أن يقدم اعتذاراً له ولطلبته .
    (3) أنْ يسلم مركز الفيوش لطلاب الحجوري ويكون المركز تحت إشراف من يعينه هو منهم .


    وهذا كذب له قرون .

    وما كنت لأبين هذه الكذبات لعلمي أنه لا يصدقها إلا جاهل ولكن ليزداد الناس بصيرة بحزب الفجرة والمغفلين .

    والجواب على هذا الكذب المختلق أن يقال لهؤلاء الفجرة :
    {قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ} [البقرة:111][النمل:64]

    وكل ما في الأمر أن الشيخ يحيى - حفظه الله وجعله شوكة في حلوق الحزبيين المبتدعة- رحب بمجيء الشيخ الذماري ورحب بمجيء المشايخ إلى دماج وكلامه منشور في شبكة العلوم السلفية فلم يعجب هذا حزب الحمقى لأنهم سيضيعون أكثر وأكثر .

    وكان أرسل لهم رسالة بين لهم أنه إن لم يتبين لهم حزبية العدني وشلته فهو لا يلزمهم بتحزيبه ويكفى أن ينكروا فتنته وما أحدثه من فتنة.

    وأنه يكفي عبد الرحمن أن يتوب من الحزبية التي أحدثها في الدعوة السلفية توبة نصوحا علنا في شريط مسجل أو منشور .

    هذا ما يتعلق بهذا الأحمق، ومن زعم أن الشيخ يحيى طلب من المشايخ أن يأتي عبد الرحمن إلى دماج إلى آخر افتراءاتهم وكذبهم فقد افترى إثما عظيما حيث كذب وافترى الكذب على أولياء الله الصالحين.

    وهاهم المشايخ أحياء فاسألوهم .

    فننصح هؤلاء بالتوبة النصوح.

  • #2
    جزاك الله خيرا ياأبا عبدالله
    ولاتستغرب من هؤلاء الحمقى النوكى
    فالكذب شعارهم
    وقد قال شيخنا مقبل رحمه الله
    أركان الحزبية ثلاثة
    الكذب والتلبيس والخداع
    فهم قد جمعوا بين الأركان التي ذكرها شيخنا مقبل رحمه الله وزادوا التحريش والمراوغة والتستر تحت أسماء مستعارة وغيرها
    التعديل الأخير تم بواسطة مهدي بن هيثم الشبوي; الساعة 14-01-2011, 01:33 AM.

    تعليق


    • #3
      لله درك يا أبا عبد الله فمنذ أن عرفناك وأنت غيور على السنة من أهل البدع والتحزب وخاصة حزب الحمقى والمغفلين الذي فضحت حالهم وبينت عواراهم
      ولله در الناصح الأمين يحيى بن علي الحجوري حامل لواء الجرح والتعديل - حفظه الله - وجعله شوكة في حلوق أهل التحزب.

      تعليق


      • #4
        جزاكم الله خيرا

        تعليق


        • #5
          من العلامات الظاهرة والأمارات البارزة على ضلال خصمك أنه يقتحم المعاصي والكبائر ولا يبالي فمن خاصمه شخص أو جماعة هذا حالهم فليبشر بنصر الله ولامحالة قال الله تعالى (إنا لننصر رسلنا والذين آمنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الأشهاد)(وكان حقا علينا نصر المؤمنين)(إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم)والقوم يكذبون ويلفقون ويفجرون ويقلبون الحقائق ويخادعون وهذه أعلاه منها ومنها أنهم يقولون أن شيخنا يطعن في أهل بدر ووالله أن من سمع ماقاله شيخنا يجزم جزما لا تردد فيه أن الشيخ يحيى رعاه الله لا يعني ولا يقصد أهل بدر ولم يكن حول ذكرهم وإنما يتكلم عن عزوة أحد فسبق لسانه فقال أهل بدر ولم يعنيهم أبدا لسباق الكلامه ولحاقه ولما ذكرها من آيات نزلت في غزوة أحد يعرف ذلك صغار طلاب العلم من أهل الانصاف والتقوى ومن فجورهم يقولون الحجوري مشغول بعد الملايين وهم يعرفون ورعه وزهده وبعده عن الدنيا وانشغاله بالعلم انشغالا والله ربما ليس له نظير في علماء العصر

          تعليق

          يعمل...
          X