خوف الكاتب المجهول (رسالة لكل شبكة تسمح للمجاهيل)

[خالد بن محمد الغرباني]

بسم الله رب يسر وأعن

خوف الكاتب المجهول

هذه (حقيقة) يجب أن يعيها الكاتب المجهول .
فهل هذا الخوف هو من الله ؟
الجواب : لا .
إذًا ! ما الذي اعترى هذا الكاتب (المتخفي) بهذه الصورة إلا بُعده عن الشجاعة التي تحلى واتصف بها الأنبياء والرسل ومن سار على نهجهم .
فأهل السنة يتصفون بالشجاعة في (ظهورهم) فنالوا السمو والعلو والرفعة.
بينما خصوم السنة – لضعفهم – وضعف – حججهم تجدهم (يتحصنون) بأسماء مستعارة لمحاربة السنة لخوفهم من الفضيحة والعار .
ويزداد عجبك عندما تسمع وتشاهد مقالات تحارب السنة باسم السنة وكتابها لا (تكاد تعرف منها أحدا) .
(ابن فلان الأثري) (أبو فلان الأثري) (الفلان السلفي) ليوهموا الناس أنهم أهل سنة : ((لَا يُقَاتِلُونَكُمْ جَمِيعًا إِلَّا فِي قُرًى مُحَصَّنَةٍ أَوْ مِنْ وَرَاءِ جُدُرٍ)) .
قال الحافظ ابن كثير عند تفسير هذه الآية : ((يعني: أنهم من جُبنهم وهَلَعهم لا يقدرون على مواجهة جيش الإسلام بالمبارزة والمقابلة بل إما في حصون أو من وراء جدر محاصرين، فيقاتلون للدفع عنهم ضرورة.
فانظر أوجه (الشبه) بين أهل الكتاب في تخفيهم وتحصنهم وراء الجدر وبين من يحارب السنة من وراء أسماء مستعارة وهمية ، تجد المقاربة الواضحة ، وما أدرانا أن هذا الكاتب المجهول قد يكون (رافضيا) أو (صوفيا) أو (مجوسيا) أو (يهوديا) أو (نصرانيا) فكل الاحتمالات نصب العين تجعلنا نثير الشك حول هذا الكاتب المجهول حتى نعرف من هو وهل هو مسلم ؟!! .
ولا يكفي دفاع هذا (المجهول) عن نفسه وأنه مسلم لأنه مجهول لا تقبل شهادته حتى في نفسه ، فلابد من (كشف) القناع عن نفسه فيقول أنا فلان بن فلان الفلاني ومعروف عند فلان وفلان ثم يزكيه العلماء الفضلاء .
فالمجهول عند أصحاب الحديث : كل من لم يشتهر بطلب العلم في نفسه، ولا عرفه العلماء به ، وهذا حال شبكة (الأثري) ومثيلاتها فلا يعرفون بطلب للعلم ولا عرفهم العلماء .
قد سهُل الطعن في أهل السنة في هذه الأيام ، فإذا أراد رافضي أو صوفي أو أو أو ... أن يطعن في أهل السنة أو الرد عليهم فما عليه إلا أنه يسجل في أحدى الشبكات باسم مستعار ولو دبجه بلفظ (السلفي) لكان له تلك الحفاوة عند الأغبياء (مثله) ، وعندها اطعن وجرح في السنة وأهلها وقل يُسمع لقولك ويُصغى لك ، اللهم سلم سلم .
ألا ترى أخي أن القضية أصبحت فوضى بسبب قبول الشبكات التي تنسب للسنة والسلفية وتحمل في جنباتها الكم الهائل من المجاهيل .
ولذلك (اشتد) نكير أهل السنة ممثلا بعلمائها على الشبكات التي تسمح للمجاهيل بالكتابة فيها بل لم أسمع عن عالم سني يفتي (بجواز التخفي) بالأسماء الوهمية المستعارة .
لقد (فاق) هؤلاء المجاهيل أفكار (المستشرقين) بهذا المدخل الخبيث وإلا لكان كفى (المستشرقين) حمل محاربة الإسلام .
وإن مما امتازت به شبكة العلوم السلفية هو عدم (سماحها) لأي مجهول بالكتابة فيها لتكون بذلك (أول) شبكة سلفية في العالم تتميز (بالتصفية) التي دعا إليها أئمة الهدى :
(إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم) .
فهل (تستطيع) شبكة الأثري – زعموا – أن تكشف قناع كتابها المجهولين التي تحارب بهم أهل السنة بستار السنة.
لا أظنهم (يستطيعون) فهم (أجبن) من ذلك ولن (تعتريهم) الصراحة لخوفهم ليس من الله وإنما على (عروشهم المزيفة) أن (تنهار) ، وقد (انهارت) للحضيض قبل كشف القناع .

والحمد لله .

[ضياء بن محفوظ الشميري]

جزاك الله خيرا ..
بالأمس وأنا أقرا لابن حمد مقاله الأخير ، كنت أتفكر حول هذه المسألة ..
لماذا تُخفى الأسماء ؟؟
يقال أن المنتديات الحزبية ، أو التكفيرية تخفي أسماء بعض اعضائها حتى لا يُعرفون فيؤذون !!
مع أنهم أذية في خلق الله بفكرهم وتجوهاتهم ..

لكن تلك المنتديات التي تدعي السلفية لماذا يلجأ من يلجأ فيها إلى التخفي والتبرقع ؟
أيخشى من ولاة الأمر ؟
أقول نعم ، يخشى من ولاة الأمر ، وأخص منهم [ العلماء ] ..

فالصنف الأول يخشى ولي الأمر [ الأمراء والعلماء ] ، أما الصنف الجديد فيخشى [ العلماء ] ، والخشية الأولى والثانية لا ترتبط بحال من الأحوال بخشية الله ومراقبته سبحانه .

إن كان هناك من كلمة فلتكن تلك الكلمة صادقة من رجل صادق ناصح واضح ، معروفٌ اسمه ، أما مجاهيل البراقع ، وخبايا الكنى والألقاب فهؤلاء أقل مايقال فيهم [ مرضى إنفصام ] نسأل الله أن يشفيهم ويعافيهم ..

بقي الإخوة من أهل السنة الذين يخشون أن تنالهم بعض الأجهزة التي تعتقد بأن منهجهم يجب استئصاله واعدامه !! من خلال معرفة اسماء السلفيين الصريحة ، فأعتقد هذا أمر آخر ، له حكمه الذي قاله أهل العلم قياسا بمسائل أخرى .

لكن العتب على أولئك الذين يعملون بالخفاء من خلال هذه البراقع والأقنعة المريبة في دول وأماكن تصدح بالدعوة السلفية دون تضييق ولا ملاحقة ، فيدخلون الشبكة بعد إرتدائهم برقع [ مرضى إنفصام ] ، ويتجاهلون أن الله لعن المتشبهين من الرجال بالنساء !!

فالحمدلله من قبل ومن بعد على ماأنعم علينا من الحق والثبات ..

وجزاك الله خيرا وبارك فيك أباعبدالله ..

[محمد علي الكثيري]

ضياء بن محفوظ الشميري;

بقي الإخوة من أهل السنة الذين يخشون أن تنالهم بعض الأجهزة التي تعتقد بأن منهجهم يجب استئصاله واعدامه !! من خلال معرفة اسماء السلفيين الصريحة ، فأعتقد هذا أمر آخر ، له حكمه الذي قاله أهل العلم قياسا بمسائل أخرى .

يا اخانا ضياء ولو كتب هذا الصنف باسم مستعار خوفا مما ذكرت, ينبغي ان يكون معروفا لدى المشرفين القائمين على الشبكة على الاقل.
ثم ان مسألة جهالة الكاتب في الشبكة فان اللوم الاكبر يقع فيها على المسؤولين القائمين على الشبكة فالذي يفترض ان لا يسمحوا بذلك.

[أبو زينب أحمد بن إبراهيم]

قول أخينا الفاضل ضياء

بقي الإخوة من أهل السنة الذين يخشون أن تنالهم بعض الأجهزة التي تعتقد بأن منهجهم يجب استئصاله واعدامه !! من خلال معرفة اسماء السلفيين الصريحة ، فأعتقد هذا أمر آخر ، له حكمه الذي قاله أهل العلم قياسا بمسائل أخرى .

أظنه لا يقصد به كتاب شبكة الأثري الشريرة و انما يقصد به كتاب بعض المنتديات السلفية التي نحسبها على الجادة من احترام للعلم و أهله

و هذا الصنف ما دام انه معروف لدى الادارة بحسن المنهج و السيرة فلا اظن ان هناك بأسا كما ذكر الاخ محمد علي الكثيري

[أبو إبراهيم علي مثنى]

نتحدى المجاهيل أن يرفعوا الحجاب ويعرّفوا بأنفسهم استجابة لنصائح العلماء

إلا أن يكونوا من النساء فالأمر يختلف،

فإن الردود من وراء جدر ليست من شيم الرجال السلفيين على مر الأزمان

ولا نرى مصلحة من التخفي، بل على العكس فإن التخفي مفاسده كثيرة

[خالد بن محمد الغرباني]

جزاك الله خيرا يا أبا إبراهيم
وأعجبتني لطيفة منك وهي قولك :
إلا أن يكونوا من النساء فالأمر يختلف.

فعلا ما المانع من ذلك طالما هو في (قسم المجهول)

[مهدي بن هيثم الشبوي]

جزاك الله خيرا يا أبا إبراهيم
وأعجبتني لطيفة منك وهي قولك :
إلا أن يكونوا من النساء فالأمر يختلف.

فعلا ما المانع من ذلك طالما هو في (قسم المجهول)

جزاكم الله خيرا

[أبو أنس هشام بن صالح المسوري]

للرفع .....

[مهدي بن هيثم الشبوي]

فالصنف الأول يخشى ولي الأمر [ الأمراء والعلماء ] ، أما الصنف الجديد فيخشى [ العلماء ] ، والخشية الأولى والثانية لا ترتبط بحال من الأحوال بخشية الله ومراقبته سبحانه .

...............