فتوى لعبيد الجابري يجيز فيها الاختلاط !!!

[أبو أنس مراد كنز]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إخواني في هذه الشبكة العزيزة بينما أنا أتصفح جهاز الكميوتر وقعت عيني على هذه الفتوى لعبيد الجابري حول الاختلاط في ليبيا والتي أجاز فيها للسائل أن يدرس فيها بضوابط شبه مستحيلة في ليبيا والمعلوم في الجامعات عندنا النساء أكثر من الرجال والتبرج والسفور فيها ما الله به عليم، زد على ذلك أن المرأة هي التي تأتي للرجال لا العكس.
نسأل الله السلامة والعافية، وأترككم مع الفتوى:

من هنا حفظكم الله

[أبو إبراهيم علي مثنى]

ألقاه في اليم مكتوفاً وقال له *** إياك إياك أن تبْتلّ بالماء


بالله عليكم يا مسلمين هل هذا الرجل يصلح للفتوى؟ !!!
فكم سيُفتن من الرجال والنساء يسبب أخذهم بهذه الفتوى؟

النبي -صلى الله عليه وسلم- يقول: (إياكم والدخول على النساء) ويقول: (ما ترك فتنة أضرّ على الرجال من النساء)
وعبيد الجابري يبيح الاختلاط، ويقول للمختلط : اتق الله ما استطعت !!!

[أبو حمزة محمد السوري]

إذا لم تستح فاصنع ماشئت




إنتخاباتٌ , واختلاطٌ , وذهابٌ إلى السحرة من أجل فك السحر , وطعنٌ في أهل السنة , ودفاعٌ عن أهل الباطل .

وقد قال ربنا في الحديث القدسي :(من عادى لي وليًا فقد آذنته بالحرب )

وأهل السنة هم أولياءُ الله في الأرض

وترقبوا المزيد من هذا الرجل الذي نرى أنه ذبح نفسه بسكين الجهل والهوى.

[أبو وائل بلال التبسي]

أنصح الإخوة بسماع شريط الشيخ الألباني رحمه الله حول الدراسة الاختلاطية [ الشريط 211 من سلسلة الهدى والنور ]
فإن بعض الملبسين يقولون هذه المسألة خاصة بعلماء أهل البلد فإنهم أعلم بحال بلدهم.أقول : إن الشيخ الألباني رحمه الله وُصِفَ له حال المدارس والجامعات الجزائرية فأفتى بعدم الجواز . ثم اسمعوا بارك الله فيكم لكلام الشيخ الألباني [ كما في الشريط 211 من سلسلة الهى والنور ] :
{أنا قد بلغت الأربعة والسبعين وأخشى على نفسي من فتنة النساء}فكيف يُفتَى الشباب بجواز الدراسة أو العمل في الاختلاط ؟ والله المستعان

[أبو وائل بلال التبسي]

كلام الشيخ الأباني حول الاختلاط

وقال الشيخ الألباني - رحمه الله - : {كما في سلسلة الهدى والنور , شريط رقم «211»}:

قال السائل : فضيلة الشيخ يتفرع عن هذا السؤال , سؤال آخر . جل المدارس في الجزائر مختلطة , وكثير من شباب المسلمين أو الأغلب يعملون في مجال التدريس ؟.

الشيخ : نحن لا نجيز الإختلاط بأي وجه من الوجوه , ولا يجوز حين ذاك التدريس .

السائل : وما العمل لأنهم إن عملوا في المؤسسات الحكومية فالأمر أشد وأمر , الإختلاط أكثر من المدارس , وأيضا علما بأن هناك ثمرة طيبة من الإخوان فيما يخص دعوة هؤلاء الشباب في المدارس ؟.

الشيخ : أنت لما تسألني تقول ما العمل , عمل من ؟؟.

السائل : عملنا نحن ماذا نفعل ؟.

الشيخ : كأنك تعني أن هناك بعض الشباب الملتزمين وأنهم مبتلون بهذا التدريس !! , هل في الإسلام شيء اسمه الغاية تبرر الوسيلة ؟.

السائل : طبعا لا يا شيخ !

الشيخ : بس يمكن عند الذين يعملون العمل السياسي فيه شيء من هذا , أكيد , حينئذ نحن لا نقول أنه ما دام لا يوجد من يدرس التدريس على وجه الشرع تماما فنحن لازم نتسامح , وهذه مصيبة لا تقف عند مسألة التدريس في المجتمع المختلط هذا , ربما تسمعون كما نسمع أن هناك طالبات في كليات الطب يتعلمن الطب , ومع العلم أن هذا العلم أخطر من هذا التعلم الذي جاء السؤال فيه , لأنه فيه اختلاط أكثر , فقد يصل الأمر أحيانا كما نشاهد في بعض المستشفيات أن تقف الفتاة بجنب الفتى و أن يلتقي الرأسان معا في فحص مريض ما أو جرثومة ما أو إلى آخره حتى لا يكاد الناظر من قريب أو من بعيد أن يقول لم يبقى إلا التماس , مع ذلك يوجد بعض الدعاة الإسلاميين من يجيز أن تطلب الفتاة المسلمة مثل هذا العلم !!, لأنه سيقول من يعالج نساءنا هذا السؤال وارد بطبيعة الحال , فهو يقول أحسن من يتولى معالجة نساءنا الرجال إذا فالنعلم بناتنا كالطبابة !!.

ونحو ذلك هنا نقول : كما قلنا بعض الشيء فيما يتعلق بالعمل السياسي , نحن لا ننكر بأن هناك نساء متعلمات كل علم من بحاجة إليه هذا لابد منه لأن هذا فرض كفاية لكن البحث هذا الأمر الواجب من التعلم للعلوم المطلوبة كفائيا يباح شرعا بأي سبيل كان ؟ أي سواء كان هذا السبيل موافقا للشرع أو مخالفا ؟ مثلا من جملة المخالفة للشريعة هو هذا الإختلاط .

قد يقول كثيرون ونعلم هذا واقعيا , نعم . وهذا مما جاءت الإشارة إليه في الرسالة السابقة , يجب أن نغض النظر عن ارتكاب بعض المحرمات حتى تتحق الغاية الذي يقتضيه المجتمع الإسلامي, فالمجتمع الإسلامي يريد طبيبات ولا سبيل الآن إلى إيجاد طبيبات إلا بهذا الطريق غير المشروع وهو الإختلاط مثلا , نحن نقول: لا يجوز هذا , ولكن في الوقت الذي نقول هذا , نحن نعرف واقع الأمة الإسلامية في كل زمن حتى في الزمن الأطهر الأنور ,إن المسلمين والمسلمات ما كانوا جميعا سواء في تقوى الله عز وجل هذا التفاوت موجود وبخاصة في هذا الزمن الحالي , لأن هؤلاء الناس حينما يقولون يجب تعلم هذا العلم ونحوه بأي سبيل كان ويسمعوننا نعارضهم يقولون . إذا سيبقى الأمر بيد الكفارحتى قال بعضهم فيما يتعلق بالصياغة وبيع الذهب القائم على تعامل ربوي مكشوف قالوا هذا لابد منه لأنه سيبقي الأمر في يد النصارى كما هو متوازن في كثير من البلاد الإسلامية.

نحن نقول كما هو الواقع في الكفار الذين يحرمون ولا يحللون هم الذين يقومون ببعض الأعمال التي هي محرمة عندنا هذا بطبيعة حال مثاله الصياغة لكن ليس مثاله الطبابة المتعلقة بالنساء لكني أقول شيء آخر , النساء الآن سيستمعن قولين متباينين : الأول يجوز للفتاة المسلمة أن تطلب علم الطب في هذه الجامعات المختلطة .

الثاني : لا يجوز لما فيه من الإختلاط وهذا حرام وفيه تعريض الشخص المختلط للفساد , كل من القولين سيوجد له أتباع ولا شك ولا ريب , حينئذ نعرف نحن بالتجربة و الواقع الملموس أن القول الأول الذي نحن نقطع بمخالفته للشريعة سيتبناه طائفة من النساء ويتعلمن علم الطب كما تتعلمه الكافرات الآتي يحرمن , فإذا حصل هذا وهو حاصل كما هو واقع , حينئذ سيأتي دور الفتيات المسلمات الملتزمات فبديل أن يتعلمن على تحت أيدي شباب ورجال , ويصرن يتعلمن على أيدي هؤلاء النسوة المسلمات إذا فالمحذور الذي يتوهمونه هو وهم وليس حقيقة , وبهذه الطريقة نحن نجمع بين الإبتعاد عن المفسدة في ذوات أنفسنا ويقوم غيرنا بذاك الواجب الذي لا يجب علينا أصالة لأنه فرض كفائي , ولا يجوز لنا بالتالي أن ندخل أنفسنا في مواضيع الفتنة أو التهمة , هذا هو رأيي في المسألة المتفرعة من المسألة الأولى .

السائل : يعني يفهم من هذا من واجب الشباب المسلم اليوم أن يتركوا التدريس

الشيخ : أي نعم , يترك التدريس ليس مطلقا ؛ التدريس المختلط .إهـ

منقول من رسالة الأدلة الواضحات

[أبو يحيى عبد الله بن ناصر المري]

عبيد المخذول لا يصلح للفتوى كما قالها شيخنا العلامة يحيى الحجوري

[أبو إبراهيم علي مثنى]

من عجيب ما سمعته في المقطع الصوتي:
أن السائل لما قال: عندي بعض الأسئلة يا شيخ؟
أجاب الجابري بلهفة!: هات هات.

وياليته أصاب في الجواب ونفع السائل.
فأين الورع؟
وأين التحرّي؟

نسأل الله السلامة والعافية

[خالد فرج الشريف]

من عجيب ما سمعته في المقطع الصوتي:
أن السائل لما قال: عندي بعض الأسئلة يا شيخ؟
أجاب الجابري بلهفة!: هات هات.

وياليته أصاب في الجواب ونفع السائل.
فأين الورع؟
وأين التحرّي؟

نسأل الله السلامة والعافية

ومن العجيب أخي علي مثني أن السائل قال له هذه الجامعات فيها اختلاط ( ونساء متبرجات ) فقال له اذا !!! استطعت أن تأمر بالمعروف وتنهي عن المنكر !!
وأي منكر أنكر من وجودك بين نساء متبرجات؟؟
نسأل الله السلامة والعافية

[أبو أحمد علي السيد]

نسأل الله السلامة والعافية
إلى أين ذاهب هذا الرجل ؟؟!!

ويصلح أن يقال في فتاواه
قول فارس الميدان حمود البعادني

فَتَاوَى فَتَاوَى إِذَا مَا الْحِمَار *** رَآهَا لَقَهْقَهْ فِيْ كَرْكَرِيْ

[حسيب بن احمد الجبوري]

وهذا دليل اخر

تفضل من هنا

[مهدي بن هيثم الشبوي]

حسبنا الله ونعم الوكيل