تويت
هدية قيمة لكل سلفي وضربة موجعة للمتعاطفين مع عمرو خالد والقرضاوي
حمل المادة الصوتية من الخزانة العلمية
حمل المادة الصوتية من الخزانة العلمية
-
-
رد هاتفي على الضال القرضاوي
***ردٌ هاتفي***المشاركة الأصلية بواسطة مهدي بن هيثم الشبوي مشاهدة المشاركة
***على الضَّال القرضاوي***
***لأبي عبد الرَّحمن مقبل بن هادي الوادعي(*)***
قام بتفريغه:
أبو أحـمد ضياء التَّبِسِّي
-عفا الله عنه-
وفي الملف الصَّوتي المرفق:
- كلمة الشَّيخ ابن عثيمين -رحمه الله تعالى- في القرضاوي
- وفيه أيضاً كلمة القرضاوي حول انتخابات دولة اليهود
- نسأل الله الثَّبات على الإسلام والسُّنَّة
تفريغ المادَّة:
- الشَّيخ مقبل -رحمه الله-: السَّلام عليكم،
- السَّائل: وعليكم السَّلام ورحمة الله يا شيخ،
- الشَّيخ مقبل -رحمه الله-: ما أدري هل أنتم قد قرأتم عن القرضاوي شيئاً أم لم تقرؤوا إلا هذا: (إسكات الكلب العاوي)؟ لأنَّه الآن قد خرجت ثلاثة كتب في الرَّد عليه:
- أحدها: القرضاوي في ميزان الإسلام،
- والثَّاني: كشف اللِّثام عن مخالفة القرضاوي للإسلام،
- الثَّالث: لا أذكر اسمه ولا أذكر مؤلِّفه،
لكنَّني قد قرأت فيهم، وفيه وهو مفيد، فماذا؟ فالرَّجل بارك الله فيكم يستهين بالعلماء وادَّعى على الشَّيخ ابن باز، ثُمَّ هو يأتي بما هو أعظم من الشَّيخ ابن باز؛ يقول أنَّ اليهود والنَّصارى أنَّهم يُعتبرون ماذا بارك الله فيكم؟ يعني: لا يجوز قتالهم ابتداءً والشَّيخ ابن باز يقول: لا بأس بمهادنتهم مع يعني ضعف المسلمين، وأنا الذي أقول إنَّ المسلمين في أنفسهم ليسوا بضعفاء لكن الضُّعفاء هم من تعلمون ما حاجة إلى ذكرهم فماذا؟ ثُمَّ بعد ذلك أيضاً يُبيح للمسلم أن يبيع لحم الخنزير ويبيح له بيع الخمر وماذا؟ ويقول: إنَّ المسلمين الأقلِّيات نعم يدخلون تحت أحكام الأكثريَّة، وهذا ليس بصحيح من أنَّهم يخلون تحت أحكام الأكثريَّة لأنَّ الرَّسول صلَّى الله عليه وعلى آله وسلَّم أمرنا أن نقول الحق أينما كُنَّا لا نخاف في الله لومة لائم، نعم، هذا والَّذي ذُكر بارك الله فيكم الكتاب هو منقولٌ من الجرائد ومنقول من كتبه نفسه وهو يستحقُّ أعظم من هذا (من أهل العلم من كفَّره)(**)، ثُمَّ إنَّ الله عزَّ وجلَّ يقول: {مثل الَّذين حُمِّلوا التوراة ثُمَّ لم يحملوها كمثل الحمار يحمل أسفاراً} ويقول سبحانه وتعالى: {واتلُ عليهم نبأ الَّذي آتيناه آياتنا فانسلخ منها فأتبعه الشَّيطان فكان من الغاوين * ولو شئنا لرفعناه به ولكنَّه أخلد إلى الأرض واتبَّع هواه فمثله كمثل الكلب إن تحمل عليه يلهث أو تتركه يلهث ذلك مثل القوم الَّذين كذَّبوا بآياتنا}، ثُمَّ بعد ذلك أنت أيضاً تقول: رُدُّوا على الوادعي!، أنا ما كتبت ولا تكلَّمت بشيءٍ نشرته كغيري من النَّاشرين، نشرته مثل غيري من النَّاشرين فأنتم تردُّون على الوادعي وإذا لم يكن عندكم أقلام وحبر وبياض فأنا أعطيكم حبراً وأعطيكم أقلاماً وبياضاً وتردُّون عليه، ما لكم عليَّ، مالكم وأنا؟! أكونكم استضعفتموني أم ماذا؟!، - السَّائل: جزاك الله خيراً، جزاك الله خيراً يا شيخ يستحق أكثر من هذا،
- الشَّيخ مقبل -رحمه الله-: نعم،
- السَّائل: يا شيخ: هنا قبل سنتين في مؤتمر الأئمَّة والدُّعاة وجاء بكافر، كافر أمريكي وسمَّاه من الأئمَّة والدُّعاة،
- الشَّيخ مقبل -رحمه الله-: إيه نعم؛ هذا شأن دعوة الإخوان المفلسين، والله المستعان،
- السَّائل: جزاك الله خيراً يا شيخ، ما نري أن نتعبك وإلا فيه أسئلة كثيرة، جزاك الله خيراً،
- الشَّيخ مقبل -رحمه الله-: إذا كانت تتعلَّق هذا الكتاب فلا بأس أن تسألوا،
- السَّائل: ليس لهم أيُّ اعتراض على الكتاب ولا لهم أيُّ حُجَّة، لكن اعتراضهم على التَّسمية فقط -وأنا أقرُّ التَّسمية يا شيخ لا تفهمني خطأ أنا أقرُّها- لكن هم يعترضون على التَّسمية وليس على محتوى الكتاب،
- الشَّيخ مقبل -رحمه الله-: لمَّا أخرجت أوَّل كتاب بعنوان: (المخرج من الفتنة) إي نعم؛ يقولون: هذا الكلام صحيح، لكن ما هذا وقته، وبعضهم يُسَمِّيه: (المدخل للفتنة)، وهكذا أيضاً إذا أخرجنا يعني رسالة بعنوان: (تحذير ذوي الفلاح من طاغوتيَّة الإصلاح)، أو تكلَّمنا على مجلس النُّواب بأنَّه طاغوتي يعني من حيث الجملة لا من حيث الأفراد فهم يضجُّون جزاكم الله خيراً ولكن الحمد لله نحن نتحدَّاهم أن يردُّوا، أمَّا الضَّجيج مثل ماذا: {لا تسمعوا لهذا القرآن والغوا فيه لعلَّكم تُغلبون}، هذا ما هو إلاَّ دعاية لنا ولكتبنا والله المستعان،
- السَّائل: جزاك الله خيراً يا شيخ.
______________
(*) هذا العنوان من إضافتي.
(**) الكلمة غير واضحة تماماً؛ ولكن هي أقرب ما بدا لي؛ ونظيرها قول الشَّيخ مقبل -رحمه الله تعالى- كما في إسكات الكلب العاوي: (لقد كفرت يا قرضاوي أو قاربت)، وقول الشَّيخ ابن عثيمين -رحمه الله تعالى- لمَّا عرض عليه كلامه عن انتخابات دولة اليهود: (أعوذ بالله! هذا يجب عليه أن يتوب، يتوب من هذا وإلا فهو مرتدٌ)، لأنَّه جعل المخلوق أعلم من الخالق، فعليه أن يتوب إلى الله، لإن تاب: فـ{الله يقبل التَّوبة عن عباده} وإلاَّ وجب على وُلاة الأمور أن يضربوا عنقه، أعوذ بالله!)اهـ كلام الشَّيخ ابن عثيمين -رحمه الله تعالى-
التعديل الأخير تم بواسطة أبو أحمد ضياء التبسي; الساعة 19-12-2010, 06:11 PM. سبب آخر: إضافة المرفق والعنوان -
جزاك الله خيرًا يا أخانا مهدي
وجزى الله أخانا ضياء خيرًا
واصل بارك الله فيك وحفظكتعليق
-
آمين وإيَّاك أخي ولمن أراد التَّحميل بصيغة: بي دي أف أو وورد يتفضَّل من المرفقاتالمشاركة الأصلية بواسطة أبو المندر البوسيفي أحمد مشاهدة المشاركةتعليق
-
آمين وإياكالمشاركة الأصلية بواسطة أبو المندر البوسيفي أحمد مشاهدة المشاركة
بارك الله فيك ورزقك العلم النافعالمشاركة الأصلية بواسطة أبو أحمد ضياء التبسي مشاهدة المشاركةتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة مهدي بن هيثم الشبوي مشاهدة المشاركة***
وأنعم بها من هدية
جزاك الله خيرًا أبا عثمان
***التعديل الأخير تم بواسطة أبو أنس هشام بن صالح المسوري; الساعة 19-12-2010, 10:41 PM.تعليق
تعليق