إشهار السيف اليماني لإزهاق خزعبلات وافتراءات المفتري الجاني((حوارمع عبدالله بن عبدالرحيم البخاري))

[أبو عبد السلام حسن بن قاسم الريمي]

إشهار السيف اليماني
لإزهاق خزعبلات وافتراءات
المفتري الجاني
((حوار مع عبدالله بن عبدالرحيم البخاري))

ضحوا تقبل الله ضحاياكم فإني مضح

بعبد الله بن عبد الرحيم البخاري

فإن مما زعم:

أن الشيخ مقبلا وطلابه على فكر الخوارج ومما زعم من طرف خفي حدادية دماج ، ومما زعم تجهيل وتسفيه وتضليل وتكذيب وتحقير للشيخ يحيى وطلابه
قال الإمام البخاري في تاريخه (1/64):" قال لنا قتيبة حدثنا القاسم بن محمد قال حدثنى عبد الرحمن بن محمد عن ابيه عن جده قال شهدت خالد بن عبد الله القسرى بواسط يوم الاضحى قال ضحوا تقبل الله منا ومنكم فانى مضح بجعد بن درهم زعم ان الله لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسى تكليما تعالى الله عما يقول الجعد بن درهم علوا كبيرا، ثم نزل فذبحه، "
قلت : في السند عبدالرحمن بن محمد عن أبيه ، قال الحافظ في لسانه (3/220): لا يعرف .
قال ابن القيم في نونيته :
ولأجل ذا ضحى بجعد خالد الـ*** ـقسري يوم ذبائح القربان
إذ قال ابراهيم ليس خليله *** كلا ولا موسى الكليم الداني
شكر الضحية كل صاحب سنة *** لله درك من أخي قربان

بسم الله الحمن الرحيم
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على النبي الذي اصطفى أما بعد :
فهذا رد علمي أسأل الله تعالى أن ينفع به ناقشت فيه المدعو عبد الله البخاري حول شريطه المسجل بصوته رد فيها عن جهالات بعض برامكة الاندونيسين حول نزولي أنا والشيخ محمد مانع حفظه الله دعوة إلى اندونيسيا ، وقد أساء في هذا الشريط إساءات متعددة للشيخ مقبل وطلاب الحديث بدماج الخير ، والله المستعان :




حمل الرسالة كاملة من
الخزانة العلمية لشبكة العلوم السلفية
من هنا

[علي بن إبراهيم جحاف]

جزاك الله خيراً يا شيخ حسن فقد أوجعته

إشهار السيف اليماني لإزهاق

خزعبلات وافتراءات المفتري الجاني

((حوار مع عبدالله بن عبدالرحيم البخاري))

تقبل الله منكم يا أبا عبدالسلام وتقبل الله من جميع إخواني اضحياتهم.

[أبو أنس هشام بن صالح المسوري]

جزاك الله خيرًا شيخنا الفاضل
أبا عبدالسلام حسن بن قاسم الريمي
على هذا النقاش الطيب والرد المفحم
على من قال عنه شيخنا الناصح الأمين
(( شبه جويهل ))

حفظك الله ورعاك وزادك من فضله

ونسأل من الله أن يتقبل أضحيتك ويجعلها ذخرًا لك إلى يوم الدين


*****

[أبو عبد الله أحمد بن علي العواضي]

جزاك الله خيرا يا شيخنا حسن، وذب الله عن عرضك كما ذببت عن شيخنا الوادعي وعن مركزه من أهل التحزب والهوى.

[خالد بن محمد الغرباني]

ضحوا تقبل الله ضحاياكم فإني مضح

بعبد الله بن عبد الرحيم البخاري

عظم الله أجورنا وأخلف الله لنا بخير .

وبارك الله في الشيخ الفاضل الثبت والأخ الوفي حسن بن قاسم الريمي على هذاالجهد الطيب المبارك في الدفاع عن المنهج السلفي وعن الدعوة السلفية في اليمن .

وأعجبني رده لشبهات توبة المذعور عبد الله البخاري - هداه الله - حيث قال أبو عبد السلام - حفظه الله :

قد يقول قائل : بالنسبة لكلام البخاري في الشيخ مقبل قد تم بيانه من قِبل الرجل وبين موقفه من الشيخ بكلام هذا نصه :" وإن كان فيها من إيهام فنبرأ إلى الله جل وعز منه، وإن كان أورثت معنى فاسدا فنعوذ بالله من هذا المعنى الفاسد،.......... ونخلص من هذا أننا نبرأ إلى الله مما قد أوهمته هذه العبارة من معنى فاسد، فحاشا الشيخ من مثل هذه العبارات، ونستغفر الله جل وعلا إن كانت أوهمت هذا المعنى الفاسد، فهذا المعنى هو المراد، وما زلنا معظمين للشيخ مقرين بفضله وإمامته، بل إني كنت أقول -وكثير من الإخوة يسمعون غير مرة-: يعد تخرج الشيخ من الجامعة مفخرة من مفاخر الجامعة ......"،
أقول :هكذا هو أسلوب المراوغين إذا لزوا وضيق عليهم وقرب افتضاحهم ويُكشف عجزهم وضعف عقولهم وضحالة علمهم وسوء أدبهم يلجئون إلى المراوغة ، ومحاولة إقناع الآخرين بأن مقصودهم ليس كذا وكذا ،وإنما كذا وكذا ، ولقد أحسن من قال :

وابن اللبون إذا ما لز في قرن **** لم يستطع صولة البزل القناعيس

وحاله صاحبنا كحال وصابي الحديدة عند أن علم القاصي والداني بطعنه في العلامة ربيع المدخلي ورميه بالجاسوسية ، هرول وبادر بالاعتذار من الشيخ ربيع خشية أن يتكلّم فيه ،حسب ظنه وما علم المسكين أن الشيخ ربيع قد وهب عرضه لله تعالى كحال العلماء الربانيين ،
ثم إن كلا م بخارينا الأخير لا يعفيه من طعنه في الشيخ مقبل قبل سنة وبيان ذلك من وجوه :
أولاً : إن طعن البخاري في الشيخ مقبل وطلبته طعن واضح لكل ذي لب وفؤاد ، وأما اعتذاره مؤخراً ففيه نوع تلبيس وتدليس ، فتأمل قوله (وإن كان فيها من إيهام ) فهو مصر على كلامه وعبارته السابقة برمي الشيخ بفكر الخروج ، فليس فيه صريح تراجع .
ثانياً : إن كلامه الأخير ما جاء إلا بعد أن انتشر الشريط الذي له قدر سنة وخمسة أشهر تحت الكواليس بأمر منه خذله الله ، فأين هو من ذلكم الوقت لا يبادر بالاعتذار والتبيين .
ثالثاً :لابد من التصريح الواضح بخطئه ذلك والتوبة منه بدون مراوغة بقوله ((وإن كان فيها من إيهام ) ، فيقول أنا أخطأت بكذا وأتوب إلى الله من ذلك ، أما المراوغة فقد سئمناها كما سئمها غيرنا من أهل الإنصاف من أبي الحسن في توبته مما أُخذ عليه .
رابعاً : وأما قوله (وما زلنا معظمين للشيخ مقرين بفضله وإمامته، بل إني كنت أقول -وكثير من الإخوة يسمعون غير مرة-: يعد تخرج الشيخ من الجامعة مفخرة من مفاخر الجامعة ) .
فأقول : هذا المدح والثناء في الظاهر وأمام المجتمع حتى يستطيع أن يروج ما بدا له ، أما في الخفا فهو الطعن الأثيم في الشيخ ومركزه ، وأدل دليل على ذلك هذا الشريط الذي كان حريصاً أشد الحرص على إخفائه وترويجه عند المساكين من أهل اندونيسيا ، وإلا فماذا يسمى يا أيها العقلاء هذا الصنيع ؟!!! فما يروج هذا الفعل إلا على البلهاء من الناس ،
ولقد أحسن المفضل بن مهلهل حين أن قال :"لو كان صاحب البدعة إذا جلست إليه يحدثك ببدعته حذرته ، وفررت منه ، ولكنه يحدثك بأحاديث السنة في بدو مجلسه ، ثم يدخل عليك بدعته ، فلعلها تلزم قلبك ، فمتى تخرج من قلبك ) انظر الإبانة الكبرى صـ 408.
فاحذر يا بخاري عصرك أصلحك الله من محاكاة طريقة أهل البدع في الإضلال ، فإن في الزوايا خبايا ،
وبعد : فيا أيها البخاري إني ناصح عليك بالتوبة النصوح والإصلاح لما أفسدته والتبيين ، قال تعالى ( إِلَّا الَّذِينَ تَابُواوَأَصْلَحُوا وَبَيَّنُوا فَأُولَئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ)،
خامساً : يبقى عليك أن تتوب من رمي الشيخ يحيى ومن معه بكل ما تنقصته به في شريطك ذلك ، ذلك أن الطعن في الشيخ يحيى طعن في الشيخ مقبل رحمه الله لأنه هو الذي اختاره خليفة له ، وأيضاً الطعن في العلماء كأمثال الشيخ يحيى طعن لما يحملونه من عقيدة ومنهج وطعن في الدار ،وعلى القاعدة الماسونية : إذا أردت إسقاط فكرة فأسقط حاملها ، فانظر إلى أهل البدع والضلال من أهل الرفض كيف حاولوا الطعن في رسول الهدى صلى الله عليه وسلم ، فلم يستطيعوا إلى ذلك سبيلاً فأخذوا يطعنون في أصحابه رضوان الله عليهم ،

[أبو أنس مراد كنز]

شكر

مزيدا مزيدا ياأهل السنة بارك الله في جهودكم وجعلها شوكة في حلوق المدسوسين الحاقدين المفسدين ونقول لهم رويدا رويدا أيها الضائعون المائعون فإنكم على شفا جرف سائرون

[أبو محمد عبد الوهاب حملاوي]

ضحوا تقبل الله ضحاياكم فإني مضح
بعبد الله بن عبد الرحيم البخاري

ما شاء الله يا لها من أضحية

أسأل الله العظيم أن يبارك في الشيخ حسن الريمي وأن يبارك في علمه وذريته
آمين آمين يار العالمين

[عبدالعزيز بن سعيد بانعمان]

جزاكم الله خيرا
حفظك الله ياشيخ حسن بن قاسم الريمي . دعوا البخاري يعلم ماذا في دماج وماذا عند أهل السنة ممن خرج من دماج

[خالد بن محمد الغرباني]

تم إصلاح بعض الأخطاء التي وقعت في الرسالة ويمكنكم الآن تحميلها مرة آخرى بعد أن تم تعديل الأخطاء من الخزانة العلمية على نفس الرابط .

[أبو عبد الرحمن نايل آل ربيعة]

بارك الله في شيخنا الثبت أبي عبدالسلام حسن بن قاسم الريمي

وتقبل الله منك أضحيتك ولو كانت غير سمينة! فإن البخاري دون أن يرد عليه من أمثال شيخنا المقدام

ولكن لتطاول البخاري على إمام عصره وفريد دهره ومجدد الدعوه السلفية في اليمن فلتسن السيوف اليمانية
ليكون البخاري عبرة لمن يعتبر؟؟؟ .

[مهدي بن هيثم الشبوي]

تقبل الله منا ومنكم
وبارك الله فيكم

[مهدي بن هيثم الشبوي]

جزاكم الله خيرا
حفظك الله ياشيخ حسن بن قاسم الريمي . دعوا البخاري يعلم ماذا في دماج وماذا عند أهل السنة ممن خرج من دماج

خططوا لإسقاط دعوة أهل السنة في دماج فسقطوا الواحد تلو الآخر
رحم الله الشيخ الوادعي
وحفظ الله خليفته من بعده
وحفظ الله دعوة أهل السنة في كل مكان من مكر أهل الزيغ والضلال

[أبو إبراهيم علي مثنى]

خططوا لإسقاط دعوة أهل السنة في دماج فسقطوا الواحد تلو الآخر

(ولا يحيق المكر السيء إلا بأهله)

[خالد بن محمد الغرباني]

لم أكن أتوقع أن رد الشيخ حسن الريمي - حفظه الله - أوقع بالقوم كل هذا الألم ، وكل هذا الصراخ، وعلى قدر الألم يكون الصراخ .

وإن كان من شكر فليكن للدكتور البخاري على شريطه الذي أنزل فيه جل غضبه وحقده على إمام الدعوة السلفية في اليمن وطلابه البررة ، لأن هذا الشريط رجع بسببه كثير من الذين ضلل عليهم ، فكم من أخ كان مغررا به فلما سمع هذيان الدكتور البخاري وخبثه كان هذا سببا في رجوعه للحق .

وأثناء كتابة هذه الأسطر اتصل أخ من المدينة من خريجي الجامعة الإسلامية من أهل الفضل وكان لا يعلم بكلام الدكتور البخاري وطعنه في الإمام الوادعي ، فلما أخبر بذلك قال : هذا - أي الدكتور البخاري - ضال .
وكم وكم من أخ يسمع كلام الدكتور المنحرف فيجعل الله في ذلك خيرا عظيما ثم يكون ذلك سببا في تبصيره بالفتنة بعد الله - سبحانه وتعالى .

فعلا أحسنت وأجدت أيها الدكتور المنحرف فقد أظهرت الفتنة بجلاء فكسر الله شوكتك .

وهاهم أتباعك ينافحون عنك في سبيل الطعن في الإمام الوادعي ، فضحّوا بالوادعي من أجلك ، فضحّى أهل السنة بك وبهم .
فعظم الله أجر مدرسيك الذين لقنوك المنهج السلفي وها أنت الآن تتنكر له وسالت في عروقك حزبية الجابري المبنية على حزبية ابني مرعي - خذلهم الله - فتب إلى الله .

[أبو مالك صابر بن عبود اللحجي]

رد علمي رصين

جزى الله خيرا الشيخ السلفي الثقة الثبت حسن بن قاسم على هذا الرد العلمي الرصين وهذا الذي عهدناة من ابي عبد السلام ردود موفقة مسددة لاكهذرمة البخاري المتبخر عامله الله بعدلة ......واقول لابي عبد السلام ومشرفنا الغالي الحبيب خالد الغرباني وباقي اعضاء شبكة العلوم وزوارها تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال