::جديد:: ((كلمةٌ مختصرة في الرد على من دافع بباطل عن فتنةِ عبيد الجابري المنكرة )) للناصح الأمين حفظه الله ورعاه

[أبو أنس هشام بن صالح المسوري]

""""

كلمةٌ مختصرة

في الرد على من دافع بباطل
عن فتنةِ عبيد الجابري

المنكرة

سجلت هذه المادة
في يوم الأحد 2 ذي القعدة 1431هـ

حمل من موقع الناصح الأمين رعاه الله

من هنا

"""""

[أبو أحمد علي السيد]

جزاك الله خيرا أخانا أبا أنس على النقل
وجزى الله خيرا الناصح الأمين على الكلمة المختصر الكافية في حال هذا الرجل

لتحميل الكلمة بصيغة mp3

من هنا بارك الله فيكم

[عبد الله بن حسن المغربي]

بارك الله فيكم أخانا هشام

هذا تفريغ المادة

أخٌ يقول عن محمد بازمول أنه دافع عن عبيد الجابري ببعض الأقوال،
هو أو غيره إذا دافع عن عبيد الجابري دافع بباطل، لا سيما عن فعله وعن قوله وشناعاته على الدعوة السلفية في اليمن.

دفاعه و جداله هو أو غيره عن عبيد الجابري ليس بحق و لا إنصاف للمنهج السلفي و أهله وإنما عبارة عن عاطفة إن لم تكن عصبية, فقد قال أقوالاً شنيعة لا يُقرّها شرعٌ بل ولا عرفٌ و أباح الانتخابات وأباح أموراً كثيرة لا يُقرها الشرع .

فالدفاع عنه دفاع بباطل ممن صدر, سواءٌ ثبت عن بازمول أو غيره دفاعه عن عبيد الجابري دفاعٌ بغير حق و بغير تجرد و إنصاف للمنهج السلفي و أهله و الله عز و جل يقول :


وَلاَ تُجَادِلْ عَنِ الَّذِينَ يَخْتَانُونَ أَنفُسَهُمْ إِنَّ الله لاَ يُحِبُّ مَن كَانَ خَوَّانًا أَثِيمًا [النساء: 107]


الجابري خان و اقترف إثماً بل جُرماً في جَناب الدعوة السلفية و بعض أصولها الزكية.

فلسنا نبالي بمن يدافع عنه بباطل كائناً من كان, لا بازمول و لا غيره يعني : الدفاع عن الباطل باطل.

تفريغ أبو عبدالله

[أبو أنس هشام بن صالح المسوري]

وأنتما بارك الله فيكما ونفع بكما

وجزى الله أخانا أبا أحمد على تعاونه الطيب

وجزى الله أخانا أباعبدالله المغربي على التفريغ

ونسأل الله أن يبارك في الناصح الأمين وفي علمه وفي نصائحه

[أبو يحيى عبد الله بن ناصر المري]

كان الاولى بالشيخ بازمول أن ينصح الجابري وأن يحذره من مغبة ظلمه وبغيه إن كان صادقا معه وأما إن تغض الطرف عن هذا كله وتدافع عنه وكأن شيئا من الجابري لم يكن فهذا غلط _إن كنت عالما بما قاله في دماج وشيخها وتأييده الحزبية والفتنة في اليمن _

[مهدي بن هيثم الشبوي]

دفاعه و جداله هو أو غيره عن عبيد الجابري ليس بحق و لا إنصاف للمنهج السلفي و أهله وإنما عبارة عن عاطفة إن لم تكن عصبية

الله المستعان

[أبو المندر البوسيفي أحمد]

جزاكم الله خيرًا
وجزى الله الشيخ يحيى خيرًا ولقد قال فيه الإمام الوادعي رحمه الله قوال بالحق لا يخاف في الله لومة لائم

[أبو أحمد علي السيد]

دفاعه و جداله هو أو غيره عن عبيد الجابري ليس بحق و لا إنصاف للمنهج السلفي و أهله وإنما عبارة عن عاطفة إن لم تكن عصبية

ترفع

....

[أبو معاذ حمود الأصبحي]

الله المستعان

اللهم ثبتنا على السنّة وارفع رأية الحق وأهله

[عبد الله بن حسن المغربي]

قال الشيخ يحيى حفظه الله في النصح الرفيع 2:
(من حسن اسلام المرء تركه مالا يعنيه لا يحب لنفسه ولا لغيره هذا القول فلما كان كذلك وسب وشتم وجدع انظر الى ردي على مقولته وهجومه على قضية اقرب الطوائف الى الحق (لطف الله بالخلق بمجازفات الشيخ عبيد الجابري برميه بالعظائم لمن قال اقرب الطوائف الى الحق) علماء كثير ومنهم الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى مع اللجنة الدائمة منقول كلامهم في تلك الرسالة هجم على هذا القول وجدع وتكلم فيه بابشع الاقوال انا الان اطالب بالنصح الذي هو ميزان المنهج السلفي وان لا يكون في اوساطنا تطبيق قاعدة البنا نتعاون فيما اتفقنا فيه ويعذر بعضنا بعضا فيما اختلفنا فيه عبيد اساء بتلكم المقولات الى علماء اللجنة الدائمة بما فيهم العلامة ابن باز رحمه الله تعالى وغيرهم ممن ذكرته هناك بكلام شديد وهو يحسب انه يرجمني انا ورجم على كل لم لا ينصح ؟؟ حتى يترك ذلك القول عبيد اساء الى كعب بن مالك رضي الله عنه وقال لو مات على ذلك الحال لمات ضالا مضلا عبيد فعل وفعل اساء الينا دافعنا عن انفسنا ثم يسكت على الشيخ عبيد وعلى ما بدر من هؤلاء من الفتنة و يراكمون فوق راسي و فوق اخواني نريد النصح هذا منهج سلفي ينبغي ان يقام دين الله من غير محاباة لا لعبيد ولا لغيره لما اعتدى علينا عبيد وظلمنا وحصل ما حصل من تلك الامور والله دافعنا عن انفسنا يا اخي (كلكم لآدم وآدم من تراب) (ان لصاحب الحق مقالا) والانسان يعزه الحق او يذله الباطل فاذا مثلا خرج طالب ما يكون ديدنه هذا لا والله ولكن اذا سالوه وقال فلان اخطأ وظلم الدعوة السلفية في كذا وكذا وفعل كذا هذا لا يعني ان هذا ديدنه وانه فعل وانه فعل ومن ليست له عناية بالعلم فنحن لا نعبئ به نحن نحرص على من كان حريصا على العلم وعلى السنة وعلى الخير (ولا تكسب كل نفس إلا عليها))
من الدقيقة اربعين الى الدقيقة الثانية و الاربعين