تويت
الصـــــوارم الحِـــــداد في رأس شيخهم عبد الرحمن بادح الحـــــزبي الكـــــذّاب (مخازي وطوام كبرى)؟!!
بسم الله الرحمن الرحيم
الصـــــوارم الحِـــــداد في رأس شيخهم عبد الرحمن بادح الحـــــزبي الكـــــذّاب
الحمدُ لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اتبع هداه ....
يقول الله تعالى في كتابه الكريم {إِنَّمَا يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللّهِ وَأُوْلئِكَ هُمُ الْكَاذِبُونَ } (105) سورة النحل
يقول الله تعالى في كتابه الكريم {إِنَّمَا يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللّهِ وَأُوْلئِكَ هُمُ الْكَاذِبُونَ } (105) سورة النحل
وقال تعالى {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَكُونُواْ مَعَ الصَّادِقِينَ} (119) سورة التوبة
وعن ابن مسعود رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (إن الصدّق يهدي إلى الِبر وإن الِبر يهدي إلى الجنة وإن الرجل ليصدق حتى يُكتب عند الله صديقا ،وإن الكذب يهدي إلى الفجور وإن الفجور يهدي إلى النار وإن الرجل ليكذب حتى يُكتب عند الله كذابا )متفق عليه
وقال الإمام مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله رحمة واسعة كما في كتابه قمع المعاند (ص200)
(دعوا الكذب للحزبيين فإن الحزبية مبنيّة على الكذب والغش فلا أظن حزبياً تتحقق فيه حزبية إلّا وهو يكذب )ا.هــ
(دعوا الكذب للحزبيين فإن الحزبية مبنيّة على الكذب والغش فلا أظن حزبياً تتحقق فيه حزبية إلّا وهو يكذب )ا.هــ
وقال رحمه الله كما في غارة الأشرطة (1\15)
(هذه الحزبيات مبنيّة على الكذب والخداع والتلبيس وقلب الحقائق)ا.هــ
(هذه الحزبيات مبنيّة على الكذب والخداع والتلبيس وقلب الحقائق)ا.هــ
قلت سبحان الله ما أصدق هذا الإمام النحرير الجهبذ ....
فكيف إذا أضاف هذا الحزبي إلى كذبه وخداعه وتلبيسه صفات أخرى مقيتة قبيحة وسلّطها ضد العلماء السلفيين كأن يكون فاحش القول قليل الأدب معهم سليط اللسان سفيه الأحلام قد عبث به الهوى والتعصب الأهوج الأعوج ورمى به إلى أودية سحيقة عميقة
في سبيل نُصرة حزب ابني مرعي الضال ،وكما كان بالأمس القريب ناصراً لحزبي أبي الحسن الحزبي الضال ...؟!!!فوآعجباً؟!!
وأعجب العجاب أنه قد صار مديراً لمدرسة ؟!!
وإماماً وخطيباً للناس في مسجد السنّة بالعريش ؟!!!
مع ما يحمل من مميزات الحزبيين الأقحاح السالفة الذكر ...والعياذ بالله
فقد سطّر الحزبي المدعو (عبد الرحمن بادح )وريقات له فاضحات ومُخزيات أسماها (البيان لكذبات أهل الإفك والبهتان وتقولاتهم علينا بلا دليل أو برهان )جاء فيها
(قد سمعت أحد المقاطع الصوتية ليحيى الحجوري يتكلم فيه بكلام فيه كذب وافتراء فكتبت هذا المقال رداً على افتراءاته ، فهذا الرجل ما يزال يكذب ويتحرى الكذب على المسلمين فنعوذ بالله من هذا الخلق الذميم )ا.هـ.
(قد سمعت أحد المقاطع الصوتية ليحيى الحجوري يتكلم فيه بكلام فيه كذب وافتراء فكتبت هذا المقال رداً على افتراءاته ، فهذا الرجل ما يزال يكذب ويتحرى الكذب على المسلمين فنعوذ بالله من هذا الخلق الذميم )ا.هـ.
فقلت مستعيناً بالله رب العالمين ...
يعلم القاصي والداني والقريب والبعيد من أهل السنة والجماعة –إلّا من ضلّ السبيل وتحزب وفسد فكرهُ السلفي الأصيل –أن الشيخ العلامة المُحدّث يحيى بن علي الحجوري سدده الله ووفقه ناصح صادق أمين ونحن على ذلك من الشاهدين وأن أهل البدع والأهواء عليه حاقدين وله مُبغضين وكارهين لصدعه بالحق بالبرهان والدليل كما كان شيخه الوادعي رحمه الله تعالى إلى يوم الدين لايخاف في الله لومة لائم نحسبه كذلك والله حسيبه ولا نزكيه على الله رب العالمين
وأقول إفحاماً وإرغاماً لهذا الحزبي المهين وسائر من شاكله من الحزبيين أننا بإذن الله لهم فاضحين وفي حزبهم قادحين ومُنكرين،ولأستارهم مُمزقين وهاتكين نُصرة للحق وللأدلة والبراهين والشهود السلفيين وعلى رأسهم الناصح الأمين فموتوا بغيضكم ..
فنقول لهذا الحزبي اللئيم ولغيره من المفتونين المُتحزبين سنثبت لهم أجمعين بأن شيخهم عبد الرحمن بادح !!!كاذب مُفتري من الأفاكين بالبرهان والدليل ومما سطرته يداه فبئس اليمين ...امثتالاً لقول الله تعالى
{قُلْ هَاتُواْ بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ} (111) سورة البقرة
فقد قال في وريقات له سالفات أسماها (الشيخ عبد الرحمن بن مرعي المُفترئ عليه )
(أن الحجوري –حفظه الله-لم يُبيّن دليلاً واحداً على صدق دعواه في الشيخ عبد الرحمن إنما كان يقول (كتّل، قلقل ،عندهم تكتكة)وعندما يُطالب بالبراهين يقول قد بيّنا ذلك في الملازم وإذا رجعت إلى الملازم لم تجد إلّا هذا الكلام (كتّل ،قلقل....) ا.هــ
قلت :يا أهل السنُّة أُناشدكم الله هل الشيخ يحيى رعاه الله لم يُبيّن دليلاً واحداً على صدق دعواه في الحزبي عبد الرحمن بن مرعي ؟!!
قلت :يا أهل السنُّة أُناشدكم الله هل الشيخ يحيى رعاه الله لم يُبيّن دليلاً واحداً على صدق دعواه في الحزبي عبد الرحمن بن مرعي ؟!!
ويا أهل السنُّة أناشدكم الله ألا يوجد في عشرات الملازم سوى (كتّل ،قلقل)؟!!
فهذا كذب رخيص من عبد الرحمن بادح الحزبي الكذوب
وقال فيها أيضاً
(وانظر إلى ما قالوا في بيانهم الأخير في معبر-المشايخ حفظهم الله- بتاريخ 10\6\1430هـ(لا نصرت سنة ولا كسرت بدعة )مما يدل على أن كلام الشيخ يحيى الحجوري –حفظه الله –في هذه الفتنة ليس في نُصرة السنٌّة لأنه محضُ افتراء )ا.هــ
(وانظر إلى ما قالوا في بيانهم الأخير في معبر-المشايخ حفظهم الله- بتاريخ 10\6\1430هـ(لا نصرت سنة ولا كسرت بدعة )مما يدل على أن كلام الشيخ يحيى الحجوري –حفظه الله –في هذه الفتنة ليس في نُصرة السنٌّة لأنه محضُ افتراء )ا.هــ
قلت:أيها الكذاب المُفتري أين قال المشايخ –حفظهم الله – أن كلام الشيخ يحيى الحجوري محض افتراء ؟!!أم أنها من تفرداتك الشاذة ؟!!
فعلاً يا عبد الرحمن بادح الكذاب إذا لم تستحِ فاصنع ما شئت ؟!!
وقال فيها أيضاً
(وهذا من القرائن على عدم إصابة الحجوري –حفظه الله-للحق في هذه الفتنة الأخيرة لأنه بادئ وأن المقام ليس مقامه بل هو مقام الأكابر ....الخ)ا.هــ
(وهذا من القرائن على عدم إصابة الحجوري –حفظه الله-للحق في هذه الفتنة الأخيرة لأنه بادئ وأن المقام ليس مقامه بل هو مقام الأكابر ....الخ)ا.هــ
قلت :هل كل بادئ في الدعوة يُقال له ليس المقام مقامك في بيان حق علمه أو مُنكر أنكره وصدع بالحق بدليله وبرهانه ليُغيّرهُ ؟!!أيُقال له ذلك ؟!!
فمن قال ذلك من السلف؟!!
ومن أين استقيت هذا الفكر المُنحرف ؟!!
أم هل لك على ذلك برهان أو دليل ؟
وهل كل قديم بالدعوة يكون مُلازماً للصواب لِقدمّه في الدعوة ؟!!
فاسمع إلى قول الله تعالى يدحض كذبك وافتراؤك المُشين
قال تعالى {وَالَّذِينَ إِذَا أَصَابَهُمُ الْبَغْيُ هُمْ يَنتَصِرُونَ} (39) سورة الشورى
وقال تعالى {وَلَمَنِ انتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِ فَأُوْلَئِكَ مَا عَلَيْهِم مِّن سَبِيلٍ} (41) سورة الشورى
قال العلامة السعدي رحمه الله تعالى في تفسير هاتين الآيتين
(وَالَّذِينَ إِذَا أَصَابَهُمُ الْبَغْيُ)أي وصل إليهم من أعدائهم (هُمْ يَنتَصِرُونَ)لقوتهم وعزتهم ،ولم يكونوا أذلاء عاجزين عن الإنتصار....إلى أن قال ...وقوله تعالى (وَلَمَنِ انتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِ)أي انتصر ممن ظلمه بعد وقوع الظلم عليه (فَأُوْلَئِكَ مَا عَلَيْهِم مِّن سَبِيلٍ)أي لاحرج عليهم في ذلك )ا.هــ
(وَالَّذِينَ إِذَا أَصَابَهُمُ الْبَغْيُ)أي وصل إليهم من أعدائهم (هُمْ يَنتَصِرُونَ)لقوتهم وعزتهم ،ولم يكونوا أذلاء عاجزين عن الإنتصار....إلى أن قال ...وقوله تعالى (وَلَمَنِ انتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِ)أي انتصر ممن ظلمه بعد وقوع الظلم عليه (فَأُوْلَئِكَ مَا عَلَيْهِم مِّن سَبِيلٍ)أي لاحرج عليهم في ذلك )ا.هــ
ثُمّ وحتى لا تشرد بعيداً هل هذا المقام مقامك حينما اتصلت على الأخ صابر العولي –إمام أحد المساجد -وطلبت منه منع محاضرة للشيخ الفاضل أحمد بن عثمان حفظه الله ستُقام في مسجده فقال لك الأخ صابر أنه سأل المشائخ فأقروا مُحاضرة المُحاضر فما كان منك إلّا أن قلت له (أجمع طلبة العلم على منعه من المحاضرات في مساجدكم أو السماح له في غير مساجدكم )ا.هـ
فهل هذا مقامك ؟!!أو هو مقام طلبة العلم المفتونين من أضرابكم أمام كلام المشايخ –حفظهم الله بالسماح له بالمحاضرات ؟!!!
قال تعالى { نَبِّؤُونِي بِعِلْمٍ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ} (143) سورة الأنعام
ثم هب أننا سلّمنا جدلاً –ولا تسلّيم –أن المقام ليس مقام الشيخ يحيى الحجوري حفظه الله -وهذا بخلاف الحق والدليل - سـأقول لك إذاً ليس المقام مقامك في دفاعك عن نفسك بقولك (فكتبت هذا المقال رداً على افتراءاته...الخ)كما في بيانك الكذوب ؟!!كما سيأتي إن شاء الله
لأنك بادئ في الدعوة فهذا المقام ليس مقامك بل هو مقام الأكابر من عُلمائنا فلماذا لا تدعهم يدافعون عنك ؟!!
فأنت تدافع عن نفسك بنفسك ولا تُريد غيرك يدافع عن نفسه من ظلم حلّ به ووقع عليه ؟!!وعلى طلابه وداره بسبب فتنتكم الحزبية؟!!
وبهذا نرى أقولك تُناقض أفعالك يا إمام مسجد السنّة وخطيبه؟!
!قال تعالى {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ*كَبُرَ مَقْتًا عِندَ اللَّهِ أَن تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ} (2-3) سورة الصف
وقال في وريقاته الجديدة التي أسماها (البيان لكذبات أهل الإفك والبهتان وتقولاتهم علينا بلا دليل أو برهان )في رده على أخينا ناصر أمبلة –حفظه الله صاحب (الشهاب القادح)قال الحزبي المفتون عبد الرحمن بادح
(وهذا الرجل - ناصر أمبلة - من عوام أهل السنُّة عندنا وله سنة عند الحجوري فما درينا إلّا وهو يؤلف ويرد ويُقَدِّم له الحجوري ثُمَّ هو في رده يظهر بمظهر السُّني الصّلب ويتهم غيره بالدخول في فتنة أبي الحسن وهو نفسه قد تخبّط أشد التخبّط و مما قال لي الإخوة عنه: ( دَوَّخ بنا في فتنة أبي الحسن )
قلت :شكر الله لأخينا ناصر أمبلة على ملزمته الطيبة التي أسماها (الشهاب القادح) والتي الظاهر أنها قد قدحت وأذهبت بعقل هذا الحزبي المفتُون وأحرقتهُ وخصوصاً وأن الناصح الأمين قد قدَّم له فيها وفضح الله عبد الرحمن بادح شر فضيحة فيها والحمد لله
وعند قول المفتون بادح (وهذا الرجل - ناصر أمبلة - من عوام أهل السنُّة عندنا)
قلت :هب أننا لو سلّمنا جدلاً بأن الأخ ناصر أمبلة –رعاه الله –هو عندكم من عوام أهل السنُّة فهذا دليل من فيك عليك في أنه حتى عوام أهل السنُّة والجماعة قد أنكروا حزبيتكم الهوجاء الرّعناء وحاربوها وضاقوا بها ذرعاً حتى ألفوا الملازم –وما أكثرها –في بُغضكم وبُغض حزبكم المفتون بجحر الفيوش فيا سبحان الله!!!
ولكن الحقيقة أنه طالب علم وله سنة عند الشيخ الناصح الأمين يحيى بن علي الحجوري رعاه الله وسدده كما أفتّنا بقولك (وله سنة عند الحجوري-حفظه الله- ..الخ)
فليحمد الله أخونا ناصر حفظه الله أن ثبّتهُ الله هذه الفترة والتي ما استطاع بادح ولا كثير من المفتونين البقاء مثلهُ في دار الحديث السلفية العامرة دماج حرسها الله فالثبات الثبات جزاكم الله خيراً
ثم أقول أليس من الكذب بمكان وصف طالب علم سلفي له في طلب العلم عام ووصفه أنه من عوام أهل السنُّة ؟!!!
ثم أقول أليس من الكذب بمكان وصف طالب علم سلفي له في طلب العلم عام ووصفه أنه من عوام أهل السنُّة ؟!!!
على رسلك يا عبد الرحمن بادح حتى لا يذهب عقلك ؟!!أم بك جنون ؟!!
وقوله( فما درينا إلّا وهو يؤلف ويرد ويُقَدِّم له الحجوري)
قلت :أما تعلم أن الحزبية من أشد البدع والمُنكرات وأربابها يُنكر عليهم ويُحذر الناس منهم ومن فتنتهم وذلك واجب على كل مسلم إنكار المُنكر وتغييره بإحدى مراتب تغيير المُنكر الثلاث حتى لا تحل علينا اللعنة التي أصابت بني إسرائيل ...والعياذ بالله
قال تعالى {لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُواْ يَعْتَدُونَ* كَانُواْ لاَ يَتَنَاهَوْنَ عَن مُّنكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ} (78-79) سورة المائدة
وكذلك فإن خيرية هذه الأمة بالأمر بالمعروف والنهي عن المُنكر
قال تعالى {كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ } (110) سورة آل عمران
قال تعالى {كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ } (110) سورة آل عمران
وفي حديث أبي سعيد الخدري رضي الله تعالى عنه كما عند مسلم في صحيحه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
(من رأى منكم مُنكراً فليغيره بيده ،فإن لم يستطع فبلسانه ،فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان )(43)
(من رأى منكم مُنكراً فليغيره بيده ،فإن لم يستطع فبلسانه ،فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان )(43)
فهل تحفظ هذا الحديث !!!!يا إمام وخطيب مسجد السنُّة بالعريش !!!وإن كُنت تحفظه هل تعمل به
؟!!أم أنك لا ترى تغيير المُنكر باليد كبعض أرباب فتنتكم الحزبية المرعية ؟!!!
ومن هذه الأدلة وغيرها من الكتاب والسنُّة قام أخونا ناصر أمبله –حفظه الله ورعاه- بإنكار حزبيتكم وشدة فتنتكم ناصراً للحق بدليله وبرهانه وآخذاً بيد الظالم راداً لظلمه وبغيه ومُنتصراً للمظلوم ومدافعاً عنه فما كان من الناصح الأمين إلّا أن قدَّم له نُصرةً له وشاداً لعضُده وله مُناصراً وقاطعاً لدآبر الظالمين المُعتدين المُتحزبين ..
قال تعالى{وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ} (227) سورة الشعراء
ثم أقول لأخينا ناصر أمبلة ناصحاً له والله لئن تكون ذيلاً في السنُّة خيراً لك من أن تكون رأساً في البدعة
كما قال أحد السلف رضوان الله تعالى عليهم (لئن أكون ذيلاً في السنُّة خيراً لي من أكون رأساً في البدعة )
كما قال أحد السلف رضوان الله تعالى عليهم (لئن أكون ذيلاً في السنُّة خيراً لي من أكون رأساً في البدعة )
وقوله(ثُمَّ هو-أي أخونا ناصر أمبلة - في رده يظهر بمظهر السُّني الصّلب)
قلت :عجباً لك يا أُحَيِمق ؟!!
أليس الذي يؤلف ويرد على أهل البدع والأهواء والحزبيات يكون سنُّياً صلباً ؟!!
والذي هو حطاطاً نطاطاً مثلك ويكون في منهجه رقة ولين لاصلابة فيه يكون من المُفتونين المُتحزبين ؟!!
وطبعاً بعد عدم توفيق الله لك أن جعلك من المُتخبّطين الضآلين المُضلّين ...والحمد لله
وقوله(ويتهم غيره بالدخول في فتنة أبي الحسن)
قلت :وهذه محاولة يائسة وإيهام مفضوح منك يا كذوب ...!!!
وذلك حين توهم القارئ أنك لم تكن حسنياً يوماً من الدهر ولم تكن تأكل لحوم العلماء بل وتنهشها نهشاً في سبيل نُصرة شيخك الحزبي القديم الذي قد هرَم وماتت فتنته لتصير الآن كما كُنت بالأمس القريب في فتنةٍ حزبيةٍ جديدة .....نعوذ بالله من زيغ القلوب
قال تعالى { فَلَمَّا زَاغُوا أَزَاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ} (5) سورة الصف
فو الله أنني لأعجب غاية العجب من هذا الشخص المُترنّح المُتخبّط في الفتن الكذوب حين يتباكى وتراه يأنُّ ويتألم من بهتان وافتراء وإفك وتقولات سطّر به عنوان وريقاته وهو واقع بها كُلها ويحذّر الناس منها وهو غارق فيها مُنتهك لها جميعاً؟!!!
وعند قوله
(وهو نفسه قد تخبَّط أشد التخبُّط و مما قال لي الإخوة عنه: (دَوَّخ بنا في فتنة أبي الحسن))أ.هــ أي أخونا ناصر أمبلة ..
(وهو نفسه قد تخبَّط أشد التخبُّط و مما قال لي الإخوة عنه: (دَوَّخ بنا في فتنة أبي الحسن))أ.هــ أي أخونا ناصر أمبلة ..
قلت :سبحان الله ...رمتني بدائها وانسلت
وأنت أيها المخذول ألم تكن أشدَّ منهُ تخبُّطاً !!!وتعصُّباً!!
وأنت أيها المخذول ألم تكن أشدَّ منهُ تخبُّطاً !!!وتعصُّباً!!
كثير الخصام والجدل بالباطل والهوى !!!
ومن على مكبرات الصوت طعناً وسبّاً وتحريشاً بالعلماء وقذفهم بما هم منهُ بُراء؟!!
ومن على مكبرات الصوت طعناً وسبّاً وتحريشاً بالعلماء وقذفهم بما هم منهُ بُراء؟!!
كما تفعل الآن أو أشد قاتلك الله من خراص مُتهوّك؟!!
فكيف تُعايره من ذنب تاب منه وأناب وللحق وأهله استجاب وثبت وما حاد في هذه الفتنة ولزم جادة الصواب ؟!!
أفمثل هذا يُذم ويُعايرُ ويُعاب ؟!!!
فكيف تُعايره من ذنب تاب منه وأناب وللحق وأهله استجاب وثبت وما حاد في هذه الفتنة ولزم جادة الصواب ؟!!
أفمثل هذا يُذم ويُعايرُ ويُعاب ؟!!!
قال تعالى {فَمَن تَابَ مِن بَعْدِ ظُلْمِهِ وَأَصْلَحَ فَإِنَّ اللّهَ يَتُوبُ عَلَيْهِ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ} (39) سورة المائدة
وقال تعالى {وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِّمَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى} (82) سورة طـه
وقال المفتون الحزبي كما في بيانه الكذوب
(ونحن بحمد الله لم نرتبط لا بحزب ولا بجمعية ولا بغير ذلك من الارتباطات المشبوهة)!!!!
قلت :لا إله إلا الله ما أعمق ضلال هذا المفتون ..!!!
ترى هل يشترط أن لا يُطلق كلمة حزب إلّا على حزبين ارتبطا معاً؟!!
وهل يشترط أن لا يكون الحزبي حزبياً إلّا إذا ارتبط بحزب أخر ؟!!
أليس كل حزب مفتون يُحب أن يكون مُستقلاً مشهوراً له قوة وأتباع لا يخضع لحزب غيره ؟!!
فاستمع إلى ما سيقصم ظهرك وظهر أتباعك ومشايخكم المفتونين وهو حق لا غبار عليه وعلى ذلك شهود عدول وأثبات والحمد لله
1-ماذا تُسمي ظهور جمعية أهل الحديث والأثر الحزبية المصرية على شبكتكم دار الحديث بالشحر وفي القسم العام وهي تابعة لشيخكم سارق السلاحف والأعاجم عبد الله مرعي بل وقال عنها هاني بن بريك المفتون أنها سلفية ؟!!!!
2-وماذا تُسمي ثناء أبي الحسن الحزبي الأول المفتون لشيخك الحزبي الثاني المفتون عبد الرحمن بن مرعي في مسجد الشعب في عدن؟!!
3-وماذا تُسمي دفاع بعض الحزبيين كاالحسنيين وبعض أتباع البكري وبعض الإخوان المسلمين الحزبيين عن شيخك عبد الرحمن بن مرعي ؟!!ولماذا يُدافعون عنه الآن ؟!!
4-وماذا تُسمى إعلانات جمعية الحكمة الحزبية لمحاضرات شيخك الحزبي المفتون عبد الرحمن مرعي ؟!!ولماذا لم يُعلنوا له قبل فتنته؟!!
5-وماذا تُسمي رفع الهجر السلفي الأصيل عن الحسنيين وغيرهم مع عدم توبتهم ومُخالطتهم وهم حزبيون ؟!!وفي المقابل القيام بالهجر البدعي الحزبي ضد السلفيين ؟!!
6-وماذا تُسمي وجود الخليط الحزبي في جحركم جحر الفيوش ووجود الحزبيين فيه يطلبون العلم عندكم وهم حزبيون ؟!!أوسعهم منهجكم الجديد الأفيح؟!!
7-وماذا تُسمي نزولكم في مساجد الحزبيين والصوفيين والحسنيين وغيرهم وتكثير سوادهم ؟!!هل تابوا ؟!!أم أنهم صاروا سلفيين ؟!!والحقيقة أنكم صرتم مثلهم مُتحزبين ؟!!
8-وماذا تُسمي الولاء والبراء الحزبي الضيق عندكم ؟!!
8-وماذا تُسمي الولاء والبراء الحزبي الضيق عندكم ؟!!
9-وماذا تُسمي تحريم المُحرمات عند السلفيين كالانتخابات ؟!!والاختلاطات ؟!!والتصوير ؟!!والتسوّل....الخ
10-وماذا تُسمي هجركم لصالح البكري من سنيين أكان له حزب أم مُرتبط بحزب؟!!أكان له جمعية أم مُرتبط بجمعية ؟!!أكانت لهُ ارتباطات مشبوهة بالحزبيين ؟!!فلماذا هجرتموه وكان هجركم له حقا؟!!
وهلم جراء........الخ
قال تعالى { نَبِّؤُونِي بِعِلْمٍ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ} (143) سورة الأنعام
وقال المُفتري الكذاب
(الحجوري دائماً يُكثر من الكلام حول الدنيا والانغماس فيها خاصة فيمن يُخالفه في هذه الفتنة فيصفهم بأنهم أهل دنيا وأنَّ عندهم كفالات وأنهم سال لعابهم !!)أ.هــ
(الحجوري دائماً يُكثر من الكلام حول الدنيا والانغماس فيها خاصة فيمن يُخالفه في هذه الفتنة فيصفهم بأنهم أهل دنيا وأنَّ عندهم كفالات وأنهم سال لعابهم !!)أ.هــ
قلت :أيا عبد الرحمن بادح إما أنك أحمق أو تتحامق متعمداً...؟؟؟
فإن الله يعلم سبحانه وتعالى ومن عَلم من خلقه أن الشيخ المُحدث العلامة يحيى بن علي الحجوري حفظه الله ورعاه وسدده أنه ناصح أمين مُحذراً من الدنيا ومن الانغماس فيها ومن فتنتها وغير ذلك من قبل فتنتكم الحزبية المرعية وبدون إكثار فِلم الكذب بقو لك(الحجوري دائماً يُكثر من الكلام حول الدنيا والانغماس فيها خاصة فيمن يُخالفه في هذه الفتنة)!!!
ثم أليست حقيقة فتنتكم الدنيا وأموالها وسماسرتها وبُقعها بيعاً وشراءً وتجارة في مركزكم التجاري الاستثماري الحزبي في الفيوش ؟!!لا أرى عاقلاً يُنكر ذلك !!!!
ولئن كفل أبو الحسن المصري الحزبي بدراهمه الإماراتية أفراداً واستمال بها بعض ضعاف النفوس وهم قلّة ،فأنتم قد كفلتكم جميعاً وأشتاتاً ملايين سعودية حتى أقامت لكم مركزاً مع ما تسوّلتم به من جيوب الطلاب وغيرهم حتى فُتنتم بالبُقع والأراضي على حساب دعوتكم السلفية الغالية والله؟!!
فإن كُنت تعلم هذه الحقائق والبراهين وتتغافل عنها لنُصرة حزبكم المهين فتلك مُكابرة منك وعناد واستكبار سبقك إليها إبليس اللعين ...؟؟!!
قال تعالى {وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلاَئِكَةِ اسْجُدُواْ لآدَمَ فَسَجَدُواْ إِلاَّ إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ } (34) سورة البقرة
وإن كُنت لا تعلم وهي أيضاً مُصيبة أخرى فسل سماسرتكم ومندوبيكم وسائر المُتسوّلين لديكم في المملكة وغيرها يُخبروك بالحقائق المُفصّلة ؟!إن لم يكذبوا عليك كما لم يتورعوا من الكذب على شيخك عبد الرحمن بن مرعي الحزبي ويفتنوه ويورّطوهُ بملايين ومركز جنوبي ومدينة خضراء (في الصحراء!!!)...الخ
وقال الجاهل المتعصب
(وهو نفسه غـــارق في الـــدنيا وعنده أمـــوال طائـــلة ومزرعة بسعة ( 50 ) فدان وسيـــارات فاخـــرة وبيوت واسعة ، ولمَّا قيل له : ( يا حجوري من أين لك هذا ؟ ) قال) : هذا من فضل ربي) أ.هـ) .
(وهو نفسه غـــارق في الـــدنيا وعنده أمـــوال طائـــلة ومزرعة بسعة ( 50 ) فدان وسيـــارات فاخـــرة وبيوت واسعة ، ولمَّا قيل له : ( يا حجوري من أين لك هذا ؟ ) قال) : هذا من فضل ربي) أ.هـ) .
قلت:سبحانك هذا بهتان عظيم صارد عن فكر مريض ومُنحرف سقيم ...لهلها مما قرقرته في أذنه الشياطين وهي كذبٌ مفضوحٌ عقيم
فيا أهل السنُّة والجماعة هل الشيخ يحيى الحجوري رعاه الله غـــارق في الــدنيـا؟!! نعوذ بالله من الإفك ...
ويا أهل السنُّة والجماعة أعند الشيخ يحيى الحجوري حفظه الله أمــوال طائــلة ؟!!!نعوذ بالله من التعصب والهوى..
ويا أهل السنُّة والجماعة هل الشيخ يحيى الحجوري عنده في ملكه مزرعة بسعة (50)فدان وسيارات فــاخرة وبيوت واســعة ؟!!نعوذ بالله من كذب الحزبيين وتخرُّصاتهم ...
أليست هذه كذبات وإفك وافتراءات وأذية للمؤمنين وتقولات عليهم ؟!!!الله أكبر على الظالمين المعتدين ...
قال تعالى {وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُّبِينًا} (58) سورة الأحزاب
وقال تعالى ({إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذَابُ الْحَرِيقِ} (10) سورة البروج
وقال تعالى{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُونُواْ قَوَّامِينَ لِلّهِ شُهَدَاء بِالْقِسْطِ وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلاَّ تَعْدِلُواْ اعْدِلُواْ هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ} (8) سورة المائدة
وعند قول هذا المفتون
(ولمَّا قيل له : ( يا حجوري من أين لك هذا ؟ ) قال) : هذا من فضل ربي)ا.هــ
(ولمَّا قيل له : ( يا حجوري من أين لك هذا ؟ ) قال) : هذا من فضل ربي)ا.هــ
قلت: هذا جواب عوام السلفيين من أهل التقى والصلاح إذا سؤلوا عن نعمة من نعم الله تعالى وإن كانت قليلة أو كثيرة قالوا (هذا من فضل ربي) فضلاً عن جواب عالم صالح أمين ؟!!وهي من باب ذكر نعمة المتفضل بالنعم والإنعام .
.
قال تعالى {ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاء وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ} (4) سورة الجمعة
.
قال تعالى {ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاء وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ} (4) سورة الجمعة
أم هو الحسد الدفين على الناصح الأمين من سنين ؟!!أن أسقط مشايخك الحزبيين وأنت خلفهم من المُتخبِّطين ؟!!
قال تعالى ({أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنَآ آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُم مُّلْكًا عَظِيمًا} (54) سورة النساء
وقال الحزبي المُتخبّط
(أنَّ الحجوري دائماً يعيب على إخواننا من أهل السنُّة في الفيوش وغيرها بأنهم تأتيهم أموال من التجار ويصور للناس أنَّ هذه حزبيات وجمعيات ونسى أو تناسى الأموال التي تأتي لتغذية طلابه والنفقة عليهم وهي بالملايين فهي حلال لهم حرام على غيرهم!!)أ.هـ
(أنَّ الحجوري دائماً يعيب على إخواننا من أهل السنُّة في الفيوش وغيرها بأنهم تأتيهم أموال من التجار ويصور للناس أنَّ هذه حزبيات وجمعيات ونسى أو تناسى الأموال التي تأتي لتغذية طلابه والنفقة عليهم وهي بالملايين فهي حلال لهم حرام على غيرهم!!)أ.هـ
قلت:قد ضلّلت السبيل وشذَّ وانحرف فكرك الحزبي السقيم وتلوّثت سلفيتك بحزبية المرعيين وعلقت بك أوساخها حتى انسلخت منها وصرت من الحزبيين كما كُنت بالأمس قبل سنين
فاسمع للحق المستقيم ودع الشطط والجدال العقيم ...
إن دار الحديث السلفية بدماج قائمة على السنة منذ (30)سنة وهي على ما هي عليه منذ ذلك الحين مع شحة الأموال وقلّتها وليست بالملايين كما تصفها أيها الكذوب ؟!!ومن أين لك أنها ملايين ؟؟؟!!
رغم ذلك فيها سلفية وأُم المراكز السلفية منذ أن أسسها الإمام الوادعي رحمه الله إلى الآن ،وطلابها صابرون على الفقر بالكاد يسدون رمق عيشهم وهم رغم ذلك مُجتهدون غاية الاجتهاد ولا يسألون الناس إلحافاً....فيا سبحان الله
والذي نفسي بيده هذا حالهم وأنا طالب علم في دار الحديث بدماج من سنين وأعلم ذلك فقد عشت معهم وأرضى الموت معهم في سبيل طلب العلم السلفي فنسأل الله أن يثبتنا معهم حتى الممات
فقد وصفها علامة الجرح والتعديل ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله بأنها (قلعة الإسلام والمسلمين )
فقد وصفها علامة الجرح والتعديل ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله بأنها (قلعة الإسلام والمسلمين )
ثم أنت أيا عبد الرحمن بادح ألم تكن فيها قبل سنوات !!
ورأيت ما هم عليه من فقر وضيق الحال وصبر وثبات ؟!!أم أنك ستكذب وتكذب...ويا لها من كذبات ...!!!
أفمثل هولاء يُقارنون بغيرهم ممن فُتنوا وأُغدقت عليهم الأموال إغداقاً حتى فُتنوا بها وألهتهم الدنيا بزخرفها واتبعوا الهوى والعياذ بالله
قال تعالى {وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا} (28) سورة الكهف
أما جحر الثعابين الفيوش فقد قامت ثورته بالمال قبل قيام أركانه وزُرعت فتنتهُ قبل تحديد مكانه ووألوه سماسرتهُ وزبانيتهُ وحاربوا من حاربه وإن كان مُحقاً ..؟؟؟!!!
وقد اشتروا الأراضي فيه سراً وجهراً ليلاً ونهاراً ضاربين بمنع المشايخ –حفظهم الله-من التسجيل فيه عرض الحائط لتشتعل نار فتنته وتقتحم الحدود إلى خارج اليمن وتتعدى الأزمان إلى سنوات طوال تغذيها الأيادي السوداء الخفية وتستمر الحكاية في مُحاربة أهل السنُّة وقطع الطريق عنهم وعن أُم مراكزهم دار الحديث السلفية بدماج ورميهم بكل ما لذا وطاب من رؤوسكم والأذناب من الفجور والكذب والخداع والطعن والهجر والزور والبهتان وقلب الحائق والتحريش والضرب والسب والشتم وأخذ المساجد عليهم وسجن بعضهم وبُغضهم ....الخ
هل اكتفوا إلى هذا الحد ....!!! لا
وتجويز المُحرمات ..كالانتخابات والاختلاطات والجمعيات والتسوّلات ، ومنعهم من المحاضرات ورميهم بأنهم جواسيس عملاء ونزولهم في مساجد الحزبيين وممن كانوا ولازالوا للسنُّة أعداء ورميهم –للسلفيين –بأنهم كالمعتزلة وكالروافض وأنهم زنادقة وأنهم مرتدون....الخ نعوذ بالله ....
ووالله لولا خشية الإطالة لسمعتم ما لم تسمعوه من كبار أهل البدع في أهل السنُّة مما صدّر من هذا الحزب الفاجر والحمد لله الملازم والأشرطة طافحة جداً في بيان أقوالهم بمصادرها من أفواههم وكتاباتهم وأشرطتهم والحمد لله
حتى فُتن بفتنتكم الحزبية بعض المشايخ –هداهم الله-وشحنتموهم وأوغرتم صدورهم حقداً وكذباًَ وتلبيساً وقلباً للحقائق رغم كِبرهم وبياض لحاهم وقِدمّهم في الدعوة ناهيك عن عوام المسلمين ودهمائهم .....الخ
أفبعد كل ذلك وأكثر تكون هذه الأموال لتغذية مركزكم الحزبي حلال وأعانتها لقيام مركز ضرار بما جرته من آثام وفرقة وخصام وعداء وهجر وفتنة شعواء هوجاء لازلتم تدفعون ثمنها يوم بعد يوم بفضائح ومخازي ظهرت عليكم وحين خالفتم منهجكم السلفي حتى والله أنكرها عوام الناس ...وما ذلك إلّا لأمر أراده الله...
وقال تعالى {مَّا كَانَ اللّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى مَآ أَنتُمْ عَلَيْهِ حَتَّىَ يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ } (179) سورة آل عمران
قال تعالى {إِنْ هِيَ إِلاَّ فِتْنَتُكَ تُضِلُّ بِهَا مَن تَشَاء وَتَهْدِي مَن تَشَاء أَنتَ وَلِيُّنَا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الْغَافِرِينَ} (155) سورة الأعراف
وقال تعالى {وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءتْ مَصِيرًا} (115) سورة النساء
وقال الحزبي المفتون
(أنَّ الحجوري لا يعرف ضابط الحزبية كما قال ذلك العلامة عبيد الجابري حفظه الله فكل من لم يكن معه في هذه الفتنة فهو حزبي مفتون صاحب دنيا !! .)
(أنَّ الحجوري لا يعرف ضابط الحزبية كما قال ذلك العلامة عبيد الجابري حفظه الله فكل من لم يكن معه في هذه الفتنة فهو حزبي مفتون صاحب دنيا !! .)
قلت:يا أيها المُتخبّط لا تكن إمعة تُردد كلام من فُتن من مشايخك ممن يتساقط كلامهم مُساقطة بعيدون كل البُعد عن الإنصاف والحقيقة يذهب بهم الحنق والغيض إلى أودية سحيقة ووالله يُنكرها كثير من عوام المسلمين فضلاً عن طلاب العلم فيهم فضلاً عن علمائهم ...فنعوذ بالله من الهوى
قال تعالى {يَا دَاوُودُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُم بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعِ الْهَوَى فَيُضِلَّكَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّ الَّذِينَ يَضِلُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا نَسُوا يَوْمَ الْحِسَابِ} (26) سورة ص
سؤال:ألم يتربىء ويطلب العلم الشيخ يحيى الحجوري حفظه الله ورعاه عند الإمام مقبل بن هادي الوادعي -رحمه الله- الذي داس على رقاب الحزبيين وشرد بهم ومزقهم كل مُمزق ؟!!ثم نصّبهُ خليفةً لهُ على كُرسيه وقال هو ناصح أمين ؟!! أفبعد كل ذلك يُقال أنه لايعرف ضابط الحزبية ؟!!!!!!
سؤال:ألم يفضح الشيخ يحيى الحجوري حفظه الله حزبية أبي الحسن المصري وأرداهُ صريعاً كالحزبيين حين هتك أستار حزبيته المقيتة ؟!!
أفعل كل ذلك وهو لا يعرف ضابط الحزبية ؟!!
أفعل كل ذلك وهو لا يعرف ضابط الحزبية ؟!!
سؤال:أليس من الكذب بمكان أن يُبدّع ويُحزّب الشيخ يحيى الحجوري حفظه الله وعافاه من امتلك سيارة أو مكتبة خاصة به ؟!!
سبحانك هذا بهتان عظيم .....
وعند قول هذا الحزبي المريض
(فكل من لم يكن معه في هذه الفتنة فهو حزبي مفتون صاحب دنيا !! .)ا.هـ
(فكل من لم يكن معه في هذه الفتنة فهو حزبي مفتون صاحب دنيا !! .)ا.هـ
قلت:هذه ثرثرة حاقد وحاسد لا يعي ما يقول ؟؟.!!
فما هذا الإطلاقات يا مدير مدرسة ابن عباس ؟!!وإمام وخطيب مسجد السنُّة ؟!!
فما هذا الإطلاقات يا مدير مدرسة ابن عباس ؟!!وإمام وخطيب مسجد السنُّة ؟!!
فبناءً على إطلاقاتك غير المُنضبطة وكلامك المُتساقط المُتفالت بقولك (فكل من لم يكن معه ....الخ)
فبناء على ذلك نقول ..
هل الشيخ ربيع المدخلي حفظه الله حزبي مفتون وصاحب دنيا؟!!حاشاه
وهل الشيخ محمد الإمام-حفظه الله- حزبي مفتون وصاحب دنيا؟!!حاشاه
وهل الشيخ الذماري حفظه الله حزبي مفتون صاحب دنيا ؟؟!!حاشاه
وعدد من المشايخ –حفظهم الله- من شئت ومن طلبة العلم الأفاضل هداهم الله ممن توقف ولبستم ودلستم وكذبتم عليهم وأوهمتموهم أن الحق معكم ؟!!!أنقول عنهم أنهم حزبيون مفتونون وأصحاب دنيا؟!!ممن توقفوا أو صمتوا ؟؟!!!
وغيرهم في اليمن وخارجها فكلامك شامل فقد أطلقت التعميم بقولك (فكل )وهل كل من لم يكن مع الشيخ يحيى الحجوري –حفظه الله-فهو حزبي مفتون صاحب دنيا؟!!!
قد كَثُر كذبك يا عبد الرحمن بادح واستطار وكَثُرت تخبطاتك أكثر بكثير جداً من فتنة أبي الحسن ؟!! ياشيخ عبد الرحمن بادخ؟!!!
وأخيراً ...
قال الكذاب الأشر ..
(وصدق الشيخ عبيد حفظه الله إذ قال من أراد أن يتعلم أصول السب والشتم فليذهب يتتلمذ عند يحيى الحجوري )أ.هــ
(وصدق الشيخ عبيد حفظه الله إذ قال من أراد أن يتعلم أصول السب والشتم فليذهب يتتلمذ عند يحيى الحجوري )أ.هــ
قلت: إن الذي قال هذا الكلام وهو سبت حزبيتكم الجديدة ما تورع في وصف شعبين مسلمين بأنهم حمير ؟!!فهل تراه سيتورع في عدم الكذب على شخص واحد أو جماعة سلفية غرباء ؟!!
فقد قال كما هو مسجل بصوته (الجزائريون والليبيون حميـــر إلّا من رحم الله!!!)أ.هـ
وقد سمع ذلك الآلاف من الناس والعياذ بالله
وقد سمع ذلك الآلاف من الناس والعياذ بالله
وقال لسائل سأله (يا ولدي أنت بقرة بقرة )!!!وهو مسجل بصوته أيضاً
ويجب عليك أن تعرف أصول السب والشتم جيداً من مشايخك حين يُنشر في معرض الكتاب الدولي بعدن مثل هذا الكتاب نصائح علماء الأمة (ص50) لشيخك محمد بن عبد الوهاب الوصابي الضال والذي جاء فيه
(..فإذا قيل لك يابقرة ففعلاً أنت بقرة وقد تكون البقرة أحسن منك هدوءاً ....(إلى أن قال) إذا قيل لهذا المغفل يا بقرة أو يا ثور فالثور أحسن منه الثور ما يخوض في هذه الأمور يعرف قدر نفسه وهذا ما عرف قدر نفسه..الخ)أ.هــ
الثـــــــــور يعرف قدر نفسه؟؟؟!!!
نعوذ بالله من الهوى!!
كأن معهم حديقة حيوانات حمير وبقر وثيران ؟!!
أبهذا يُشبه بنو آدم الذي خلقهم الله في أحسن تقويم فضلاً عن كونهم من المسلمين المؤمنين فضلاً عن كونهم سلفيين طلاب علم وعلماء سلفيين ؟!!!
قال تعالى {لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْويم} (4) سورة التين
ولتستفيد أكثر من السب والشتم وأصوله ومن معرض الكتاب الدولي في عدن وخصوصاً من نصائح علماء الأمة الذي كان يُباع فيه وبالتحديد ص(42)لشيخك محمد بن عبد الوهاب الوصابي جاء فيه
(بعض الجهال ما هو عارف يطهر البراز من باب دبره ...(إلى أن قال)..هذه النجاسة لا تتجاوز حلقة الدبر وأنت ما تعرف تزيل النجاسة من باب دُبرك فكيف تتكلم في مسائل العلماء )أ.هـ
وأقسم بالله هناك كلام رديء جداً له أطهر مقالي من ذكره هاهنا يعرفه كل من قرءاه وقد نُشر في شبكة سحاب وعلى الملأ!!!!
وقال شيخك الحزبي المفتون عبد الرحمن بن مرعي كما في شهادته الذي جعلها لطخة عار له إلى أن يتوب أو يذوب سِلم منها حتى الروافض الكفّار بل وكبار مُبتدعة الحزبيين حتى رمى بها الناصح الأمين وهي شهادة تـــديُّن !!!!جاء في مختصر البيان ص(22-23)....ومنها
(ومن هنا فإني أُسجل شهادة تدينا أعلم أن الله سبحانه وتعالى سيسألني عنها {سَتُكْتَبُ شَهَادَتُهُمْ وَيُسْأَلُونَ} فأقول أقسم بالله العظيم أنني لا أعرف منذ طلبت العلم إلى الآن أحداً ممن يُنسب إلى العلم والصلاح أشد فجوراً في الخصومة وأعظم كذباً ومراوغة ومكراً من يحيى بن علي الحجوري ....الخ)!!!
فهذا بعض أصول ونمادج من السباب والشتام عند كبار مشايخك !!!نعوذ بالله من ذلك
فنعوذ بالله ثم نعوذ بالله من الحقد والحسد والظلم والفجور والتقليد الأعمى عند الأذناب والأتباع وما يصدر منهم ضد السلفيين بل والله منهم من كفَّر الشيخ يحيى الحجوري ووصفه بالزنــــــــــــــــــديـــــــــــق ؟!! راجع مختصر البيان 44
والله أسأل أن يقصم ظهر من سعى لإشعال هذه الفتنة مُحارباً لدعوة أهل السنُّة والجماعة المُباركة وأن يجعل كيدهُ في نحره وأن يُشتت الله شملهُ وجمعهُ وأن يفضحهُ على رؤوس الأشهاد يوم الدين ....آمين آمين آمين
والحمد لله رب العالمين
تعليق