تويت
هل يشترط في معرفةخطأالشخص أن يكون خطؤه قدصاح به جميع العلماء نترك الإجابة لشيخهم عبد الرحمن بن مرعي!
بسم الله الرحمن الرحيم
هل يشترط في معرفة خطأ الشخص أن يكون خطؤه قد صاح به جميع العلماء ....نترك الإجابة لشيخهم عبد الرحمن بن مرعي الحزبي؟!!!
الحمدُ لله وكفى والصلاة والسلام على نبينا الذي اصطفاه الله وهدى وعلى آله وصحبه ومن بهديه اهتدى ...
قال تعالى({وَكَذَلِكَ نفَصِّلُ الآيَاتِ وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ الْمُجْرِمِينَ} (55) سورة الأنعام
وقال تعالى ({مَن يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِي وَمَن يُضْلِلْ فَلَن تَجِدَ لَهُ وَلِيًّا مُّرْشِدًا} (17) سورة الكهف
أمـــــا بعــــــــــد
فهذه صفعةٌ قويةٌ نُوجهها للشّرذمة المرعية وسائر البرامكة وكل من تبرقع في شبكة الوغدين الحزبية (الوحيين )!!!
نقول لهم موتوا بغيضكم واحترقوا ببغُضكم كمداً وقهراً وخزياً وصغارا ...
ها هو ذا شيخكم الحزبي المُبجّل عنكم عبد الرحمن بن مرعي العدني يقرر قواعد سلفية كان يعرفها ويعتقدها حين كان على السنُّة والهدى ...آنذاك
ثم تنكر لها الآن وتغيرت المُحيطات عنده في السنوات الأخيرة فخالفها ودافعها حين صار حزبياً ممقوتاً
وكأنه والله يحكم على نفسه وأتباعه بأنهم ليسوا على منهج أهل السنُّة والجماعة الآن وقد صدر منهُ ومنهم ما جعله يحكم على غيره وغيرهم بأنهم ليسوا على منهج أهل السنُّة والجماعة قبل فتنته وبالمثل فإن فتنته أشد من فتنة من قبله والحكم كما حكم وأشد ...فيا سبحان الله ...
فدونكم ....كما هو مفرغ من أحد أشرطته جلسة مع بعض الإخوة بعد فتنة أبي الحسن ...جاء فيه....
(هذا جواب للشيخ عبد الرحمن بن مرعي حفظه الله عن مسألة:
هل يشترط في معرفة خطأ الشخص أن يكون خطؤه قد صاح به جميع العلماء وعرفه جميع العلماء ؟!!!
فقال وفقه الله:
ما يشترط في معرفة الخطأ عند الشخص أن يكون خطؤه قد صاح به جميع العلماء وأن يكون خطؤه قد عُرِف عند جميع العلماء هذا ليس من منهج أهل السنُّة والجماعة (1)بل لو كان هناك فرد واحد صاح بأخطاء الرجل وبرهن على أنها أخطاء هذا يُقبل منهُ هذا يُقبل منهُ(2) ما يحتاج إلى إجماع تجتمع الأمة كلها يعملوا ندوات ومؤتمرات هل الرجل على خير أو شر هل هو فاضل أو غير فاضل(3) ،أنا أرى أن هذا تضخيم للمسألة(4) ولما تُكلِّم في محمد سرور ما في أحد قال أنا ما أقبل كلام العلماء فيه حتى يجمع العلماء(5) لما تُكلِّم في محمد سرور ما في أحد من أهل السنُّة يقول أنا ما أقبل حتى يُجمع العلماء دوّروا بقي الشيخ فلان وعلان الذي في مصر والذي في السودان والذي في باكستان مُرّوا عليهم جميعاً وانظروا هل كُلهم موافقون على جرح عبد الرحمن عبد الخالق ومحمد سرور هكذا لما تُكلِّم في عدنان عرعور لما تُكلِّم في سلمان وسفر
هذا ليس بصحيح إنما هذا يصدرُ من أناسٍ ليس لهم نصيبٌ من العلم الشرعي العلم النافع(6) والله المستعان )ا.هـــ
----------------------------------------
1-تأمل أيها القارئ الكريم كيف حكم على من اشترط الكثرة لقبول جرح الجارح بأنه ليس من أهل السنُّة والجماعة وأنهُ مُخالف لهم أليس هذه هو حاله وحال أتباعه الآن ......!!!!!
2- الله أكبر الله أكبر هذه والله شهادة حق وعدل نحكم بها من فيك عليك وعلى أتباعك بأنكم حزبيون بعد أن صاح الناصح الأمين بأخطائك وبرهن عليها بأدلة وشهود وبراهين منذُ سنين ...وكفى والله..
3-نعم ورب الكعبة نعم ...ما يحتاج إلى اجتماعات تلو اجتماعات ودفاعات وتحاملات وموتمرات وندوات وبراءات تلو براءات مزعومة ...الخ
كان الواجب قبول الجرح المُفسّر من الجارح الناصح الأمين لاسيما وأن لديه الأدلة والشهود والبراهين على ذلك الجرح المُفسّر ...
فلا عبرة بالاستحسانات وحسن الظن والتوقف والتخاذل عن نُصرة الحق وأتباعه أهل الحُجج والبراهين والشهود السلفيين
4-سبحان الله كأنهُ يصف فتنته وهو في ذلك الحين ..؟!!
أليس هذا ما وقع حقاً في فتنته الحزبية المرعية حين نهض من المشايخ –هداهم الله-من نهض لنُصرته وتأييده على باطله وحزبيته فتفاقمت الفتنة وازداد شرها وطار صيتُها إلى خارج اليمن ...بسبب ذلك التضخيم للباطل ..والله المستعان
5-وهذه صفعة قاسية والله لمن لا يزال مُنتظر إجماع العلماء لقبول جرح الشيخ المُحدث العلامة يحيى الحجوري –أعزه الله-في جرحه لعبد الرحمن بن مرعي العدني الحزبي وبيانه لحزبيته المقيتة بالحق والبرهان ..
6- صدق والله حين كان صادقاً على السنُّة والهُدى منهج أهل السنُّة والجماعة قبل أن يصير حزبياً كذوباً مُحترقاً مُخالفاً لِم كان يعتقده حقاً ويقررهُ عن سلفنا الصالح وأئمة الحديث من أهل السنُّة والجماعة ..
قال تعالى ({وَلاَ تَرْكَنُواْ إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللّهِ مِنْ أَوْلِيَاء ثُمَّ لاَ تُنصَرُونَ} (113) سورة هود
وقال تعالى ( {ذَلِكَ بِأَنَّ اللّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّرًا نِّعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَى قَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنفُسِهِمْ وَأَنَّ اللّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} (53) سورة الأنفال
فعلى رسلكم ..يا أذناب ابني مرعي فإنها حزبيــــــــــــة ...
وعلى رسلكم يا كتاب شبكة الوغدين الخلفية فإنها حزبيـــــــــــة
وعلى رسلكم يا سماسرة مركز الفلوس (الفيوش) فإنها حزبية حزبيـــــــــة
وعلى رسلك يا شيخ محمد بن عبد الوهاب الوصابي هداك الله فإنها حزبيــة
وعلى رسلك يا شيخ عبيد الجابري هداك الله فإنها حزبيــــــــــة
على رسلكم جميعاً وأشتاتا تمهلوا لا تتحاملوا على الدعوة السلفية ....
فماذا دهاكم ؟!!وماذا أصابكم؟!! وما خطبكم يا قوم؟!!!
حذارِ حذارِ من عذاب الله يا قوم اتقوا الله فإنها حزبية مرعية وربي ....
قال تعالى ({وَقَالَ الَّذِي آمَنَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُونِ أَهْدِكُمْ سَبِيلَ الرَّشَادِ} (38) سورة غافر
فالثبات الثبات يا أهل السنُّة والجماعة يا حُماة الدعوة السلفية
فيا مُقلب القلوب ثبت قُلوبنا على دينك حتى نلقاك
هذا ونسأل الله عز وجل بمنّه وكرمه أن يُرينا الحق حقاً يُرزقنا اتباعه وأن يُرينا الباطل باطلاً وأن يُرزقنا اجتنابه ....والحمد لله رب العالمين ..
]
هل يشترط في معرفة خطأ الشخص أن يكون خطؤه قد صاح به جميع العلماء ....نترك الإجابة لشيخهم عبد الرحمن بن مرعي الحزبي؟!!!
الحمدُ لله وكفى والصلاة والسلام على نبينا الذي اصطفاه الله وهدى وعلى آله وصحبه ومن بهديه اهتدى ...
قال تعالى({وَكَذَلِكَ نفَصِّلُ الآيَاتِ وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ الْمُجْرِمِينَ} (55) سورة الأنعام
وقال تعالى ({مَن يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِي وَمَن يُضْلِلْ فَلَن تَجِدَ لَهُ وَلِيًّا مُّرْشِدًا} (17) سورة الكهف
أمـــــا بعــــــــــد
فهذه صفعةٌ قويةٌ نُوجهها للشّرذمة المرعية وسائر البرامكة وكل من تبرقع في شبكة الوغدين الحزبية (الوحيين )!!!
نقول لهم موتوا بغيضكم واحترقوا ببغُضكم كمداً وقهراً وخزياً وصغارا ...
ها هو ذا شيخكم الحزبي المُبجّل عنكم عبد الرحمن بن مرعي العدني يقرر قواعد سلفية كان يعرفها ويعتقدها حين كان على السنُّة والهدى ...آنذاك
ثم تنكر لها الآن وتغيرت المُحيطات عنده في السنوات الأخيرة فخالفها ودافعها حين صار حزبياً ممقوتاً
وكأنه والله يحكم على نفسه وأتباعه بأنهم ليسوا على منهج أهل السنُّة والجماعة الآن وقد صدر منهُ ومنهم ما جعله يحكم على غيره وغيرهم بأنهم ليسوا على منهج أهل السنُّة والجماعة قبل فتنته وبالمثل فإن فتنته أشد من فتنة من قبله والحكم كما حكم وأشد ...فيا سبحان الله ...
فدونكم ....كما هو مفرغ من أحد أشرطته جلسة مع بعض الإخوة بعد فتنة أبي الحسن ...جاء فيه....
(هذا جواب للشيخ عبد الرحمن بن مرعي حفظه الله عن مسألة:
هل يشترط في معرفة خطأ الشخص أن يكون خطؤه قد صاح به جميع العلماء وعرفه جميع العلماء ؟!!!
فقال وفقه الله:
ما يشترط في معرفة الخطأ عند الشخص أن يكون خطؤه قد صاح به جميع العلماء وأن يكون خطؤه قد عُرِف عند جميع العلماء هذا ليس من منهج أهل السنُّة والجماعة (1)بل لو كان هناك فرد واحد صاح بأخطاء الرجل وبرهن على أنها أخطاء هذا يُقبل منهُ هذا يُقبل منهُ(2) ما يحتاج إلى إجماع تجتمع الأمة كلها يعملوا ندوات ومؤتمرات هل الرجل على خير أو شر هل هو فاضل أو غير فاضل(3) ،أنا أرى أن هذا تضخيم للمسألة(4) ولما تُكلِّم في محمد سرور ما في أحد قال أنا ما أقبل كلام العلماء فيه حتى يجمع العلماء(5) لما تُكلِّم في محمد سرور ما في أحد من أهل السنُّة يقول أنا ما أقبل حتى يُجمع العلماء دوّروا بقي الشيخ فلان وعلان الذي في مصر والذي في السودان والذي في باكستان مُرّوا عليهم جميعاً وانظروا هل كُلهم موافقون على جرح عبد الرحمن عبد الخالق ومحمد سرور هكذا لما تُكلِّم في عدنان عرعور لما تُكلِّم في سلمان وسفر
هذا ليس بصحيح إنما هذا يصدرُ من أناسٍ ليس لهم نصيبٌ من العلم الشرعي العلم النافع(6) والله المستعان )ا.هـــ
----------------------------------------
1-تأمل أيها القارئ الكريم كيف حكم على من اشترط الكثرة لقبول جرح الجارح بأنه ليس من أهل السنُّة والجماعة وأنهُ مُخالف لهم أليس هذه هو حاله وحال أتباعه الآن ......!!!!!
2- الله أكبر الله أكبر هذه والله شهادة حق وعدل نحكم بها من فيك عليك وعلى أتباعك بأنكم حزبيون بعد أن صاح الناصح الأمين بأخطائك وبرهن عليها بأدلة وشهود وبراهين منذُ سنين ...وكفى والله..
3-نعم ورب الكعبة نعم ...ما يحتاج إلى اجتماعات تلو اجتماعات ودفاعات وتحاملات وموتمرات وندوات وبراءات تلو براءات مزعومة ...الخ
كان الواجب قبول الجرح المُفسّر من الجارح الناصح الأمين لاسيما وأن لديه الأدلة والشهود والبراهين على ذلك الجرح المُفسّر ...
فلا عبرة بالاستحسانات وحسن الظن والتوقف والتخاذل عن نُصرة الحق وأتباعه أهل الحُجج والبراهين والشهود السلفيين
4-سبحان الله كأنهُ يصف فتنته وهو في ذلك الحين ..؟!!
أليس هذا ما وقع حقاً في فتنته الحزبية المرعية حين نهض من المشايخ –هداهم الله-من نهض لنُصرته وتأييده على باطله وحزبيته فتفاقمت الفتنة وازداد شرها وطار صيتُها إلى خارج اليمن ...بسبب ذلك التضخيم للباطل ..والله المستعان
5-وهذه صفعة قاسية والله لمن لا يزال مُنتظر إجماع العلماء لقبول جرح الشيخ المُحدث العلامة يحيى الحجوري –أعزه الله-في جرحه لعبد الرحمن بن مرعي العدني الحزبي وبيانه لحزبيته المقيتة بالحق والبرهان ..
6- صدق والله حين كان صادقاً على السنُّة والهُدى منهج أهل السنُّة والجماعة قبل أن يصير حزبياً كذوباً مُحترقاً مُخالفاً لِم كان يعتقده حقاً ويقررهُ عن سلفنا الصالح وأئمة الحديث من أهل السنُّة والجماعة ..
قال تعالى ({وَلاَ تَرْكَنُواْ إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللّهِ مِنْ أَوْلِيَاء ثُمَّ لاَ تُنصَرُونَ} (113) سورة هود
وقال تعالى ( {ذَلِكَ بِأَنَّ اللّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّرًا نِّعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَى قَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنفُسِهِمْ وَأَنَّ اللّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} (53) سورة الأنفال
فعلى رسلكم ..يا أذناب ابني مرعي فإنها حزبيــــــــــــة ...
وعلى رسلكم يا كتاب شبكة الوغدين الخلفية فإنها حزبيـــــــــــة
وعلى رسلكم يا سماسرة مركز الفلوس (الفيوش) فإنها حزبية حزبيـــــــــة
وعلى رسلك يا شيخ محمد بن عبد الوهاب الوصابي هداك الله فإنها حزبيــة
وعلى رسلك يا شيخ عبيد الجابري هداك الله فإنها حزبيــــــــــة
على رسلكم جميعاً وأشتاتا تمهلوا لا تتحاملوا على الدعوة السلفية ....
فماذا دهاكم ؟!!وماذا أصابكم؟!! وما خطبكم يا قوم؟!!!
حذارِ حذارِ من عذاب الله يا قوم اتقوا الله فإنها حزبية مرعية وربي ....
قال تعالى ({وَقَالَ الَّذِي آمَنَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُونِ أَهْدِكُمْ سَبِيلَ الرَّشَادِ} (38) سورة غافر
فالثبات الثبات يا أهل السنُّة والجماعة يا حُماة الدعوة السلفية
فيا مُقلب القلوب ثبت قُلوبنا على دينك حتى نلقاك
هذا ونسأل الله عز وجل بمنّه وكرمه أن يُرينا الحق حقاً يُرزقنا اتباعه وأن يُرينا الباطل باطلاً وأن يُرزقنا اجتنابه ....والحمد لله رب العالمين ..
بقلم
أبي عبد الرحمن صالح السعدي
غفر الله له ولوالديه
أبي عبد الرحمن صالح السعدي
غفر الله له ولوالديه
]