وقفـــات مع فتنة الشيخ عبد الرحمن بن مرعي الحزبي المنحرف الضــــال

[أبو عبد الرحمن صالح السعدي]

بسم الله الرحمن الرحيم
وقفـــات مع فتنة الشيخ عبد الرحمن بن مرعي الحزبي المنحرف الضال

الحمدُ لله على آلآئه وإنعامه والشكرُ لهُ على بيان الحق بدليله وبُرهانه أشكرهُ شُكرَ مُقرٍ له بربوبيته وألوهيته وأسمائه وصفاته، وأحمده حمداً طيباً مباركاً فيه بعدد خلقه وسائر موجوداته ....

قال تعالى { أَتُرِيدُونَ أَن تَهْدُواْ مَنْ أَضَلَّ اللّهُ وَمَن يُضْلِلِ اللّهُ فَلَن تَجِدَ لَهُ سَبِيلاً} (88) سورة النساء
وقال تعالى ({بَلِ اتَّبَعَ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَهْوَاءهُم بِغَيْرِ عِلْمٍ فَمَن يَهْدِي مَنْ أَضَلَّ اللَّهُ وَمَا لَهُم مِّن نَّاصِرِينَ} (29) سورة الروم

وقال تعالى ({وَمَن يُرِدِ اللّهُ فِتْنَتَهُ فَلَن تَمْلِكَ لَهُ مِنَ اللّهِ شَيْئًا أُوْلَئِكَ الَّذِينَ لَمْ يُرِدِ اللّهُ أَن يُطَهِّرَ قُلُوبَهُمْ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ} (41) سورة المائدة

وقال تعالى ({وَمَا كَانَ لَهُم مِّنْ أَوْلِيَاء يَنصُرُونَهُم مِّن دُونِ اللَّهِ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِن سَبِيلٍ} (46) سورة الشورى

أمــــا بعدُ...

فهذه وقفاتٌ مع فتنة الشيخ عبد الرحمن بن مرعي الحزبي المُنحرف الضال
نُسطّرها هاهنا للعظةِ والعبرةِ وهداية للحيارى، وإرشاداً للفحول من ذوي العقول وإرغاماً لأنُوف المُتحزبين أصحاب الحزب (المنكُوس )

فأقول مُستعيناً بالله عزوجل

كان عبد الرحمن بن مرعي العدني في دار الحديث السلفية بدماج -حرسها الله وصانها من كل سوءٍ ومكروه- في بيت من بيوت طلاب العلم المتواضعة في المزرعة وكان معروفاً آنذاك بزهده وورعه حين كان صابراً على السنُّة في معقل الإسلام والسنُّة وأُم المراكز السلفية في اليمن دار الحديث السلفية بدماج-حفظها الله...

وكانت قوارير المُخلّل (العُشّار )تعتلي سطح داره يبيعها للطلاب لحاجته للمال وضيق يده وعدم انشغاله بالمال وحُطام الدنيا الفاني ...قبل فتنته وافتتانه بها حين قُذِف فيها فيما بعد قذفاً على أُم رأسه ...والله المستعان

ثم رويداً رويداً كان يُطرقُ على مسامعه بين الفينة والأخرى كلمات وعبارات ودعوات مُغريات ...
كقول القائل له (يا شيخ عبد الرحمن إلى متى ستبقى أسيراً بين أربعة جدران ؟!!
وأنت فقيــــه اليمن ؟!!)

ومن قائل له(يا شيخ عبد الرحمن إلى متى ستظل تحت وطأة الشيخ يحيى الحجوري ؟!!).....الخ

حتى أتت وعتت عليه فكرة شيطانية قرّقرها إبليس وأملاها لجنوده وأرسلهم إليه ...
فكانت القشة التي كسرت ظهر البعير كما يُقال
....وهي فكرةُ إقامة مركز في الجنوب (اليمن)؟!!!!!

فمن هاهنا أُوتي الشيخ عبد الرحمن بن مرعي وزادت طموحه وأمانيه فانسلخ من السنُّة رويداً رويداً وأتبعه الشيطان فكان من الغاويـــن ...
قال تعالى
({وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِيَ آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ} (175) سورة الأعراف

وشيئاً فشيئاً عانق بصره ولمست يداه الريالات السعودية (أبو عقال) فزاده ذلك حافزاً قوياً للاستمرار والمُضي قُدماً في تحقيق ذلك الأمل المنشود بالتعاون مع جنود وجنود وأيادي سود

فما لبث أن تلاشى ذلك الزهد !!وذلك الورع!!!

وهاود القوم فجمع وجمع ووافقهم ورحب برسلهم إليه بما معهم في حقائبهم !!!

وإن كان بعضهم على خلاف ما هو عليه من الحق والسنُّة والهُدى ؟!!

ثم لا تسل كيف تغيرت أحواله وذلك كان قبل طرده من دار الحديث بدماج بسبب ما كسبت يداه وكان ذلك بفترةٍ وجيزةٍ سبقها تغيرات في مركبه وملبسه ....الخ
قال تعالى (إِنَّ اللّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ وَإِذَا أَرَادَ اللّهُ بِقَوْمٍ سُوءًا فَلاَ مَرَدَّ لَهُ وَمَا لَهُم مِّن دُونِهِ مِن وَالٍ} (11) سورة الرعد

ثُم وفجأةً ....زاد نشاطهُ في الدعوة إلى الله والخروج بكثرة من دماج ؟!!!

وهذا كان على غير المعهود المألوف لدينا عن عبد الرحمن العدني ؟!!

فقد عرفناهُ بمرضٍ وخمولٍ وتعبٍ باستمرار منذ سنوات ثم ينشط فجأة ؟!!

ثم انتشرت و أشغلت الطلاب قضية التسجيل في مركز الفيوش وزاد شرُ ذلك كثيراً .

وكُثر النزاع وعمَّ الخَطب وتكاثر الخلاف بين الطلاب مابين مؤيد ورافض في الدار وخصوصاً أن الشيخ يحيى الحجوري –حفظه الله-قد رأى لذلك التسجيل مفاسداً فأنكرها نُصحاً للمسلمين وخصوصاً السلفيين فسطّر (الدليل على إنكار التسجيل ) آنذاك ..

فما أن لبث عبد الرحمن العدني –هداه الله- أن رد على الشيخ يحيى –حفظه الله –وهو في داره لتزداد الفتنة اشتعالاً وناراً إلى نارها..... والله المستعان

أدى ذلك لحضور المشايخ –حفظهم الله- إلى دماج زيارةًَ وصُلحاً لِم حدث وطار صِيتهُ إلى خارج دماج وكان ذلك بوجود عبد الرحمن العدني معهم في دماج قبل طرده منها

واتفق المشايخ جميعاً حفظهم الله على إيقاف التسجيل وكان ذلك بتاريخ 14\7\1428هــ

ولم يتوقف عبد الرحمن بن مرعي ولا أتباعه عن التسجيل واستمروا سراً لهيبة المشايخ وخشية مُخالفة اتفاقهم جهراً بعد اجتماعهم ...والله المستعان

ثم ذهب عبد الرحمن العدني زيارة إلى عدن بعد نشاطه الغير معهود فطلب الشيخ يحيى منه ألّا يعود إلى دماج إخماداً للفتنة في مركز الحديث والسنُّة ومعنى ذلك الطرد له وعدم العودة ....

جن جنون دعاة التسجيل في الدار ورعاة المركز المُستحدث الجديد بهذا القرار السليم الحكيم
فهبوا لنُصرة شيخهم –عبد الرحمن العدني - جميعاً وأشتاتا سراً وجهارا وقد ضاقت به الصدور حين كُشف عن المحضُور ....

ثم لا تسل عن أصناف وكلمات وألقاب ورميات ورميات شنيعات تفوهوا بها في حق شيخهم الناصح الأمين الشيخ يحيى الحجوري –أعزه الله ورفع قدره- بل آل بهم الأمر إلى تفسيق بعضهم له وتكفير بعضهم له وأنهُ سفيه أحمق بلا أدب بلا ديانة منافق خبيث حدادي زنـــــديــــق ............الخ؟!!!!!!!

وكذاك من كان مدافعاً عن الشيخ يحيى –حفظه الله- من طلابه وحاول نُصرته على الحق والسنُّة يُكال له ويهجر ويشمئز منه ...الخ صغيراً كان أو كبيراً في العلم وقد وصل ببعضهم الحال إلى ضرب بعض إخوانه في الدار نُصرة لشيخه عبد الرحمن العدني ومركز الفيوش الصحراوي !!!!
و لا حول ولا قوة إلا بالله

ثم لجأ عبد الرحمن العدني إلى أسلوب أخر خارج دار الحديث بدماج –حرسها الله- فقام بمد يد العون والصُلح لمن كان يُعاديهم ويطعن فيهم وهم يطعنون فيه في المقابل ،ليجعلهم من المندوبين السامين يُسجّلون أسماء من يُريد شراء بُقعة في صحراء الفيوش ؟؟!!!

وحين لم يجد عبد الرحمن بن مرعي بُداً ولا مناصاً من الاستمرار حيث أنهُ مدفوعٌ به استمر وكابر وعاند وأعانهُ من أعانهُ ممن تلوث فكره ُوضلّله بمقاله وماله وثنائه عليه ومن أصحاب الأيادي السوداء وبعض الحزبيين الحمقى

استمر واستمر في التسجيل والبناء حيث قد صار الرهان عليه غالياً جداً حين تم اختياره شيخاً لهذا المركز الجنوبي والمدينة الخضراء (في الصحراء)؟؟!!!

وصارت القضية قضية ملايين (280000000 )مائتين وثمانين مليوناً ريالاً يمنياً ؟؟!!!!!! وما هذا إلّا نسبة عبد الرحمن بن مرعي فقط في هذه الصفقة التجارية في المركز التجاري في الفيوش ؟!!

وللفائدة :حتى لا يكون لأحد نسبة كانت طريقة زرع مندوبين كلُاً في منطقته خير الطرق للتسجيل في المركز الجنوبي الفيوش الجديد ............... فيا لله من مكر وسمسرة!!!

وبهذا زاد شرُ شيخهم عبد الرحمن بن مرعي الحزبي أكثر وأكثر من ذي قبل وأرادوا قيام مركزهم الصحراوي في الفيوش على أنقاض الدعوة السلفية في اليمن ورغم أنوف مشايخها ودُعاتها وحُماتها وطارت فتنته إلى خارج اليمن ....

وزاد الطين بلة تدخل بعض المشايخ فيها هداهم الله وما ذلك منهم إلّا تورطاً منهم عن حسن ظنهم به ومما يُنقل إليهم من قلب الحقائق وبترها من قِبل حاشيتهم ومُقربيهم والحقيقة التي يعلمها أهلها بخلاف ذلك تماماً ....والله المستعان

كل ذلك فضلاً عن الشهود العدول على هذه الحقائق والأمور الحزبية المُتكاشفة يوماً بعد يوم وهم يسمعون وينظرون ...

لتُضرب الدعوة السلفية في قلب وقعر وأُم مراكزها دار الحديث بدماج في سبيل نُصرة الفيوش وشيخهم الحزبي الضال عبد الرحمن بن مرعي ؟!!! زعمــوا!!!

هل كان ذلك فحسب ....لا....؟؟؟!!!

ليتطور الأمر إلى أشد وأبعد مما توقف عنده الحزبيون الأول ...

إلى قطع الطريق عن دار الحديث السلفية بدماج والتحذير منها والتنفير من طلابها ومشايخها دُعاة السنُّة وحُماتها وخصوصاً الناصح الأمين الشيخ المحدث العلامة يحيى بن علي الحجوري –حفظه الله- خليفة الإمام مُقبل بن هادي الوادعي رحمه الله وغفر له

فها هو الولاء والبراء الحزبي الضيق في شيخهم عبد الرحمن بن مرعي وأذنابه واضحة جلّية
وها هو ذا التحريش والنميمة والوشاية ظاهرة وغير سرّية
وها هو ذا الكذب المشهور عندهم نارٌ على ألف راية وراية
وها هو ذا الفجور المشهور عندهم بأيمان غموس شاهدة عليه وعليهم
وها هو ذا الهجر للسلفيين ورفع الهجر عن الحسنيين والحزبيين آية بارزة وأي آية
وها هو ذا التعصب المذموم المحموم يجري في عروقهم ودمائهم
وها هي التكتلات والسرّيات الحزبية التي عُرفوا بها في دماج السلفية وخارجها
وها هو ذا الطعن في من خالفهم بالحق من المشايخ السلفيين وعلى رأسهم الناصح الأمين
وها هو ذا المكر والخداع والغش والتُّقيَّة وقلب الحقائق وبترها شاهدة على حزبية مرعية خبيثة قبيحة ؟!!!!

أليست هذه الملازم والأشرطة والشهود العدول براهيننا على نتن هذه الحزبية المرعية ؟؟!!
قال تعالى ({نَبِّؤُونِي بِعِلْمٍ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ} (143) سورة الأنعام

ثم أعقب اجتماع المشايخ بدار الحديث بدماج اجتماعات واجتماعات أخرى لم تُجدي نفعاً في حلّ موطن النزاع وما ذلك إلّا لوجود حق عليه براهينه وشهوده وأدلته وهنالك باطل غاية ما في أمره تعاطف من تعاطف معه بجهل أو بغفلة أو حسن ظن واسع في غير محله إضافة إلى فضول بعض الفضوليين في الفتنة وبعض من لهم أغراض لضرب دماج وما بعدها أسهل .....

وها هي السنوات تمُر وكل يوم يزداد القوم سقوطاً ويُكشف الغطاء عن هذه الحزبية الشمطاء الهوجاء والتي أفسدت وعكرت صفاء السنُّة والهُدى وشوهت حب الناس للدعوة السلفية وأضعفت قوتها شيئاً ماء ...

قال تعالى (وَلَكِن لِّيَقْضِيَ اللّهُ أَمْراً كَانَ مَفْعُولاً لِّيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَن بَيِّنَةٍ وَيَحْيَى مَنْ حَيَّ عَن بَيِّنَةٍ وَإِنَّ اللّهَ لَسَمِيعٌ عَلِيمٌ} (42) سورة الأنفال
وقال تعالى ({لِيَمِيزَ اللّهُ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَيَجْعَلَ الْخَبِيثَ بَعْضَهُ عَلَىَ بَعْضٍ فَيَرْكُمَهُ جَمِيعاً فَيَجْعَلَهُ فِي جَهَنَّمَ أُوْلَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ} (37) سورة الأنفال

ولقد صدق الله عزوجل إذ يقول { وَإِن تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ} (38) سورة محمد

والأيام حُبلى كما يُقال فسيعلم الناس حقيقة أمركم وزبد حزبيتكم المقيتة ومركزكم المهجور في صحراء الفيوش قال تعالى ({كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللّهُ الْحَقَّ وَالْبَاطِلَ فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاء وَأَمَّا مَا يَنفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الأَرْضِ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللّهُ الأَمْثَالَ} (17) سورة الرعد

والآن صار شيخهم الحزبي عبد الرحمن العدني لهُ شأنٌ أخر كأبي الحسن المصري الحزبي تماماً راكضاً خلف الدنيا ركضاً مُهيناً ومُخزياً جداً أشغله متاعها الزائل ...
.
فمن بيع المُخلّل(العُشار )إلى (280000000)مائتين وثمانين مليون ريالاً يمنياً ...؟؟!!!

وهذه والله حقائق لا يُنكرها إلّا مُكابر وغير عاقل ،فما من فتنة إلّا ولها رجال ومال فهم حطبٌ لها ليشعلوها وتُركسهم بلُعاعتها وحُطامها الفاني
قال تعالى ({وَلَوْ دُخِلَتْ عَلَيْهِم مِّنْ أَقْطَارِهَا ثُمَّ سُئِلُوا الْفِتْنَةَ لَآتَوْهَا وَمَا تَلَبَّثُوا بِهَا إِلَّا يَسِيرًا} (14) سورة الأحزاب

فيا أهل السنُّة والجماعة أبشروا واصبروا والله الذي لا إله إلّا هو إن القوم في سقوط وخزي ومهانة لا يعلمُها إلّا هو سبحانه وتعالىقال تعالى ({وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا} (28) سورة الكهف

ومع ذلك فضائح لهم تشيب من سماعها الرؤوس فترهقُ وجوههُم قترةٌ وانتكاسةٌ باديةٌ عليهم كيف لا وهم الظالمون لأهل السنُّة والجماعة السلفيون أهل الحق والهُدى
قال تعالى ({ وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ} (227) سورة الشعراء

وختاماً :

هذه وقفاتٌ يسيرات والله مُختصرات من وقائع المفتون الحزبي عبد الرحمن بن مرعي العدني المُنحرف الضال ...
ذكرتها هاهنا تبياناً للناس ونُصرة للحق وهي عبارة عن رؤوس أقلام لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد والله الموفق للهدى والرشاد ونسأل الله الإخلاص والمثوبة

أسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يُزيل هذه الفتنة ويُجيلّها عن أهل السنُّة والجماعة وأن ينصُرهم على من عادهم وحاربهم كائناً من كان وأن يُثبت أقدامهم على الحق والسنُّة في كل مكان إنه ولي ذلك والقادر عليه......والحمد لله رب العالمين

تأليف
الفقير إلى عفو ربه
أبي عبد الرحمن صالح السعدي
غفر الله له ولوالديه

20جماد ثاني 1431هــ

ً

ًً

[حسن يونس آل قابيج]

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا . وهنا سؤال :__ عندنا شباب يوالون ويعادون من أجل العدني والجابري فمن قبل بجرح الشيخ يحى حفظه الله :__ يهجر ، ويحذر منه ، وليس بثقة ، ويطعن في العلماء كالجابري والعدني ، وجرح الشيخ يحى لم يقبله العلماء ، ومنا من اتهم بالحدادية لأنه قبل بجرح الشيخ يحى ، ولايريدون أن يقرؤا ماكتب في هذه الفتنة لأن العلماء لا ينصحون بالخوض في هذه الفتنة ، وغير ذلك من الأمور فهل هؤلاء يقال عنهم سلفيين ؟ أفيدونا بارك الله فيكم .

[أبو عبد الرحمن صالح السعدي]

جزاك الله خيراً أخي في الله حسن بن يونس

وأما سؤالك هذا الذي سألته فأقول عندك الناصح الأمين قد أجاب على سائل سأل بنحو سؤالك
هذا وهو من الجزائر فقال له الشيخ الناصح الأمين ...(أهجروهم أنتم من باب أولى)
راجع آواخر الصفحة الثالثة من قسم الردود قام بوضعها أخونا خالد الشريف وهي مسجلة بصوت الشيخ يحيى الحجوري حفظه الله تعالى

كما أنه من المعلوم أن الولاء والبراء الضيق من أصول الحزبية وأنت يا أخي الكريم قد ابتدات وصفك لهم بأنهم على ولاء وبراء ضيق للحزبي عبد الرحمن العدني وكذا للحزبي عبيد الجابري المفتري وأنهم هجروكم .....الخ
فاهجروهم أنتم بارك الله فيكم لأنكم والله الذي لاإله هو على الحق فلايغركم كثرة الهالكين ولاتستوحشون من قلة السالكين وإن كثر المتخاذلون عن نصرة الحق والسنُّة فهذه من صفات الغرباء أهل السنة والجماعة الثبات على الحق ونصرته فلا يضركم من خالفكم ولامن خذلكم حتى يأتي أمر الله وأنتم على ذلك
قال تعالى ({مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا} (23) سورة الأحزاب
وقال تعالى ({وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا} (28) سورة الكهف
وحقيقة من لايعلم الفتن وشرها وقع فيها
قال أحد السلف ...علمت الشر لا للشر ولكن لتوقيه *****فمن لايعرف الخير من الشر وقع فيه(أي في الشر )
أسأل الله لنا ولك ولإخوانك الثبات على الحق والسنُّة حتى الممات .....آمين