بسم الله الرحمن الرحيم
لفت نظري مقتطف من ذلكم الحديث الذي قيل للمتصل مستنصحا ، فقد قال " ناصحه " مانصه :[ ولهذا أنا لا أنصح بالقدوم على مركز دماج إلاَّ إذا غاب يحيى وخَلَفَ الشيخ مقبل رجلًا يُحْسِن تقرير الإسلام والسنة ، عاقل ورع تقي محقق ، أو إذا وجد الآن رجل متحرر لا يخضع ليحيى ، وهذا غير موجود ، هذا معدوم الآن ] .
وقفة مع [ إذا غاب يحيى ] ..
وقفة مع [ وخَلَفَ الشيخ مقبل رجلٌ يُحْسِن تقرير الإسلام والسنة ، عاقل ورع تقي محقق ] ..
وقفة مع [ أو ] ..
وقفة مع [ إذا وجد الآن رجل متحرر لا يخضع ليحيى ] ..
وقفة مع [ وهذا غير موجود ، هذا معدوم الآن ] ..
لفت نظري مقتطف من ذلكم الحديث الذي قيل للمتصل مستنصحا ، فقد قال " ناصحه " مانصه :[ ولهذا أنا لا أنصح بالقدوم على مركز دماج إلاَّ إذا غاب يحيى وخَلَفَ الشيخ مقبل رجلًا يُحْسِن تقرير الإسلام والسنة ، عاقل ورع تقي محقق ، أو إذا وجد الآن رجل متحرر لا يخضع ليحيى ، وهذا غير موجود ، هذا معدوم الآن ] .
- ..............
وقفة مع [ إذا غاب يحيى ] ..
- ..............
وقفة مع [ وخَلَفَ الشيخ مقبل رجلٌ يُحْسِن تقرير الإسلام والسنة ، عاقل ورع تقي محقق ] ..
- ..............
وقفة مع [ أو ] ..
- ..............
وقفة مع [ إذا وجد الآن رجل متحرر لا يخضع ليحيى ] ..
- ..............
وقفة مع [ وهذا غير موجود ، هذا معدوم الآن ] ..
- ..............
هذه الوقفات نتركها للتأمل ، فمن أراد أن يشارك كتابة فله ذلك ؛ لكن ومع هذا لاحظوا أن اليمن طولا وعرضا لا تجد فيهم من أحد إلا وهو مع يحيى تعصباً وخضوعاً له لا مع حق ولا دليل على مفهوم الرجل - هداه الله - ، حتى عبدالرحمن ومن معه تشمله القاعدة لأن في رأسها قاعدة [ معدوم ] !! ، فعبد الرحمن ومشايخ اليمن خاضعين ليحيى ليست لهم الأهلية بعد !! لذا فمن رأى أننا نستورد من الخارج وإن كان " مثلجاً " فلا بأس !! نسأل الله العافية .
تعليق