• If this is your first visit, be sure to check out the FAQ by clicking the link above. You may have to register before you can post: click the register link above to proceed. To start viewing messages, select the forum that you want to visit from the selection below.

إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

ثلاثة مواقف مخزية رجع بها عبد الرحمن العدني من وادي حضرموت

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • ثلاثة مواقف مخزية رجع بها عبد الرحمن العدني من وادي حضرموت

    بسم الله الرحمن الرحيم

    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد:

    تفأجأ عبد الرحمن العدني من الوضع في وادي حضرموت، بثلاثة مواقف مخزية:

    الموقف الأول: في المحاضرة الأولى كان الحضور من قبل الحسنيين لأنها كانت في مسجد لهم، فلهذا أشادوا بها وبه، ثم طلب الحسنيون بعد ذلك منه محاضرة أخرى، فخاف العدني من تراكم الفضائح عليه وقال المقدم: الفقيه يعتذر لهم.

    الموقف الثاني: في الليلة الثانية بعد العصر تكلم في مسجد بغير استئذان ولا ترتيب ولا إعلان، وكانت شلته تود أن تكون له محاضرة أو كلمة معلنة في هذا المسجد فلم يتيسر لهم ذلك ــ وإلا فهم يودون لو استطاعوا أن يفرقوا بين الإخوان في الوادي لفعلوا لكن لم يجدوا لهم آذانا صاغية ــ والإخوة في الوادي قد أخذوا لهم عبرة من فتنة أبي الحسن، والنبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم يقول: "لا يلدغ المؤمن من جحر واحد مرتين".
    لقد أوقعت نفسك يا عبد الرحمن في مواقف مخزية ومزرية، فكنت سببا في فضيحة نفسك، وبحثت عن حتفك بظلفك، فيا لها من فضائح.

    أوردها سعد وسعد مشتمل * ما هكذا يا سعد تورد الإبل

    فليس لك سبيل إن أردت العزة إلا بالتوبة والرجوع إلى الله من البوائق التي أحدثتها، فإن توليت فإنما تصاب بذنوبك قال الله تعالى: {فَإِنْ تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُصِيبَهُمْ بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ} [المائدة/49]

    الموقف الثالث: في الليلة الثانية بمسافة نحو الساعة والنصف كانت المحاضرة في مسجد لشلته ـ في عينات ـ فتفاجأ بقلة الحاضرين ــ بشهادة من حضر من الواقفة ــ وبشهادة بعض المصلين ــ وأنه حصل نقص كبير، ولم يكن الحضور جيدا، ولم يتجاوز الجمع نصف المسجد وأكثرهم من أهل المسجد، ولم يحضر له ما يحضر لطلاب العلم عندنا في الوادي، فعرف عبد الرحمن أنه ليس له كرت ولا رصيد ولا منزلة ولا مرتع في وادي حضرموت، وتعجب الناس من هزالة الحضور لرجل يقال عنه: إنه من كبار العلماء، فأحسن الله عزاءنا فيك يا عبد الرحمن.
    فعرف الناس وعرف هو أنه ليس له محل في وادي حضرموت، وقد شهد بذلك المقدم له في المحاضرة وأن عينات أصبحت دون بقية المناطق مرتع العلماء ــ زعم ــ ويقصد بهم: سالم بامحرز وعبد الله مرعي وعبد الرحمن مرعي وياسين العدني ــ فهنيئا لهم هؤلاء.
    أما بقية المناطق فقد نزّهوا مساجدهم من إيواء المُحدِثين، فليربعوا على أنفسهم.

  • #2
    جزاكم الله خيرا أخانا أبا إسحق فقد فضحت الرجل

    فحين نزل عند أصحاب أبي الحسن وجد الحفاوة والجموع الحزبية التي لايفرح بها إلا حزبي
    وحين نزل قريباً من أهل السنة لقي الفضيحة وعرف قدره عند أهل السنة، فلا مُرحّب، ولا كرامة.


    (ومن يهنِ الله فماله من مكرم)

    تعليق


    • #3
      جزاك الله خيرا يا ابا إسحاق
      هذا رجلٌ اراد العزة بغير الكتاب والسنة وأخذته العزة بالإثم
      قال تعالى: (ومن يهنِ الله فماله من مكرم)

      تعليق


      • #4
        المشاركة الأصلية بواسطة أبو إبراهيم علي مثنى مشاهدة المشاركة
        جزاكم الله خيرا أخانا أبا إسحق فقد فضحت الرجل

        فحين نزل عند أصحاب أبي الحسن وجد الحفاوة والجموع الحزبية التي لايفرح بها إلا حزبي
        وحين نزل قريباً من أهل السنة لقي الفضيحة وعرف قدره عند أهل السنة، فلا مُرحّب، ولا كرامة.


        (ومن يهنِ الله فماله من مكرم)
        بارك الله فيك ياأبا إسحاق

        تعليق


        • #5
          نسأل الله الثبات على السنة
          نسأل الله أن يحفظ الشيخ يحى من كل سوء ومكروه..
          سقوط عبدالرحمن العدني عند من لايعرف حزبيته ،
          يعرفها من خلال ماحصل مع أبي الحسن الحزبي ،
          من يدافع عنه اليوم فلن يدافع عنه غدا إن شاء الله

          تعليق


          • #6

            ها هم القوم يعترفون بنزول عبدالرحمن مرعي الحية الرقطاء في مساجد الحزبيين في وادي حضرموت بل ولأول مرة يتكلم علنا في مسجد عن أبي العفن المصري بعد هذه السنين ويدعو الحسنيين للتراجع بل والصحيح الصريح هو التوافق والانضمام لهم أسوة بالوتر نعمان والموس محمد وغيرهم من المخذولين.

            نعم صدقت يا أبا إسحاق فقد تألم الحزبيون الجدد من فضحك لإمام دعوتهم الضالة بن بريك عبدالرحمن.

            نعم تساقط القوم ولهثهم وراء استقطاب الحزبيين لفرقتهم المنحرفة جعلهم يبحثون وراء كل متردية ونطيحة وما أكل السبع هكذا هي الحزبية وهكذا هي الفضيحة.

            تعليق


            • #7
              ما ينفع التصنع بعد الفضيحة

              بسم الله الرحمن الرحيم
              الحمد لله رب العالمين وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمد عبده ورسوله، أما بعد:
              فبعد أن فُضح عبد الرحمن العدني وأصحابه في وادي حضرموت، أرادوا أن يغطوا على سوءتهم فصنعوا سؤالا عن أبي الحسن وتظاهر الفقيه بالرد عليه، في المسجد الذي يقوم عليه شلته الأشعبية.
              فنقول للفقيه: ما ينفعك هذا التصنع يا عبد الرحمن كنا نود أن يكون هذا الرد والكلام وأنت في أوساط الحسنيين في العقاد وفي شبام.
              فإنه لو قال ذلك هنالك لسحبوه من الكرسي كما سُحب من نفس الكرسي واحدٌ من شلته قبل أشهر عندما ذكر مشايخ اليمن ولم يذكر فيهم شيخهم أبا الحسن.
              فالحل الوحيد للخروج من هذه المآزق التي أوقعت نفسك فيها هو التوبة إلى الله والرجوع إلى الحق والتزام الأدب مع أهل السنة وعلمائها.

              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة أبو إسحاق الشبامي مشاهدة المشاركة
                بسم الله الرحمن الرحيم
                الحمد لله رب العالمين وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمد عبده ورسوله، أما بعد:
                فبعد أن فُضح عبد الرحمن العدني وأصحابه في وادي حضرموت، أرادوا أن يغطوا على سوءتهم فصنعوا سؤالا عن أبي الحسن وتظاهر الفقيه بالرد عليه، في المسجد الذي يقوم عليه شلته الأشعبية.
                فنقول للفقيه: ما ينفعك هذا التصنع يا عبد الرحمن كنا نود أن يكون هذا الرد والكلام وأنت في أوساط الحسنيين في العقاد وفي شبام.
                فإنه لو قال ذلك هنالك لسحبوه من الكرسي كما سُحب من نفس الكرسي واحدٌ من شلته قبل أشهر عندما ذكر مشايخ اليمن ولم يذكر فيهم شيخهم أبا الحسن.
                فالحل الوحيد للخروج من هذه المآزق التي أوقعت نفسك فيها هو التوبة إلى الله والرجوع إلى الحق والتزام الأدب مع أهل السنة وعلمائها.

                أبو إسحاق فضحتهم وجعلتهم يجلبون خيلهم وركبهم عليك.

                لا فض فوك يا أبا إسحاق وفقك الله ولاتخاف في الله لومة لائم أمضوا يا أهل السنة لا تخيفكم نباح الكلاب.

                وفقكم الله.

                تعليق


                • #9
                  تتمة !!

                  ومن عجائب القوم التي لا تنقضي ..
                  ما حصل لشيخهم في الساحل من الخزي والمهانة ما لم يكن معهودا معه فكان إذا قدم عدّت له من أصناف المكرمات اوالحفاوة ، أما الآن لم نر لهم ترويجا ولا حتى إعلانا لمحاضرتهم التي في الديس الشرقية فتكلم من تكلم قبل ( الشيخ الموقر !! ) وبعد ذلك وكالعادة :( الشيخ متعب ) فتكلم قليلا ثم اجاب على بعض الأسئلة وأنتهت
                  وبعدها محاضرة في قصيعر وكما اخبرت أنه لم يذهب من الديس الشرقية إلا العدد القليل وحاضر في مسجد وكان عدد صفوفه لا يتجاوز أربعة صفوف والمسجد ليس بالكبير واكثر من حضر هم الحسنيون - أعزكم الله بالسنة - وكالعادة (الشيخ متعب) فلم يتكلم إلا بنحو عشر دقائق مع الاسئلة وكانت كلمته نفس كلمة الديس الشرقية
                  فيالله العجب أين - كان - عبد الرحمن إذا حضر .. هشة وبشة واما الآن فإنهم في اليوم التالي وجوههم كصاحب الإسهال كئيبة مريضة ترهقها قترة ..
                  فلله الحمد على عزة السنة ..
                  أنظروا في حالكم كيف تغير تدبروا في حالكم أين أنتم من الدروس والعلم النافع ولا ينفعكم والله فلان ولا علان ممن يلبس عليكم ليجلس كل واحد منكم لوحده ويرى في حاله قبل أن يقف لوحده أمام خالقه ويسأله عن تغير حاله وقد كتبت مقالا - فيما مضى - عن تغير أحوالكم فيها من الحقائق ما يكون فيه عبرة لمن أراد أن يعتبر ، وهو موثق ..
                  والله إنا لمشفقون عليكم جدا لما نرى من تردي احوالكم فلا تتعصبوا لكبيركم فإنه - والله - يخالفكم إلى ما يناكم عنه ولا يخبركم وستعلمون صدق قولي إن شاء الله { فَسَتَذْكُرُونَ مَا أَقُولُ لَكُمْ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ } وهي نصيحة لست متهيئا لها ولكن دفعني المقام إليها والله المستعان !!
                  التعديل الأخير تم بواسطة عبد الرحمن بن أحمد باعباد; الساعة 07-04-2010, 11:57 PM.

                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة عبد الرحمن بن أحمد باعباد مشاهدة المشاركة
                    فلا تتعصبوا لكبيركم فإنه - والله - يخالفكم إلى ما يناكم عنه ولا يخبركم وستعلمون صدق قولي إن شاء الله { فَسَتَذْكُرُونَ مَا أَقُولُ لَكُمْ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ } !
                    وأنا اعلم به منكم وأنتم تعلمون ذلك ولكن ؟؟!

                    تعليق

                    يعمل...
                    X