• If this is your first visit, be sure to check out the FAQ by clicking the link above. You may have to register before you can post: click the register link above to proceed. To start viewing messages, select the forum that you want to visit from the selection below.

إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

[لغـــــز منهجي] (ما هي حلقة الوصل بين منتديات كل السلفيين الحلبية!!! ومنتديات الوحيين المرعية!!!)

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • [لغـــــز منهجي] (ما هي حلقة الوصل بين منتديات كل السلفيين الحلبية!!! ومنتديات الوحيين المرعية!!!)

    بسم الله الرحمن الرحيم

    استوقفني إعلان منشور في
    منتديات كل السلفيين (الحلبية) فيه الترحيب بأحد المشايخ (أكرم زيادة) لانضمامه إلى منتدياتهم التي تدعو إلى الوسطية (زعموا) ليشارك شيخهم الحلبي في نشر دعوتهم ذات المنهج الواسع الأفيح الذي وسع كل المنتسبين إلى السلفية!!

    وذكرني هذا الإعلان بإعلان آخر نشر قبل فترة في
    منتديات الوحيين (المرعية) فيه الترحيب والاستبشار بزيارة نفس الشيخ (أكرم زيادة) ومعه شيخ آخر، حيث كانت لهم محاضرة وزيارة خاصة!! لدار (العقارات) بالفيوش والتي يقوم عليها قائد الحراك الدعوي (عبد الرحمن بن مرعي العدني)

    واللغز المطروح

    ما سرّ تلك الزيارة (
    الغير مسبوقة) من (أكرم زيادة) للفيوش !!!؟
    ولماذا حظي بترحيب كبير في الفيوش يضاهي ما يلقاه الآن من ترحيب في منتديات كل السلفين (الحلبية)؟

    وياليت إخواننا يعرضون هذا الإشكال على
    أهل الحلّ والعقد لإسعافنا بالجواب، والله المستعان.

    وفيما يلي نعرض لكم صورتين من الترحيب في المنتديَين الحركيَين الثائرَين على الدعوة السلفية في اليمن وخارجها
    **********************


    **********************
    هذه صورة لترحيب الحلبيين وهي بتاريخ 17/2/2010 ( قبل يومين تقريبا)

    **********************
    الملفات المرفقة
    التعديل الأخير تم بواسطة أبو إبراهيم علي مثنى; الساعة 19-02-2010, 06:22 AM.

  • #2
    وثائق تفضح القوم

    بارك الله فيك

    تعليق


    • #3
      السر في تلك الزياره والعلم عند الله أنهم اجتمعوا على هدف واحد وهو حرب الدعوه السلفيه في دماج وفي اليمن كلها[قال الامام الألباني رحمه الله اذا كانت العقيدة سلفيه والمنهج سلفي والأخلاق سلفيه فيومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله
      التعديل الأخير تم بواسطة مهدي بن هيثم الشبوي; الساعة 19-02-2010, 05:45 PM.

      تعليق


      • #4
        المشاركة الأصلية بواسطة أبو إبراهيم علي مثنى مشاهدة المشاركة
        حيث كانت لهم محاضرة وزيارة خاصة!! لدار (العقارات) بالفيوش والتي يقوم عليها قائد الحراك الدعوي (عبد الرحمن بن مرعي العدني)





        جزاك الله خيرا أخانا علي بن المثنى أبا إبراهيم صاحب المقالات الرائعة الفاضحة لأصحاب الحراك فإن من المعلوم عند بعضنا مجهول عند البعض الاخر أن الحراك حراكيين حراك خارجي قاعدي باللسان والسنان وهذا ضد الحكومة اليمنيه أعانها الله وحراك ثاني جنوبي فيوشي تجاري ضد الدعوة السلفيه في اليمن وخصوصا القائمين عليها في أرض دماج الخير فنسأل الله تعالى أن يكفينا شر الحراكيين وأما علي الحلبي فهناك مفأجاة ضخمه تخصه ستكتب في وقتها إن شاء الله تعالى
        التعديل الأخير تم بواسطة أبو يحيى عبد الله بن ناصر المري; الساعة 19-02-2010, 01:15 PM.

        تعليق


        • #5
          حللت لك اللغز بإذن الله يا أبا إبراهيم ... وهاك هو.

          حللت لك اللغز بإذن الله يا أبا إبراهيم ... وهاك هو.

          أولاً وبالتدرُّج في أنواع الكلام أبدأُ بخير كلام وهو كلام الله العزيز الغفَّار سبحانه وتعالى:

          ﭧ ﭨ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭿ ﮀ ﮁ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈالمجادلة: ٢٢

          وفي الحديث عن عائشة ـ رضي الله عنها –قالت: قـال رسول - صلى الله عليه وسلم -: (( الأرواح جنود مجنّدة ؛ فما تعارف منها ائتلف، وما تناكر منها اختلف )) [رواه البخاري حديث ( 3336 ) ، ومسلم ( 2638 )].

          وجاء عن أئمة من السلف كلام مستنده مأخوذ من الآية السابقة والحديث الصحيح الذي تلاها وقالوا رحمهم الله جميعاً:



          قال الإمام أبو عبد الله عبيد الله بن بطة العكبري – رحمه الله -:
          " ونحن الآن ذاكرون شرح السنة، ووصفها، وما هي في نفسها، وما الذي إذا تمسك به العبد ودان الله به سُمِّيَ بها، واستحق الدخول في جملة أهلها، وما إن خالفه أو شيئاً منه دخل في جملة من عبناه وذكرناه وحُذّر منه، من أهل البدع والزيـغ، مما أجمع على شرحنا له أهل الإسلام وسائر الأمة مذ بعث الله نبيه - صلى الله عليه و سلم - إلى وقتنا هذا … "

          ومما ذكره في هذا الشرح:
          " ولا تشاور أحداً من أهل البدع في دينك، ولا ترافقه في سفرك، وإن أمكنك أن لا تقرِّبه في جوارك. ومن السنة مجانبة كل من اعتقد شيئاً مما ذكرناه ( أي: من البدع)، وهجرانه، والمقت له، وهجران من والاه، ونصره، وذب عنه، وصاحبه، وإن كان الفاعل لذلك يظهر السنّة " [الشرح والإبانة ( ص 282 )



          قال ابن مسعود – رضي الله عنه -:
          " إنما يماشي الرجل، ويصاحب من يحبه ومن هو مثله "
          [الإبانة لابن بطة ( 2/476 )]



          -قال أبو الدرداء : -رضي الله عنه- :
          " من فقه الرجل ممشاه ومدخله ومجلسه "
          [الإبانة لابن بطة ( 2/464 ).]



          -عن معاذ بن معاذ قال:
          " قلت ليحيى بن سعيد: يا أبا سعيد الرجل وإن كتم رأيه لم يخف ذاك في ابنه ولا صديقه ولا جليسه " [الإبانة ( 2/479)]


          -قال قتادة:
          " إنا والله ما رأينا الرجل يصاحب من الناس إلا مثله وشكله فصاحبوا الصالحين من عباد الله لعلكم أن تكونوا معهم أو مثلهم "
          [الإبانة ( 2/480 )]


          -عن عقبة بن علقمة قال:
          " كنت عند أرطاة بن المنذر فقال بعض أهل المجلس: ما تقولون في الرجل يجالس أهل السنّة ويخالطهم، فإذا ذكر أهل البدع قال: دعونا من ذكرهم لا تذكروهم، قال: يقول أرطأة: هو منهم لا يلبّس عليكم أمره، قال: فأنكرت ذلك من قول أرطاة قال: فقدمت على الأوزاعي، وكان كشّافاً لهذه الأشياء إذا بلغته فقال: صدق أرطأة والقول ما قال، هذا يَنهى عن ذكرهم، ومتى يُحْذروا إذا لم يشد بذكرهم "
          [تاريخ دمشق ( 8/15 )]



          -قال الأوزاعي - رحمه الله -:
          " من ستر علينا بدعته لم تَخْفَ علينا أُلفته "
          [الإبانة لابن بطة ( 2/479 )، وشرح السنة للالكائي (1/137)]


          -قال محمد بن عبيد الغلابي:
          " يتكاتم أهل الأهواء كل شيء إلا التآلف والصحبة "
          [المرجع السابق]

          -قال الإمام أحمد – رحمه الله -:
          " إذا سلّم الرجل على المبتدع فهو يحبه "
          [طبقات الحنابلة ( 1/196 )]



          -قال أبو داود السجستاني – رحمه الله -:
          " قلت لأبي عبد الله أحمد بن حنبل: أرى رجلاً من أهـل البيت مع رجل من أهل البدع، أترك كلامه؟ قال: لا، أو تُعْلِمه أن الذي رأيته معه صاحب بدعة، فإن ترك كلامه وإلا فألحقه به، قال ابن مسعود: المرء بخدنه " [طبقات الحنابلة ( 1/160 ) ، ومناقب أحمد لابن الجوزي ( ص : 250)].



          أتمنى أن أكون وفقت للإجابة عن لغزك يا أبا إبراهيم، ولكن هل من جُعالة بارك الله فيك إذا ما كنت قد وفقت للإجابة بإذن الله ؟!



          التعديل الأخير تم بواسطة ياسر بن مصلح البتول الإبي; الساعة 19-02-2010, 05:44 PM.

          تعليق


          • #6
            جزاك الله خيرا
            وهذا يذكرنا بحكاية الموقع الجديد الذي أنشأه بعض أتباع أبي الحسن ونسبه إلى الإمام الوادعي ، وأُعلن عنه في منتديات الشحر الرحم الأم للوحلين
            أنظر هذا الرابط:
            http://www.aloloom.net/vb/showthread...E1%CC%CF%ED%CF

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة ياسر بن مصلح البتول الإبي مشاهدة المشاركة
              حللت لك اللغز بإذن الله يا أبا إبراهيم ... وهاك هو.

              أولاً وبالتدرُّج في أنواع الكلام أبدأُ بخير كلام وهو كلام الله العزيز الغفَّار سبحانه وتعالى:

              ﭧ ﭨ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭿ ﮀ ﮁ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈالمجادلة: ٢٢

              وفي الحديث عن عائشة ـ رضي الله عنها –قالت: قـال رسول - صلى الله عليه وسلم -: (( الأرواح جنود مجنّدة ؛ فما تعارف منها ائتلف، وما تناكر منها اختلف )) [رواه البخاري حديث ( 3336 ) ، ومسلم ( 2638 )].

              وجاء عن أئمة من السلف كلام مستنده مأخوذ من الآية السابقة والحديث الصحيح الذي تلاها وقالوا رحمهم الله جميعاً:



              قال الإمام أبو عبد الله عبيد الله بن بطة العكبري – رحمه الله -:
              " ونحن الآن ذاكرون شرح السنة، ووصفها، وما هي في نفسها، وما الذي إذا تمسك به العبد ودان الله به سُمِّيَ بها، واستحق الدخول في جملة أهلها، وما إن خالفه أو شيئاً منه دخل في جملة من عبناه وذكرناه وحُذّر منه، من أهل البدع والزيـغ، مما أجمع على شرحنا له أهل الإسلام وسائر الأمة مذ بعث الله نبيه - صلى الله عليه و سلم - إلى وقتنا هذا … "

              ومما ذكره في هذا الشرح:
              " ولا تشاور أحداً من أهل البدع في دينك، ولا ترافقه في سفرك، وإن أمكنك أن لا تقرِّبه في جوارك. ومن السنة مجانبة كل من اعتقد شيئاً مما ذكرناه ( أي: من البدع)، وهجرانه، والمقت له، وهجران من والاه، ونصره، وذب عنه، وصاحبه، وإن كان الفاعل لذلك يظهر السنّة " [الشرح والإبانة ( ص 282 )



              قال ابن مسعود – رضي الله عنه -:
              " إنما يماشي الرجل، ويصاحب من يحبه ومن هو مثله "
              [الإبانة لابن بطة ( 2/476 )]



              -قال أبو الدرداء : -رضي الله عنه- :
              " من فقه الرجل ممشاه ومدخله ومجلسه "
              [الإبانة لابن بطة ( 2/464 ).]



              -عن معاذ بن معاذ قال:
              " قلت ليحيى بن سعيد: يا أبا سعيد الرجل وإن كتم رأيه لم يخف ذاك في ابنه ولا صديقه ولا جليسه " [الإبانة ( 2/479)]


              -قال قتادة:
              " إنا والله ما رأينا الرجل يصاحب من الناس إلا مثله وشكله فصاحبوا الصالحين من عباد الله لعلكم أن تكونوا معهم أو مثلهم "
              [الإبانة ( 2/480 )]


              -عن عقبة بن علقمة قال:
              " كنت عند أرطاة بن المنذر فقال بعض أهل المجلس: ما تقولون في الرجل يجالس أهل السنّة ويخالطهم، فإذا ذكر أهل البدع قال: دعونا من ذكرهم لا تذكروهم، قال: يقول أرطأة: هو منهم لا يلبّس عليكم أمره، قال: فأنكرت ذلك من قول أرطاة قال: فقدمت على الأوزاعي، وكان كشّافاً لهذه الأشياء إذا بلغته فقال: صدق أرطأة والقول ما قال، هذا يَنهى عن ذكرهم، ومتى يُحْذروا إذا لم يشد بذكرهم "
              [تاريخ دمشق ( 8/15 )]



              -قال الأوزاعي - رحمه الله -:
              " من ستر علينا بدعته لم تَخْفَ علينا أُلفته "
              [الإبانة لابن بطة ( 2/479 )، وشرح السنة للالكائي (1/137)]


              -قال محمد بن عبيد الغلابي:
              " يتكاتم أهل الأهواء كل شيء إلا التآلف والصحبة "
              [المرجع السابق]

              -قال الإمام أحمد – رحمه الله -:
              " إذا سلّم الرجل على المبتدع فهو يحبه "
              [طبقات الحنابلة ( 1/196 )]



              -قال أبو داود السجستاني – رحمه الله -:
              " قلت لأبي عبد الله أحمد بن حنبل: أرى رجلاً من أهـل البيت مع رجل من أهل البدع، أترك كلامه؟ قال: لا، أو تُعْلِمه أن الذي رأيته معه صاحب بدعة، فإن ترك كلامه وإلا فألحقه به، قال ابن مسعود: المرء بخدنه " [طبقات الحنابلة ( 1/160 ) ، ومناقب أحمد لابن الجوزي ( ص : 250)].



              أتمنى أن أكون وفقت للإجابة عن لغزك يا أبا إبراهيم، ولكن هل من جُعالة بارك الله فيك إذا ما كنت قد وفقت للإجابة بإذن الله ؟!



              أوجعت القوم بنقلك الطيب من كلام السلف.
              بارك الله فيك وفي نقولاتك الماتعة

              تعليق


              • #8
                أتمنى أن أكون وفقت للإجابة عن لغزك يا أبا إبراهيم، ولكن هل من جُعالة بارك الله فيك إذا ما كنت قد وفقت للإجابة بإذن الله ؟!
                أحسنتم يا أخانا ياسر فقد وفقتم للإشارة إلى بيان اجتماع قلوبهم وتوافق طباعهم

                ولكن أظن أن (وراء الأكمة ما ورائها)، فالقوم يسيرون بحذر ويخشون من انكشاف مخططاتهم الانقلابية على الدعوة السلفية، ويخافون من سطوة الحق وأهله من العلماء الناصحين.

                تعليق


                • #9
                  جزاكم الله خيرا ،وأحسنت أخي ياسر على هذا النقل الطيب ،]وكما يقال الطيور على أشكال تقع [

                  تعليق


                  • #10
                    للعلم فقط، هذا أول مقال للشيخ (أكرم زيادة) في منتديات كل السلفيين الحلبية
                    وفيه الدفاع عن الحلبي ومشهور






                    الملفات المرفقة

                    تعليق


                    • #11
                      هكذا المناهج المنحرفة تجتمع على حرب أهل السنة.

                      فضحتهم يا أبا إبراهيم وفقك الله وثبتك.

                      القوم يتكثرون بمن هب ودب بدعي سني مليباري تكفيري مرجئ معتزلي خارجي ..... الخ.

                      والحمد لله فضائحهم تتوالي وكشفهم مستمر وأهل السنة لهم بالمرصاد.

                      تعليق


                      • #12
                        فضحتموهم يا إخواني !!

                        سدد الله رميتكم .

                        تعليق


                        • #13
                          الطيور على أشكال تقع

                          السلام عليكم ورحمه الله وبركاتة


                          بارك الله فيكم أخانا أبو إبراهيم علي مثنى وجزاكم الله خيرا على جهودكم المبارك

                          -قال قتادة:"إنا والله ما رأينا الرجل يصاحب من الناس إلا مثله وشكله فصاحبوا الصالحين من عباد الله لعلكم أن تكونوا معهم أو مثلهم"[الإبانة( 2/480 )]

                          :::اضربوهم بالحجج والبراهين التي عندكم:::
                          الشيخ ربيع بن هادي المدخلى حفظه الله

                          http://www.aloloom.net/vb/showthread.php?t=903

                          تعليق


                          • #14
                            حيّا الله أخانا أبا محمد
                            نسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

                            تعليق


                            • #15
                              مشاركة :

                              الهجوم على الشيخ سليم الهلالي بات واضحا من الطرفين
                              في منتديات كل السلفيين
                              ومنتديات الوحلين


                              فهذه حلقة وصل أخرى

                              تعليق

                              يعمل...
                              X