::: رد العلامة ربيع على من رماه بالجاسوسية :::

[أبو إبراهيم علي مثنى]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
فإن من اعظم الفِرى التي نسمعها من الحزبيين الا وهي رمي علماء السنة الصادقين الناصحين وطلاب العلم السلفيين أنهم عملاء وجواسيس وهذه فرية عظيمة وكذبة مفضوحة مكشوفة فالحمد لله علمائنا بفضل الله لاهم حول هذا ابدا ودعوتهم ونصحهم واضح جلي ولله الحمد وقد كنت استمع الى أحد اشرطة شيخنا العلامة حامل لواء الجرح والتعديل في شريط له بعنوان ( النقد منهج شرعي – 2 ) فهو شريط ماتع مبارك فنّد فيه شبه الحزبيين وأبان عوارهم ولله الحمد وفي آخر الشريط قال حفظه الله وبارك فيه :كم كذبوا علينا وكم افتروا علينا يقولون احنا جواسيس و احنا عملاء شفتوا والا لا والله هم الجواسيس وهم العملاء هم الجواسيس وهم العملاء وهذا في كتبهم انهم عندهم قسم المعلومات وجواسيس في كل مجال من المجالات و ميدان من الميادين والذي منكم مشى معهم يمكن يعرف كيف يربوه على الجاسوسية والله ما نعرفها والله نأنف منها ولا نعرفها وندوس بالنعال على من يقولها فينا كلهم كذابين كذابين كذابين وربوا شبابهم على الكذب.

...............................................
للاستماع حمّل من هنــــا
...............................................

منقووووول

[محمد علي الكثيري]

و ممن رمى الشيخ ربيع بالجاسوسية أيضاً محمد بن عبدالوهاب الوصابي كما اخبرني بذلك عبدالله بن مرعي. والله على ما اقول شهيد.

[علي بن إبراهيم جحاف]

أبو إبراهيم علي مثنى:

شيخنا العلامة حامل لواء الجرح والتعديل في شريط له بعنوان ( النقد منهج شرعي – 2 ) فهو شريط ماتع مبارك فنّد فيه شبه الحزبيين وأبان عوارهم ولله الحمد وفي آخر الشريط قال حفظه الله وبارك فيه :
كم كذبوا علينا وكم افتروا علينا يقولون احنا جواسيس و احنا عملاء شفتوا والا لا والله هم الجواسيس وهم العملاء هم الجواسيس وهم العملاء وهذا في كتبهم انهم عندهم قسم المعلومات وجواسيس في كل مجال من المجالات و ميدان من الميادين والذي منكم مشى معهم يمكن يعرف كيف يربوه على الجاسوسية والله ما نعرفها والله نأنف منها ولا نعرفها وندوس بالنعال على من يقولها فينا كلهم كذابين كذابين كذابين وربوا شبابهم على الكذب.

هكذا أهل البدع يرمون أهل السنة بالعظائم عندما يفلسون عن رد الحجة بالحجة.
فلله در الربيع كم صبر عليهم ولله در يحيى كم صبر عليهم.
ولا حول ولا قوة الا بالله.

[أبو يحيى عبد الله بن ناصر المري]

طعونه في الشيخ العلامه ربيع بن هادي حفظه الله ثبتت عليه من عدة وجوه منها ما ذكر ومنها قوله للشيخ يحيى _أعزه الله في الدارين _ لم أراد أن يفتن بينه وبين العلامه ربيع , قال الشيخ يحيى في شريط (أسئلة أصحاب لحج ) : نقل إلي _الوصابي_أن الشيخ ربيع يفتي بسحب يحيى من على الكرسي وإبداله ويكون البديل جاهز والله ياإخوان أنا ضاق صدري بهذا الكلام وحق لي أن أضيق أنا أدعو الى الكتاب والسنه يجب أن أنصر لا أن أخذل فضلا من أن أسحب وفضلا من أن يؤدي هذا الى قتل وقتال وجرم وفتنه أنا على وصيه أنا على وصيه (فمن بدله من بعدما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه) وأنا على سنه وهذه ماهي من أساليب أهل السنة البته ولا من دعوة اهل السنه ولا شيئ من ذلك ضاق صدري من هذا. شوف على يعني هل هذا الان التحريش الذي نقله الي كان يسعه أن يقول له : يا شيخ ربيع والله هذا الكلام خطأ لا نقبله منك ولا نرضاه وأنت إنا شاء الله لا تعيد هذا الكلام .إن كان كما يقول ....ثم ذكر كلاما حفظه الله .ثم قال : ثم زارنا الشيخ محمد إلى هنا وقال : جلست مع أبي مالك الرياشي واذا به قال له الشيخ كما قال لي أي الشيخ ربيع كما قال لي : اسحب وأنظر البديل .ياسبحان الله سأتصل للشيخ ربيع الان قلت له أقول ايش هذا الكلام ياأخي نحن على دعوه سلفيه ولا نحن عندنا مخططات إشتراكيه نحن نعتبره أبا نعتبره يعني ماذا المؤمن للمؤمن كالبنيان وهويحفر لنا قال : لا لا لا لا تتصل سيقول : والله والله والله والله ماقلت أي والله .والله هكذا ولعنة الله على الكاذبين أنا لا زم أصارحهم ياإخوان نحن على دعوة واضحه ماينبغي مثل هذا لماذا هذا لماذا ؟؟؟؟؟لماذا هذا الحفر بعدي منذ سنين أنا طالب علم أدعو الى الله عز وجل .........) .إلى اخر القصه والشاهد ما سبق وأنظروا الى هذا الطعن المبطن في الشيخ العلامه ربيع بالكذب والخداع وسبحان الله مارمى به العلامة ربيع حفظه الله وقع هو فيه مرات كثيره

[أبو إبراهيم علي مثنى]

و ممن رمى الشيخ ربيع بالجاسوسية أيضاً محمد بن عبدالوهاب الوصابي كما اخبرني بذلك عبدالله بن مرعي. والله على ما اقول شهيد.

إذا كان الشيخ ربيع -حفظه الله- في نظر الوصابي جاسوس وعميل، وكذلك الشيخان الفوزان والنجمي، فماذا ننتظر من هذا الشيخ بعد ذلك.

فالوصابي يعتبر نموذجاً لبيان حال أحد رؤوس المدافعين عن الحزب الجديد، فكيف بالأذناب.

نسأل الله السلامة والعافية

والسؤال الذي نوجهه لكل السلفيين بعد هذه المقولة الوصابية:

من الأحق بأن يقال له حدادي؟

الذي يصف هؤلاء العلماء كالفوزان والنجمي والربيع بأنهم جواسيس وعملاء، أم من يدافع عنهم و ويثني عليهم وينكر هذه المقولة ؟

ومن هم الحدادية؟

أصحاب الشبكات (من أذناب الحزب العدني) الذين يدافعون عن الوصابي صاحب هذه المقولة، أم هم الذين بينوا حال الوصابي صاحب هذه المقولة وأنكروها عليه؟

[خالد بن محمد الغرباني]

و ممن رمى الشيخ ربيع بالجاسوسية أيضاً محمد بن عبدالوهاب الوصابي كما اخبرني بذلك عبدالله بن مرعي. والله على ما اقول شهيد.

وكذلك حدثني المنحرف عبد الله مرعي في صنعاء بذلك .

ومما قلته له : هل صحيح أن الوصابي قال في اجتماع دماج : لا نريد تدخلات خارجية على دعوتنا ؟
فقال عبدالله مرعي : نعم .
وقال لي أيضا تاجر السلاحف والصقور عبد الله بن مرعي :
عند أن قام عبد الرحمن بن مرعي بزيارة للوصابي ليشاوره في فتح مركز الفيوش في لحج قال له الوصابي ومن سيدعم المركز ؟ ربيع !! .
هكذا قالها باستحقار وسخرية .
فالقوم يعرفون كيد الوصابي ويعرفون مكره وكانوا يطعنون فيه ولا يرضون به فلما وافقهم ضد الحجوري تحالفوا معه ضد الحق .
هذه حقائق وأتحدى عبدالله بن مرعي أن يخفيها أو ينكرها لأنه تلفظ بها أمامي .
وهناك الكثير عن هذا الرجل

ستبدي لك الأيام ما كنت جاهلا ##ويأتيك بالأخبار من لم تزود

[محمد علي الكثيري]

جلست مع عبدالله مرعي في حج 1426هـ بالمخيم ( حملة بن سهيل) جلسة منفردة فقال لي: قد ظهرت فتنة ستفرق الدعوة أشد من فتنة أبي الحسن في اليمن؛ ألم تعلموا بها؟ فقلت: لا. قال: قد ظهرت على الانترنت. قلت: لم أطلع عليها، ما هي؟ قال: الشيخ محمد بن عبدالوهاب الوصابي يطعن في علماء السعودية كالشيخ ربيع وعبيد والفوزان والنجمي، ويتهمهم بأنهم عملاء وجواسيس للدولة،وأنه على هذا القول لأكثر من سنة، وقد قام بمناصحته هو وأخوه عبدالرحمن، ولكن الشيخ محمد مصر على قوله. ولما جاء الشيخ عبيد لليمن قال: إن الشيخ الوصابي قال: لا تأتوا به عندي وإلا فلن أستقبلكم جميعًا. قال عبدالله مرعي: والشيخ البرعي والصوملي مع الوصابي، ومحمد الإمام ليس معه، والشيخ يحيى ساكت لم يظهر موقفه بعد. وقال: انتبهوا للإخوة عندكم وكونوا مع العلماء في السعودية. قال: والشيخ الوصابي هو بين ثلاثة أمور: الأول: أن يعترف ويصر فيسقط. الثاني: أن يعترف ويتراجع فتنزل مكانته. الثالث: أن يكذب نفسه وهو أهون ولكن الكذب مشكلة.

اليس عبد الله بن مرعي خائناً للدعوة بسكوته عن الوصابي منذ سنين الى اليوم؟؟!


وقال لي ايضاً - في نفس المخيم في جلسة اخرى وقد كان الكلام بيني وبينه حول محاضرات الشيخين عبدالعزيز البرعي وعثمان السالمي في مخيم بن سهيل - قال بصوت منخفض: مشكلة هؤلاء انهم يرون انفسهم شيء وهم ليسوا بشيء. وهذا القول ان لم تكن هذه الفاظه بنصها وفصها فبنحوه

اليس عبد الله بن مرعي خائناً للدعوة بسكوته عن البرعي والسالمي - بانهم لا شيء - منذ سنين الى اليوم؟؟!

[علي بن إبراهيم جحاف]

إذا كان الشيخ ربيع -حفظه الله- في نظر الوصابي جاسوس وعميل، وكذلك الشيخان الفوزان والنجمي، فماذا ننتظر من هذا الشيخ بعد ذلك.

فالوصابي يعتبر نموذجاً لبيان حال أحد رؤوس المدافعين عن الحزب الجديد، فكيف بالأذناب.

نسأل الله السلامة والعافية

والسؤال الذي نوجهه لكل السلفيين بعد هذه المقولة الوصابية:

من الأحق بأن يقال له حدادي؟

الذي يصف هؤلاء العلماء كالفوزان والنجمي والربيع بأنهم جواسيس وعملاء، أم من يدافع عنهم و ويثني عليهم وينكر هذه المقولة ؟

ومن هم الحدادية؟

أصحاب الشبكات (من أذناب الحزب العدني) الذين يدافعون عن الوصابي صاحب هذه المقولة، أم هم الذين بينوا حال الوصابي صاحب هذه المقولة وأنكروها عليه؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد علي الكثيري :

و ممن رمى الشيخ ربيع بالجاسوسية أيضاً محمد بن عبدالوهاب الوصابي كما اخبرني بذلك عبدالله بن مرعي. والله على ما اقول شهيد.

يا إخوان الوصابي معهم اليوم فسينكرون كل ما قاله في العلماء وحتى سخطه وكلامه على الحكومة السعودية حفظها الله عندما قام بعض الجنود المكلفين في الحرم بمنع التجمعات حوله.

حيث يجتمع الوصابي في الحرم ويقوم بالافتاء دون إذن من ولاة الأمر في المملكة.

[أبو عبد الله محمد سيف السوداني]

للرفع

يرفع في وجه أعداء العلماء ...

[عمر هامل الحسني]

الرابط لا يعمل فضلا سارعور بإصلاحه أو استبداله

[أبو بكر محمد بن عمر صولان]

هذا بيان سماحة الشيخ العلامة المحدث ربيع بن هادي حفظه الله
في سماخة الوالد الذي طعن في علماء الدعوة السلفية وفي دار الحديث بدماج مالم يقل قبله من الحزبيين الخلص
فإليك يا وصابي قول الشيخ ربيع
( كم كذبوا علينا وكم افتروا علينا يقولون احنا جواسيس و احنا عملاء شفتوا والا لا والله هم الجواسيس وهم العملاء هم الجواسيس وهم العملاء وهذا في كتبهم انهم عندهم قسم المعلومات وجواسيس في كل مجال من المجالات و ميدان من الميادين والذي منكم مشى معهم يمكن يعرف كيف يربوه على الجاسوسية والله ما نعرفها والله نأنف منها ولا نعرفها وندوس بالنعال على من يقولها فينا كلهم كذابين كذابين كذابين وربوا شبابهم على الكذب) .