• If this is your first visit, be sure to check out the FAQ by clicking the link above. You may have to register before you can post: click the register link above to proceed. To start viewing messages, select the forum that you want to visit from the selection below.

إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

هيَ حرْبُ علىَ أهلْ ألسنة

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • هيَ حرْبُ علىَ أهلْ ألسنة

    بِسْم الله الرحْمَنْ الرَحِيْم
    تَفْرِيغ لِسُؤالْ أجابَ عَنْهْ الشيخ أحمد بن عُمَرْ بَازمُول بِخُصوُصْ جمعية إحياء الثراث الكويتية: السُؤال:يَقولْ ما رأيك في جمعية إحياء التراث الكويتية؟
    الشيخ: جمعية إحياء الثراث الكويتية مِثلْ مَا مرْ مَعنَا عَن إبنْ مَسعُود أنْهُم يَقرَؤون كِتابًا لَا ينبذُونَه وراءَ ظُهُورِهُم
    جمعية تدْعي السنة وتدْعي نَشرْ العِلم وفي حَقِيقَتِها هيَ حرْبُ علىَ أهلْ السنة وَحرْب على السلَفيينْ وَتنشر البِدَع والضلالاتْ فَلاَ ينبغي المشَاركة معهاَ وَلاَ ينبغي الخوض مَعَها وَكلْ مَن شارَكَ مَعهاَ أوْ أثنى عَليهاَ لاَ يخْلوا مِنْ خَاَلينْ إمَا أنْ يَحْهلْ حَالَهاَ فَهو مَعذورْ وَيُنَبه وَ إمَا أنْ يَعْرِف مَا تَقُوم بِه مِنْ ضَلاَلاتْ فَهَذَا يُلْحَق بِهِمْ وَ لَا كَرَامة يُلْحَقْ بِهِمْ وَفي خَطََئِهِمْ وَالله عُلَمَاء ألسلفْ لَمَا يُحَذِرُنَ مِنْ جَمْعِية الحكْمَة والله عُمْرُهُمْ يَعْني يَتَمَنونْ أنْ تَكُونْ عَلى السنة وَ يَتَمَنونْ أنْ تَكُونْ عَلى خَيرْ وَ أنْ يُنِْشَرَا الْخَيرْ وَلَكِن لَا سَبيلْ هُمْ عَلَى الْبَاطِل ويَنْشُرُنَ الباطِلْ و يُفَرْقُوْنَ بَينَ السلَفِيين و يؤذون السَلَفِيين ويَنْشُرُنَ كُتُبْ عَنْ البِدَعْ و يَأتُوْنَ لِبَعْضْ العُلَمَاء السُنِيين و يُقَدِيْمونَ لََهمْ الوجهْ الطَيبْ ويُخفُونَ الوَجه الْبَاطِل مِنْهُمْ أو السيء مَاذَا نَفْعَلْ والله مَا نُلَمْ يَعْنِي عُلَمَاؤُنَا بِفَضلْ الله عَزَ وجلْ تَعَلْمْنَا مِنْهُم وعَلَمُوناَ وأفْتُوناَ أنْ لَا نُحَمِي أحدَْ فِي الله عَزَ وجَلْ لَكِنْ نثنِي عَلَيهِم لَا والله مَا نثنِي عَلَيهِمْ قَدَحَهُمْ الله.
    حملْ مِن هُناَ صوتياً:[F9EI65V.mp3 - 1.2 Mb
    (منهج جمعية إحياء التراث )الشيخ محمد ابن هادي المدخلي - حفظه الله تعالى
    وهو أيضاً إجابة عَنْ سؤالْ هَلْ هيَ قَائمة عَلَى المَنهجْ السلَفِي؟
    -لَا والله ما هيَ على المنهج السلفي والله عَلَى المَنْهَجْ الأخواني قَائمةوأصحابها مُتَلَونون والذي نَعْرِفُه مِنْهُمْ لَا يَجُوز لَنَا أنْ نَدَعَهُ لِحَالْ مَن زَكَاهُم مِمَن تَجَمْلوا لَه ولَا يَعْرِفْهَم فَإنَ الله سُبْحَانَهُ وتَعَالى لَمْ يُكَلْفْنَ إلا بِمَا عََلِمْنَا وهَذه الجمعية حزبيةُ والبيعَة عِنْدَهُم ويُسَمونَهاَ العَهْد أي يُسَمونَهاَ طَاعَة المَسْؤولْ أنظروا إليهم في مواقفهم فإينما شرقوا أو غربوا في العالم الإسلامي أو غير الإسلامي لا تجدهم إلا يفرقون الدعوات السلفية مَا يََجْمَعُون فَإنْمَا يأتونْ إلى التجَمُعَات السَلَفِية فَيُفَرِقُونَهاَ وذالكَ بِسَببْ المَال الذي مَعَهُمْ فَنسألْ الله العافيةَ والسَلاَمَة ولَقَدْ تَكَلَمْتُ فِي هَذا فِي كَثِيرِِ مِنَ الأشرِطَة ولِي فِي هَذا كَلَامُ فِي شَرِيطَيين فِي الكويتْ عِنْدَهُمْ أشَهِدْ عبد الرحمن عبد الخالق ليسَ بِخافينْ علينا ولا بِخافينْ عليكم جميعًا وهو شيخُهم إلى هذه الساعة وإن حاولُ التنصُلَ مِنه فنسألْ الله العافيةَ والسَلاَمَة والْكَلَامُ فِيهِ يَطُولْ ولَكِنْ أكْتَفِي بِهَذا.
    حَمِلْ من هنا :ENXNWY4.rm - 214.3 Kb
    ونسألْ الله العافيةَ والسَلاَمَة.
    والسْلام عَليكُم ورحمَة الله
    التعديل الأخير تم بواسطة إبراهيم البوسيفي; الساعة 07-08-2009, 03:26 PM.

  • #2
    شهادتان عظيمتان وإن كان البعض لن يرضى بهما


    وجزاك الله خيرا يا أخانا إبراهيم البوسفي
    والرابط الثاني لا يعمل
    وحبذا تتنبه للهمزات لا سيما همزة الوصل فقد حولتها إلى قطع

    تعليق


    • #3
      بِسْم الله ألرحْمَن ألرحِيم وإياك ياأخي ]ٍرَحِمَ الله أحداً أهدَي لِي عيوبِي]
      ولَكِنْ يَبْدُو أني بِحَاجَة إلى دُرُوس فِي ألْكِتَبَة
      ألخط يبْقَى زماناً بعْدَ كَاتِبِه + وكَاتبُ الخَط تحتَ الأرْضِِِ مَدفونُ
      يا ربَنا أغفر لِعبدٍ كَانَ كاتِبُه + يا قارئ الخَطََ قُلْ بالله آمين
      ويا إبراهيم : تَعَلم قَوامَ الخط يا طالبً + ولا زِم لكَ التعْلٍِيمَ فِي كُلِ مكتب
      فإن كُنْتَ ذا مَالٍ فَخَطُكَ زِينَةُ + وإن كُنْتَ محتاجاً فَنِعم التكسبِ
      أرابط الصوتي لشيخ محمد ابن هادي المدخلي - حفظه الله تعالى من هنا: 5P377VR.rm - 214.3 Kb
      والسلام عليكم ورحمة الله.
      التعديل الأخير تم بواسطة إبراهيم البوسيفي; الساعة 07-08-2009, 11:27 AM.

      تعليق


      • #4
        جزاك الله خيرا يا إبراهيم على تواضعك
        يمكنك الاستفادة من كتب الإملاء .



        ومن باب الفائدة :
        ـ ترسم همزة الوصل وهمزة القطع على الألف في أول الكلمة ، وكلتاهما متحركتان بالحركات الثلاث : الفتحة والضمة ترسمان فوق الألف ، والكسرة ترسم تحت الألف . 2 ـ همزة الوصل : همزة ينطق بها في أول الكلمة دون أن ترسم على الألف ، وتسقط كتابة ولفظًا إذا جاءت في وسط الكلام كأن يسبقها حرف من الحروف .
        مثل : فاستعمل ، واعتصم ، واستفاد .
        والغرض من الهمزة أن يتوصل بها إلى النطق بالساكن في بداية
        الكلمة ، والبعض يرسمها على شكل رأس " صـ " صغيرة على الألف .
        3 ـ همزة القطع : همزة تظهر على الألف كتابة ونطقا ، وترسم
        على شكل رأس " عـ " صغيرة فوق الألف هكذا " أ " .

        مواضع همزتي الوصل والقطع

        همزة الوصل : ـ

        1 ـ في الأسماء : اسم ، ابن ، ابنة ، ابنم ، امرؤ ، امرأة ، اثنان ، اثنتان ، ايم الله ، ايمن الله ، است .
        2 ـ في الأفعال :
        أ ـ ماضي الفعل الخماسي والسداسي ، والأمر منهما ومصادرها .
        مثل : انتصر ، انتهى ، استعان ، استعمل .
        انتصر ، انته ، استعن ، استعمل
        انتصار ، انتهاء ، استعانة ، استعمال .
        ب ـ أمر الفعل الثلاثي . مثل : ارسم ، اكتب ، اجلس .
        ج ـ همزة " أل " التعريف إذا اتصلت بالكلمة . مثل : الكتاب ، الصدق .

        همزة القطع : ـ

        1 ـ في الأسماء : جميع الأسماء والضمائر المهموزة الأول ، وإذا الشرطية .
        مثل : إبراهيم ، أحمد ، أنا ، أنت ، إذا .
        ماعدا الأسماء المسموعة عن العرب بهمزة وصل ، وقد سبق ذكرها .
        2 ـ في الأفعال :
        أ ـ ماضي الأفعال الرباعية ، والأمر منها ، ومصادرها .
        مثل : أكرم ـ أكرْم ـ إكرام ، أحسن ـ أحْسن ـ إحسان .
        أعطى ـ أعْط ـ إعطاء ، أنشأ ـ أنْشئ ـ إنشاء .
        ب ـ الفعل المضارع المهموز الأول .
        مثل : أستعملُ ـ أستعينُ ـ أنعطفُ ـ أستشيرُ ـ أتعلمُ ، أكرمُ ـ أحسنُ ـ أكتبُ ـ أجلسُ .
        3 ـ جميع الحروف المهموزة الأول .
        مثل : إلى ـ إنما ـ إنَّ ـ أنَّ ـ إنْ ـ أن ـ إذ ما ـ
        " أل " الموصولة مثل : القادم ، القائل ، الضارب .
        ما عدا " أل " التعريف عند اتصالها بالاسم .

        تعليق


        • #5
          يا أخانا إبراهيم وفقك الله (( سكن تسلم ))من أجل ترتاح فاكتب الإلف بدون همزة إلا إذا كنت متأكد من الهمز.
          فمثلا همزة ال التعريف تكتب دائما بدون همزة.
          وهنا في مقالك
          ألرحمن = الصحيح الرحمن بدون همزة وكذلك الرحيم وحاول تقرأ في الكتب وفي المصحف وتتطلع للهمزات أنا كنت ولا زلت أخطأ في الهمزات وغيرها وأصلح ما تيسر .
          بارك الله فيك.
          التعديل الأخير تم بواسطة أبو إبراهيم علي مثنى; الساعة 08-08-2009, 12:04 PM.

          تعليق

          يعمل...
          X