(هل يسعى الشيخ الوصابي -هداه الله- للحصول على دكتوراة عالمية في التلبيس و.....)!!!!؟؟؟

[أبو إبراهيم علي مثنى]

بسم الله الرحمن الرحيم

بعد أن حصل الشيخ محمد بن عبد الوهاب الوصابي -هداه الله- على دكتوراة عالمية في التحريش كما بيّن ذلك شيخنا الناصح الأمين بحقائق وبراهين كثيرة

انظر هنا

وبعد صمت مريب لفترة من الزمن ها هو الشيخ الوصابي يسعى للحصول على دكتوراة عالمية في التلبيس و.....

فقد طالعنا أحد أذنابه بموضوع في شبكة الأوحال الحزبية يدّعي فيه الوصابي أن الشيخ سليم بن عيد الهلالي وافقه على أن فتنته هو والجابري وابني مرعي على الدعوة السلفية :

ما فيها بدعة

ولا حزبية

وإنما هي:

"أغراض شخصية"

بنيت على التخطئة

والمغالبة

فلم تنصر سنة ولم تقمع بدعة

والسؤال الذي يطرح نفسه:

من أين هذا الكلام للشيخ الوصابي؟

ومتى التقى بالشيخ سليم؟

وأين برهانه على هذه الدعوى؟

أبلغ به الأمر إلى أن يلبّس على الناس بهذا الكلام، وبدون برهان؟
أم أن هذا المكر ناشئٌ عن عدم زيارة الشيخ سليم لمسجده في الحديدة على الرغم من كل المحاولات والرسائل و و....

فالشيخ سليم صدع بما يعتقده بأن هناك مؤامرة على دار الحديث بدماج وأنها مستهدفة

انظر هنا

وهنا

فلا داعي لهذه الأراجيف وتقليب الحقائق

فنرجو أن يلتفت الشيخ الوصابي لشأنه، وليتأمل إلى أي حالة وصل به هذا المكر.
فأين طلابه؟ وأين مؤلفاته؟ وأين مركزه؟
أين وصل به الحال منذ أن تصدّى للدفاع عن الحزب الباغي؟
فقد صار محامياً عن الضائعين والحاقدين .

وليست هذه المرة الأولى التي يجعل من نفسه متحدثاً باسم مشايخ السنة في الداخل والخارج الأحياء منهم والأموات، فقد كانت له سابقة عجيبة حين تحدث ونصح برجوع أهل السنة إلى المحاكم (عند قضاة الشيعة والصوفية و...) للنظر فيما يحصل بينهم من خلافات منهجية وعقدية، حتى أنه قال: لو كان الشيخ مقبل حيّاً لوافقني على هذا الرأي، ولكن كان الله له بالمرصاد، وبرأ الله ساحة الإمام الوادعي -رحمه الله- من دعوى الشيخ الوصابي:

انظر هنا

وهاهو يعاود الكرّة ولكن هذه المرة يدّعي على الشيخ سليم بدعوى لا رأس لها ولا ذيل، فنعوذ بالله من البهتان.
وانظر هنا إلى ما نشره هؤلاء الأذناب نقلا عن الشيخ الوصابي

[فهمي بن داود العامري]

و مما لفت انتباهي في ما نسبه البرامكة الى الشيخ محمد - هداه الله - قوله :

( .... و منهم ضيف اليمن الشيخ سليم الهلالي على أن المسألة ما فيها .... ) الخ

فلماذا لم يقل : قال الشيخ سليم أن المسألة كذا و كذا ؟!

هل أعدها لتكون مخرجا له عند المحاججة ؟!!!! لنرجع الى رد أخينا محسن القليصي في ملزمته ( حوار هادئ مع الشيخ الوصابي ) حيث قال الأخ محسن :

( *والأمر العجيب بحق وحقيقة: أنني قبل سنتين وذلك في عام (1428هـ) عندما حصل بيني وبينه بعض الخلافات ،واتهمني بأنني أزهد في الدورات العلمية (زعم)

قلت لبعض طلابه: إذا كان الشيخ يتهمني بأني منافق وأنني أزهد في الدورات العلمية فإن الذي عند الشيخ هو أعظم مما عندي حيث اتهم العلماء بالجوسسة وتقوّل على الشيخ ابن باز، وأصبح يذهب عند الحزبيين يحاضر ويأمر طلابه بذلك...،

فذهب وأخبر الشيخ بذلك، فما كان من الشيخ إلا أن أنكر، وقال له: أنا متى قلت بتوحيد الحاكمية!!،

فقال له: يقول أنت قلت ذلك في كتابك ونسبت ذلك للشيخ ابن باز،

فما كان منه إلا أن أخذ الكتاب ونظر فيه، وإذا به أمام الحقيقة فماذا يفعل كي يخلص نفسه؟! نظر في الكتاب فقال للأخ: أنا قلت:(انظر) ولم أقل :(كما في المجلد!!!!)

فهل سيقول هنا : أنا ما قلت قال الشيخ سليم كذا و كذا ، بل قصدت أنه يوافق الشيخ ربيع و يوافق بيان المشايخ !!!

و الله ان في هذه الكلمات تحريش و مكر !!!

و أيضا كما تساءل الأخ الفاضل علي مثنى :

من أين هذا الكلام للشيخ الوصابي؟

ومتى التقى بالشيخ سليم؟

وأين برهانه على هذه الدعوى؟

[مهدي بن هيثم الشبوي]

و مما لفت انتباهي في ما نسبه البرامكة الى الشيخ محمد - هداه الله - قوله :

( .... و منهم ضيف اليمن الشيخ سليم الهلالي على أن المسألة ما فيها .... ) الخ

فلماذا لم يقل : قال الشيخ سليم أن المسألة كذا و كذا ؟!

هل أعدها لتكون مخرجا له عند المحاججة ؟!!!! لنرجع الى رد أخينا محسن القليصي في ملزمته ( حوار هادئ مع الشيخ الوصابي ) حيث قال الأخ محسن :

( *والأمر العجيب بحق وحقيقة: أنني قبل سنتين وذلك في عام (1428هـ) عندما حصل بيني وبينه بعض الخلافات ،واتهمني بأنني أزهد في الدورات العلمية (زعم)

قلت لبعض طلابه: إذا كان الشيخ يتهمني بأني منافق وأنني أزهد في الدورات العلمية فإن الذي عند الشيخ هو أعظم مما عندي حيث اتهم العلماء بالجوسسة وتقوّل على الشيخ ابن باز، وأصبح يذهب عند الحزبيين يحاضر ويأمر طلابه بذلك...،

فذهب وأخبر الشيخ بذلك، فما كان من الشيخ إلا أن أنكر، وقال له: أنا متى قلت بتوحيد الحاكمية!!،

فقال له: يقول أنت قلت ذلك في كتابك ونسبت ذلك للشيخ ابن باز،

فما كان منه إلا أن أخذ الكتاب ونظر فيه، وإذا به أمام الحقيقة فماذا يفعل كي يخلص نفسه؟! نظر في الكتاب فقال للأخ: أنا قلت:(انظر) ولم أقل :(كما في المجلد!!!!)

فهل سيقول هنا : أنا ما قلت قال الشيخ سليم كذا و كذا ، بل قصدت أنه يوافق الشيخ ربيع و يوافق بيان المشايخ !!!

و الله ان في هذه الكلمات تحريش و مكر !!!

و أيضا كما تساءل الأخ الفاضل علي مثنى :

من أين هذا الكلام للشيخ الوصابي؟

ومتى التقى بالشيخ سليم؟

وأين برهانه على هذه الدعوى؟

جزاكم الله خيراً ياشباب السنة

[أبو إبراهيم علي مثنى]

جزاكم الله خيراً ياشباب السنة

نسأل الله أن يجعل دفاعنا عن دار الحديث بدماج وعن هذه الدعوة السلفية خالصاً لوحهه الكريم

قال الشيخ سليم حفظه الله :
أمر لا بد أن أنبه عليه في هذا المركز المبارك وفي هذه الدار الطيبة التي أسأل الله سبحانه وتعالى أن يوفق القائمين عليها إلى كل خير ، وأن يجمع شملهم ، ويوحد كلمتهم .
أخواني الكرام :
هذه الدار لا بد أن تحافظوا عليها على المنهج الذي وضعه الشيخ مقبل رحمه الله وهو الاهتمام بالعلم .
والاهتمام بالتفقه في كتاب الله .
والاهتمام بالتفقه في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم .
وعدم الانشغال في أي أمر يعارض هذه الأمر الذي أسست من أجله هذه الدار .
جاء الشيخ مقبل -كما تعلمون- فرداً في بيئةٍ يسيطر عليها أهل الأهواء ، وأهل البدع لكنه بفضل الله ثم بإخلاصه ، وصبره ، وثباته نرى الدعوة السلفية الآن تنتشر في شمال اليمن ، وفي جنوبه ، في شرقه ، وفي غربه بل إنها صُدِرت إلى كثير من دول العالم بل إلى قاراتٍ بعيدة ، بل إلى أدغال أفريقيا إلى مناطق لا يمكن أن تصلها سيارة ولا تصلها حضارة تجد هناك أثراً لهذه الدعوة المباركة .
فهذه والله منة عظيمة عليَّ وعليكم تدعوني وإياكم لأن نشكر الله عليها بالحفاظ عليها وبالمسار على ما وُضعت هذه الدار له ،وعدم الالتفاف للذين يشككون والذين يحرضون الطلبة على الابتعاد عن هذه الدار . أقول لأولئك الذين يحرضون الطلبة على الابتعاد عن هذه الدار :
إذا ابتعد الطلبة عن هذه الدار فإلى من سيذهبون ؟
هل سيذهبون إلى الصوفية أو الروافض أم الحزبيين أم .. أم إلى غير ذلك .هذه الدار هي التي جمعتكم وهي التي علمتكم وهي التي ربتّكم . فلا تكونوا أذناً لمن يلقي إليكم بالشبهات ، أو يلقي إليكم بالأراجيف ، أو يلقي إليكم بما يفتُّ من عضدكم وعضد هذه الدار .
أقولها لله لا أبتغي إلا وجهه : اثبتوا على ما أنتم عليه ، وحافظوا على هذه الدار وعلى هذا المركز حافظوا عليه بالعلم والدعوة ونصرة الدعوة السلفية ، فإنكم أن تنصروها نصركم الله وثبتكم الله .
وإياكم أن تغتروا وتعجبوا بكثرتكم فإن الكثرة لا تغنى عن الحق شيئاً .
فإن من أعجب بكثرته أو أعجب بأمره كان إيذاناً لخذلان الله له .
فذلك المطلوب المزيد المطلوب الثبات والمطلوب أن تكونوا عونا لشيخكم حفظه الله ووفقه الله وأسأل الله سبحانه وتعالى أن يكون خير خلف لخير سلف.

مراكز أهل السنة فريدة قليلة في العالم يا أخواني فحافظوا على هذا الإرث العظيم وعلى هذه الدار المباركة .
أقول : لأنني بدأت أسمع من سنوات أو بدأت أسمع ممن كانت تحتويه هذه الدار تنفيراً عن هذه الدار ، وتشويشاً على الطلاب ، وما يضرون إلا أنفسهم .
ولكن قد يُلقي بعض الطلبة إذناً لهذه الأراجيف فيقبلون ، وينفرون ويكونوا أداةً لتثبيط أخونهم .
فاحرصوا بارك الله فيكم . فأنا كثير الكلام قليل الزاد قليل العلم لكن حبي لكم جعلني آتي لكم ؛ لكي أقول لكم هذه الكلمات لأبرأ ذمتي :

هذه الدار مستهدفة من كثير من أهل البدع من كثير الحزبيين من كثير من أناس لا تعلمونهم .
فنسأل الله أن يرد كيدهم
نسأل الله أن يرد كيدهم
نسأل الله أن يرد كيدهم
وأن يثبتني ويثبتكم وإن يجمع كلمتنا وكلمتكم .
فاحرصوا يا طلاب العلم على هذا الإرث العظيم والله أنه لأمر يشرح الصدر ، والله ما رأيته في مكان في الدنيا .
قد رأينا أعداداً أكثر منكم والله أني رأيت أعداداً بالملايين ، وذهبنا إلى أهل الباكستان وفي الهند كانوا يجتمعون بالملايين بالخمسة ملايين ولكن والله ليسوا مثلكم في العلم وفي التربية ، وفي صفاء المنهج وصفاء الدعوة . وذهبنا إلى أهل الأندونيس كان يجتمع في المحاضرة ما يزيد عن مائة ألف لكنهم ليسوا مثلكم في صفاء العقيدة صفاء المنهج والتميز السلفي .
ما ننظر إلى الأعداد لكن انظروا إلى ما أنتم عليه من هذا الأمر العظيم.
أسأل الله عز وجل أن يقينا وإياكم شر كل ذي شر آخذ بناصيته و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
ومعذرة إن أطلت أو شطحت أو جمحت فإنما هو باعثي لذلك حرصي عليكم وحرصي على هذه الدار .
فأسأل الله سبحانه وتعالى أن يحفظني وإياكم بما يحفظ به عبادة الصالحين أنه ولي ذلك والقادر عليه .
و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . (انظر الموضوع هنا)
.................................................
فأين أذناب الحزب الجديد من هذا الكلام العظيم، ولكن كما قيل ( ومن الناس من طبعه طبع خنزير). (انظر هنا)

[أبو يحيى عبد الله بن ناصر المري]

طالما أنها كبرت في رأس الشيخ الوصابي بأنها ليست حزبيه فلن تصبح حزبيه أبدا _زعم _
اذا كان الوصابي جادل في زيادة الحاكميه في كتيبه وراوغ فلا غرابه من عجائبه هذه
سبحان الله كان القدر العلمي عند الوصابي مستور والقدر العمري _السن_محفوظ فهو والد الجميع لكبر سنه في اليمن فيرحل اليه ليسئل ويستمع لنصائحه أما الان فعلى نفسها جنت براقش
فغلامه وراء الاراضي ولا يعبأ به أصلا لا من قبل ولا من بعد وأخو غلامه تسولات وبيع وشراء للسيارات وتجارة للصقور والشيخ الوصابي والجابري لا لسنة نصروا ولا للحزبية ردعوا

[خالد بن محمد الغرباني]

وقد عرضت كلام الشيخ الوصابي على الشيخ سليم الهلالي أثناء رحلتنا معه فأنكر إنكارا شديدا وقال أنا لم ألتق بالشيخ محمد الوصابي ولم أقل ماذكره .

فلا أدري من أين جاء الشيخ الوصابي بمثل هذا الكلام المفترى على الشيخ سليم الهلالي .