تويت
دار الحديث بدماج التي ينقم عليها ويحذر منها الشيخ عبيد الجابري هداه الله
دار الحديث بدماج التي ينقم عليها ويحذر منها
الشيخ عبيد الجابري
-هداه الله-
كتبه
أبو محمد عبد الحميد الحجوري
دار الحديث السلفية بدماج
-حرسها الله ورحم مؤسسها وحفظ القائم عليها-
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله العلي الكبير العليم الخبير القوي البصير واشهد أن لا اله إلا الله شهادة ارجوا بها الخير الكثير والعفو عن التقصير
واشهد أن محمدا صلى الله عليه وسلم عبد الله ورسوله البشير النذير والسراج المنير صلى الله عليه وعلى آله أولى النهى والتشمير والمسارعة إلى الخير والتحذير من كل نكير.
أما بعد:
(((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ))) [آل عمران : 102]
(((يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا))) [النساء : 1]
(((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا))) [الأحزاب : 70 ، 71]
فمن باب قول الله عز وجل (((وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ))) [الضحى : 11] ومن قوله (((لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ))) [التوبة : 128]
ومن باب حذيفة رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه و سلم لأهل نجران (لأبعثن - يعني - عليكم أمينا حق أمين’ فأشرف أصحابه فبعث أبا عبيدة رضي الله عنه)) متفق عليه.
ومن باب حديث مسروق ذكر عبد الله بن عمرو بن مسعود فقال: لا أزال أحبه سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقول ((خذوا القرآن من أربعة من عبد الله بن مسعود وسالم ومعاذ وأبي بن كعب)) متفق عليه.
فعملا بهذه الأدلة ومن الله العون والتوفيق اعلموا أيها المسلمون أن الله عز و جل جعل في كل زمان فترة من الرسل بقايا من أهل العلم يدعون من ضل إلى الهدى ويصبرون منهم على الأذى يحيون بكتاب الله الموتى ويبصرون بنور الله أهل العمى فكم من قتيل لإبليس قد أحيوه وكم من ضال تائه قد هدوه فما أحسن أثرهم على الناس وأقبح أثر الناس عليهم ينفون عن كتاب الله تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتأويل الجاهلين الذين عقدوا ألوية البدعة وأطلقوا عقال الفتنة فهم مختلفون في الكتاب مخالفون للكتاب مجمعون على مفارقة الكتاب يقولون على الله وفي الله وفي كتاب الله بغير علم يتكلمون بالمتشابه من الكلام ويخدعون جهال الناس بما يشبهون عليهم فنعوذ بالله من فتن المضلين" و من هؤلاء الأبطال و الأئمة الجبال شيخنا وإمامنا أبو عبد الرحمن مقبل بن هادى الوادعي عليه رحمة الله عز وجل منّ عليه بالهدى (((وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ أَبَدًا))) [النور : 21]
ورزقه محبة الدليل ومجانبة الهوى وأيده بنصره وتوفيقه فكم طالب من علمه ارتوى وكم من باطله ارعوا بسبب دعوة الشيخ رحمه الله وبسبب دعوة هذا الجبل الجليل والشيخ النبيل أنتشر التوحيد والسنة .وكان من حسناته أن أسس دارا سلفيه على طريقة مرضيه ودعوة سويه عاد بسببها كثير من المسلمين إلى طريقة خير البرية وتركوا البدع المردية والسبل الخلفية .
وهذه الدار تدرس العلوم النافعة بدئ بحفظ القرآن وحفظ ثلة من أحاديث خير الأنام محمد صلى عليه وسلم مع اهتمامها بالعقيدة الصحيحة عقيدة السلف أصحاب الحديث فتهتم بجانب التوحيد بأنواعه توحيد الإلوهية والربوبية والأسماء والصفات.
فمن دروس العقيدة في هذه الدار في هذا الباب:
1-كتاب التوحيد للإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب .
2-فتح المجيد في شرح كتاب التوحيد
3-تسير العزيز الحميد على كتاب التوحيد
4-قرة عيون الموحدين
5-الأصول الثلاثة
6-القواعد الأربع
7-كشف الشبهات
8-الواجبات المتحتمات
9-مسائل الجاهلية
10-نواقض الإسلام واغلب كتب الإمام النجدي
11-القول المفيد شرح كتاب التوحيد للعثيمين
12-تطهير الاعتقاد للصنعاني
13-الدر النضيد للشوكاني
14-المبادئ المفيدة في التوحيد والفقه والعقيدة للشيخ يحيى الحجوري
15-منظومة حافظ حكمي سلم الوصول
وفى باب الأسماء والصفات
1-التدمرية لشيخ الإسلام
2-الواسطية لشيخ الإسلام
3-الحموية لشيخ الإسلام
4-القواعد المثلى للعثيمين
5-لمعة الاعتقاد للمقدسي
6-وشرحها للعثيمين
7-قطف الثمر لصديق حسن خان
8-العقيدة الطحاوية
9- وشرحها لابن أبى العز
10-عقيدة السلف أهل الحديث للإسماعيلي
11-الاقتصاد في الاعتقاد للمقدسي
12-عقيدة السلف أصحاب الحديث للصابونى
13-مختصر الصواعق المرسلة
14-تقريب التدمرية للعثيمين
15-لامية شيخ الإسلام
16-تائية شيخ الإسلام
17-نظم السفارينية
18-حائية أبي داود
19-اقتضاء الصراط المستقيم
20-شرح السنة للبربهاري.
21-التوحيد لابن خزيمة.
وفي باب الإيمان مع أن كثيرا من المسائل تدخل في كتب العقيدة التي تقدم ذكرها
1-الإيمان الأوسط لشيخ الإسلام
2-الإيمان لأبي عبيد القاسم بن سلام
وفي باب الحديث يدرس :
1-صحيح البخاري
2-صحيح مسلم
3-سنن البيهقي الصغرى
4-الجامع الصحيح مما ليس في الصحيحين للعلامة الوادعي رحمه الله تعالي .
5- وكان قد درس من قبل المستدرك للحاكم
6-وأحاديث معلة ظاهرها الصحة.
7-دلائل النبوة للوادعي
8- الجامع الصحيح في القدر للوادعي.
9-الإلزامات والتتبع للدارقطني
10-الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين
11-الأربعين النووية
وفي باب الفقه هناك طريقتان : طريقة المسائل والطريقة الحديثية
1-الدر البهية
2-الدراري المضية شرح الدرر البهية
3-عمدة الفقه للمقدسي
4-عمدة الأحكام للمقدسي
5-بلوغ المرام لابن حجر
6-سبل السلام للصنعاني
7-زاد المعاد لابن القيم
8-صفة صلاة النبي-صلى الله عليه وسلم- للألباني
9-صفة الصلاة والوضوء لبعض طلاب الدار
10-الفائض في الفرائض لبعض طلاب الدار
11-الرائد في الفرائض
12-الرحبية في الفرائض
13-منظومة مفردات الإمام أحمد
وغيرها من الكتب النافعة
وفي باب المصطلح وعلوم الحديث
1-المنظومة البيقونية
2-الباعث الحثيث
3-نخبة الفكر
4-نزهة النظر شرح نخبة الفكر
5-تدريب الراوي
6-التقيد والإيضاح على مقدمة ابن الصلاح
7-التقريب والتيسير للنووي
8-منظومة غرامي صحيح في المصطلح
9-الموقظة للذهبي
10-طرق البحث لبعض طلاب الدار
11-ضوابط الجرح والتعديل
12-مقدمة لسان الميزان للحافظ ابن حجر
13-المدخل إلى علم المصطلح لبعض طلاب الدار
وغيرها من المطولات والمختصرات
وفي باب اللغة والنحو:
1-الآجرومية وشرحها
2-التحفة السنية
3-التحفة الوصابية
4-الكواكب الدرية شرح المتممة الآجرومية
5-الدرة البهية شرح المتمة الآجرومية
6-شرح ابن عقيل على الألفية
7-قطر الندى
8-الممتع شرح الآجرومية
9-موصل الطلاب إلى قواعد الإعراب
10-ملحة الإعراب
11-شرح بحرق على ملحة الإعراب
12-شرح الحريري على ملحة الإعراب
13-حاشية الخضري على ابن عقيل
14-أوضح المسالك للأنصاري
15-مغني اللبيب
16-شرح التحفة المهدية العوامل النحوية لبعض طلاب الدار
17-نظم الآجرومية للعمريطي
18-شذرات الذهب
وفي البلاغة
19-البلاغة الواضحة
20-جواهر البلاغة
21-منظومة الجوهر المكنون مع شرحها
22-دروس في البلاغة شرح العثيمين
وغيرها في الباب
وفي الشعر:
23-ميزان الذهب
24-الغامزة على خبايا الرامزة
وفي الصرف
25-عنوان الصرف على علم الصرف
26-شذي العرف
27-صرف الألفية
28-المدخل إلى علم الصرف لبعض طلاب الدار
29-فتح الودود في الصرف لبعض طلاب الدار
وفي الكتابة والإملاء
30-القاعدة لبعض طلاب الدار جزآن
31-اقرأ قراءتي لبعض طلاب الدار
32-المفرد العلم
33-تحفة المراكز العلمية لبعض طلاب الدار
34-إتحاف القارئين بإملاء البادئين لبعض طلاب الدار
35-تسهيل قواعد الإملاء لبعض طلاب الدار
36-ملخص الإملاء لبعض طلاب الدار
37-دروس في خط النسخ والرقعة
38-وللأعاجم المبادئ المفيدة (4) أجزاء لبعض طلاب الدار.
39-كتب المدينة ثلاثة كتب
وغيرها من الكتب
وفي الحساب
40-الاحتساب في قواعد الحساب لبعض الطلاب الدار
وفي باب القران و علومه
1-فن التجويد
2-الملخص المفيد
3-فتح المجيد لبعض طلاب الدار
4-تحفة الأطفال
5-متن الجزرية
6--أسباب النزول للشيخ مقبل
7-تفسير ابن كثير
8-تفسير كلمات القرآن لبعض طلاب الدار
9-تفسير الإمام السعدي رحمه الله
10-أصول التفسير للعثيمين
11-مقدمة في أصول التفسير لشيخ الإسلام
12-قواعد أصول التفسير للعثيمين
13-مفتاح التجويد
14-الوجيزة في علوم القرآن لبعض طلاب الدار
15-النبع في القراءات السبع لبعض طلاب الدار
16-أصول قراءة حفص لبعض طلاب الدار
17-حلقات تلقين
ومن دروس الزهديات
1-لامية ابن الوردي
2-الأذكار للنووي
وفي باب أصول الفقه
1-الأصول من علم الأصول
2-الورقات
3-نظم الورقات للعمريطي
4-ادخل إلى أصول الفقه لبعض طلاب الدار
5-إعلام الموقعين لأبن القيم
6-منظومة القواعد الفقهية للسعدي
7-القواعد الفقهية لأبن رجب
وغيرها
وللأطفال والنساء مدارس ودروس على حداتهم
وأما المحفوظات فيحفظ الطلاب
1-القرن الكريم لأنه مفتاح العلوم
2-رياض الصالحين
3-الأربعين النووية
4-عمدة الأحكام للمقدسي
5-اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان
6-صحيح مسلم
7-صحيح البخاري
8-الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين
9-الصحيح المسند من أسباب النزول
10-الجامع الصغير وزيادته
11-بلوغ المرام ألفية ابن مالك
12-ملحة الإعراب
13-الآجرومية
14منظومة العمريطي للأجرومية
15-لامية شيخ الإسلام
16-لامية ابن الوردي
17-حائية ابن أبي داود
18-التائية لشيخ الإسلام
19-ألفية ابن مالك في النحو
20-البيقونية
21-نخبة الفكر
22-غرامي صحيح في المصطلح
23-ألفية العراقي في المصطلح
24-تحفة الأطفال
25-متن الجزرية
26-منظومة العمريطي للورقات
27-الورقات
28-كتاب التوحيد للإمام محمد بن عبد الوهاب
29-الأصول الثلاثة
30-المبادئ المفيدة في التوحيد والفقه و العقيدة
31-الواسطية لشيخ الإسلام
32-الطحاوية
وكل يحفظ ما بدا له من المختصرات النافعة والعلوم الماتعة
وأما في باب البحث والتأليف فحدث ولا حرج ولأخينا في الله أبي اليمان عدنان المصقري كتاب متوسط الحجم في ذكر المؤلفات والتحقيقات.
وأما الخطباء والوعاظ والمدرسون فبالمئات.ثم خلف شيخنا مقبل رحمه الله عز وجل على دعوته وداره شيخنا الهمام أبو عبد الرحمن يحي بن علي الحجوري حفظه الله فقد قاد دار الحديث بعد عون الله عز وجل وتوفيقه إلى بر الأمان مرات متتالية مع تكرار حدوث الفتن الملمة المدلهمة بدأ بفتنة أبي الحسن مصطفى بن سليمان المأربي المصري التي تجرجر الدعوة السلفية إلى دعوة الإخوان الخلفية
وثنتها دعوة البكري الغالية التي تجرجر الدعوة السلفية لفكر الحدادية والفالحية وبحمد الله تم دحر هاتين البدعتين والطريقتين ثم تلتهما الفتنة المرعية التي أشعل نارها وأجج شرارها ذلك المفتون المغبون عبد الرحمن بن مرعي العدني وأخوه عبد الله بن مرعي عاملهما الله عز وجل بجريرتهما في المحيى قبل الممات , فتصدى لها الشيخ كعادته وواجهها بعلمه وجدارته مع توفيق الله وتسديده.لكن لما كانت هذه الفتنة هجين من الفتن السابقة وخليط من الأفكار الماحقة ألتبس أمرها على كثير من الناس وذلاك لأسباب منها :-
إما لعدم إنصافهم
وإما لتعظيمهم للرجال وأقوالهم أكثر من تعظيم الحق
وإما لتحميل قاعدة المصالح والمفاسد فوق ما تتحمل
وإما لمقضاة الأغراض الحامل عليها الحقد والحسد أو سوء المقصد من أجل الطعن في الدعوة وحملتها ورجالها وأبطالها
وإما لعدم النباهة والفطنة لما يحاك على الدعوة
وقد كتبت في بيان حزبيتها " البرهان على حزبية العدني عبد الرحمن ضمن كتابي الخيانة الدعوية"
ومن خبث عبد الرحمن العدني وشلته في هذه الفتنة أن أستخدم الصمت في الظاهر والمكر في الباطن وهذا الصنيع صنيع الجبناء الأخفياء لكن فضيحتهم على الأبواب قد بدت لذوي الألباب والتبست على كل مرتاب مما أدى إلى انخراط ذوي الكيد والمكر في فتنته من أمثال(( عبيد الجابري)) الذي صار يقول الباطل من غير خوف من الديان ومن الفضيحة ونشر البهتان
وكان من آخر ما قام به أن دعا بلسان مقاله إلى خروج الطلاب من دار الحديث بإدماج
وإلى عدم الوفود عليها ومن إخراج الشيخ العلامة يحيى الحجوري منها والاستعانة على إخراجه بالدولة ودعا حراس الشيخ إلى التخلي عنه
ومجمج وأرغى وأزبد فما درينا ما هذه الفتاوى الشيطانية والأفكار الإجرامية ؟ التي إنما تنفق على كل بليد أو مغفل عنيد أو بعيد غير رشيد ولا صاحب عمل سديد وحكاية هذه الأقوال لظهور فسادها وكسادها تغني عن الرد عليها ونعوذ بالله من الحور بعد الكور ومن الردى بعد الهدى .
فأقول وبالله أصول على كل باطل ومبطل وجهول
فهذا الحق ليس به خفاء دعونا من بنيات الطريق
ونحن بحمد الله عز وجل الذي أعان على بيان عوار الباطل وتجليته والتصدي له فقد قدمت لكم جدولنا العلمي في هذه الدار السلفية المباركة , وأما من الباب العملي فهو موجود لي في مقال سابق بعنوان الابتهاج بما عليه دار الحديث بإدماج موجود على الشبكة.
ونحن بحمد الله على الحق سائرين وللباطل قاهرين ولكتاب ربنا ولسنة نبينا –صلى الله عليه وسلم- ناصرين (((وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا))) [الإسراء : 81] وهذا الصد عن سبيل الله عز وجل وعن دماج ليس بالجديد فقد تنكر لها الرافضة والمكارمة وباءوا بالخسارة والإخوان و السرورية وفشلوا وأصيبوا بالذلة والهوان.
أقلوا عليهم لا أبا لأبيكم من اللوم أو سدوا المكان الذي سدوا
فيا عبيد الجابري دع عنك الفتوى فلست من رجالها والكتابة فلست من أربابها ولا من أهلها والمبارزة فلست من أبطالها. والحمد الله رب العالمين
كتبه الفقير إلى عفو ربه الكريم
أبو محمد عبد الحميد بن يحيى بن زيد الحجوري الزعكري ثم الحاشدي ثم الهمداني
7/6/1430
دار الحديث السلفية بدماج حرسها الله ورحم بانيها وحفظ القائم عليها
منقول من موقع الشيخ
الشيخ عبيد الجابري
-هداه الله-
كتبه
أبو محمد عبد الحميد الحجوري
دار الحديث السلفية بدماج
-حرسها الله ورحم مؤسسها وحفظ القائم عليها-
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله العلي الكبير العليم الخبير القوي البصير واشهد أن لا اله إلا الله شهادة ارجوا بها الخير الكثير والعفو عن التقصير
واشهد أن محمدا صلى الله عليه وسلم عبد الله ورسوله البشير النذير والسراج المنير صلى الله عليه وعلى آله أولى النهى والتشمير والمسارعة إلى الخير والتحذير من كل نكير.
أما بعد:
(((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ))) [آل عمران : 102]
(((يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا))) [النساء : 1]
(((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا))) [الأحزاب : 70 ، 71]
فمن باب قول الله عز وجل (((وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ))) [الضحى : 11] ومن قوله (((لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ))) [التوبة : 128]
ومن باب حذيفة رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه و سلم لأهل نجران (لأبعثن - يعني - عليكم أمينا حق أمين’ فأشرف أصحابه فبعث أبا عبيدة رضي الله عنه)) متفق عليه.
ومن باب حديث مسروق ذكر عبد الله بن عمرو بن مسعود فقال: لا أزال أحبه سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقول ((خذوا القرآن من أربعة من عبد الله بن مسعود وسالم ومعاذ وأبي بن كعب)) متفق عليه.
فعملا بهذه الأدلة ومن الله العون والتوفيق اعلموا أيها المسلمون أن الله عز و جل جعل في كل زمان فترة من الرسل بقايا من أهل العلم يدعون من ضل إلى الهدى ويصبرون منهم على الأذى يحيون بكتاب الله الموتى ويبصرون بنور الله أهل العمى فكم من قتيل لإبليس قد أحيوه وكم من ضال تائه قد هدوه فما أحسن أثرهم على الناس وأقبح أثر الناس عليهم ينفون عن كتاب الله تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتأويل الجاهلين الذين عقدوا ألوية البدعة وأطلقوا عقال الفتنة فهم مختلفون في الكتاب مخالفون للكتاب مجمعون على مفارقة الكتاب يقولون على الله وفي الله وفي كتاب الله بغير علم يتكلمون بالمتشابه من الكلام ويخدعون جهال الناس بما يشبهون عليهم فنعوذ بالله من فتن المضلين" و من هؤلاء الأبطال و الأئمة الجبال شيخنا وإمامنا أبو عبد الرحمن مقبل بن هادى الوادعي عليه رحمة الله عز وجل منّ عليه بالهدى (((وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ أَبَدًا))) [النور : 21]
ورزقه محبة الدليل ومجانبة الهوى وأيده بنصره وتوفيقه فكم طالب من علمه ارتوى وكم من باطله ارعوا بسبب دعوة الشيخ رحمه الله وبسبب دعوة هذا الجبل الجليل والشيخ النبيل أنتشر التوحيد والسنة .وكان من حسناته أن أسس دارا سلفيه على طريقة مرضيه ودعوة سويه عاد بسببها كثير من المسلمين إلى طريقة خير البرية وتركوا البدع المردية والسبل الخلفية .
وهذه الدار تدرس العلوم النافعة بدئ بحفظ القرآن وحفظ ثلة من أحاديث خير الأنام محمد صلى عليه وسلم مع اهتمامها بالعقيدة الصحيحة عقيدة السلف أصحاب الحديث فتهتم بجانب التوحيد بأنواعه توحيد الإلوهية والربوبية والأسماء والصفات.
فمن دروس العقيدة في هذه الدار في هذا الباب:
1-كتاب التوحيد للإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب .
2-فتح المجيد في شرح كتاب التوحيد
3-تسير العزيز الحميد على كتاب التوحيد
4-قرة عيون الموحدين
5-الأصول الثلاثة
6-القواعد الأربع
7-كشف الشبهات
8-الواجبات المتحتمات
9-مسائل الجاهلية
10-نواقض الإسلام واغلب كتب الإمام النجدي
11-القول المفيد شرح كتاب التوحيد للعثيمين
12-تطهير الاعتقاد للصنعاني
13-الدر النضيد للشوكاني
14-المبادئ المفيدة في التوحيد والفقه والعقيدة للشيخ يحيى الحجوري
15-منظومة حافظ حكمي سلم الوصول
وفى باب الأسماء والصفات
1-التدمرية لشيخ الإسلام
2-الواسطية لشيخ الإسلام
3-الحموية لشيخ الإسلام
4-القواعد المثلى للعثيمين
5-لمعة الاعتقاد للمقدسي
6-وشرحها للعثيمين
7-قطف الثمر لصديق حسن خان
8-العقيدة الطحاوية
9- وشرحها لابن أبى العز
10-عقيدة السلف أهل الحديث للإسماعيلي
11-الاقتصاد في الاعتقاد للمقدسي
12-عقيدة السلف أصحاب الحديث للصابونى
13-مختصر الصواعق المرسلة
14-تقريب التدمرية للعثيمين
15-لامية شيخ الإسلام
16-تائية شيخ الإسلام
17-نظم السفارينية
18-حائية أبي داود
19-اقتضاء الصراط المستقيم
20-شرح السنة للبربهاري.
21-التوحيد لابن خزيمة.
وفي باب الإيمان مع أن كثيرا من المسائل تدخل في كتب العقيدة التي تقدم ذكرها
1-الإيمان الأوسط لشيخ الإسلام
2-الإيمان لأبي عبيد القاسم بن سلام
وفي باب الحديث يدرس :
1-صحيح البخاري
2-صحيح مسلم
3-سنن البيهقي الصغرى
4-الجامع الصحيح مما ليس في الصحيحين للعلامة الوادعي رحمه الله تعالي .
5- وكان قد درس من قبل المستدرك للحاكم
6-وأحاديث معلة ظاهرها الصحة.
7-دلائل النبوة للوادعي
8- الجامع الصحيح في القدر للوادعي.
9-الإلزامات والتتبع للدارقطني
10-الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين
11-الأربعين النووية
وفي باب الفقه هناك طريقتان : طريقة المسائل والطريقة الحديثية
1-الدر البهية
2-الدراري المضية شرح الدرر البهية
3-عمدة الفقه للمقدسي
4-عمدة الأحكام للمقدسي
5-بلوغ المرام لابن حجر
6-سبل السلام للصنعاني
7-زاد المعاد لابن القيم
8-صفة صلاة النبي-صلى الله عليه وسلم- للألباني
9-صفة الصلاة والوضوء لبعض طلاب الدار
10-الفائض في الفرائض لبعض طلاب الدار
11-الرائد في الفرائض
12-الرحبية في الفرائض
13-منظومة مفردات الإمام أحمد
وغيرها من الكتب النافعة
وفي باب المصطلح وعلوم الحديث
1-المنظومة البيقونية
2-الباعث الحثيث
3-نخبة الفكر
4-نزهة النظر شرح نخبة الفكر
5-تدريب الراوي
6-التقيد والإيضاح على مقدمة ابن الصلاح
7-التقريب والتيسير للنووي
8-منظومة غرامي صحيح في المصطلح
9-الموقظة للذهبي
10-طرق البحث لبعض طلاب الدار
11-ضوابط الجرح والتعديل
12-مقدمة لسان الميزان للحافظ ابن حجر
13-المدخل إلى علم المصطلح لبعض طلاب الدار
وغيرها من المطولات والمختصرات
وفي باب اللغة والنحو:
1-الآجرومية وشرحها
2-التحفة السنية
3-التحفة الوصابية
4-الكواكب الدرية شرح المتممة الآجرومية
5-الدرة البهية شرح المتمة الآجرومية
6-شرح ابن عقيل على الألفية
7-قطر الندى
8-الممتع شرح الآجرومية
9-موصل الطلاب إلى قواعد الإعراب
10-ملحة الإعراب
11-شرح بحرق على ملحة الإعراب
12-شرح الحريري على ملحة الإعراب
13-حاشية الخضري على ابن عقيل
14-أوضح المسالك للأنصاري
15-مغني اللبيب
16-شرح التحفة المهدية العوامل النحوية لبعض طلاب الدار
17-نظم الآجرومية للعمريطي
18-شذرات الذهب
وفي البلاغة
19-البلاغة الواضحة
20-جواهر البلاغة
21-منظومة الجوهر المكنون مع شرحها
22-دروس في البلاغة شرح العثيمين
وغيرها في الباب
وفي الشعر:
23-ميزان الذهب
24-الغامزة على خبايا الرامزة
وفي الصرف
25-عنوان الصرف على علم الصرف
26-شذي العرف
27-صرف الألفية
28-المدخل إلى علم الصرف لبعض طلاب الدار
29-فتح الودود في الصرف لبعض طلاب الدار
وفي الكتابة والإملاء
30-القاعدة لبعض طلاب الدار جزآن
31-اقرأ قراءتي لبعض طلاب الدار
32-المفرد العلم
33-تحفة المراكز العلمية لبعض طلاب الدار
34-إتحاف القارئين بإملاء البادئين لبعض طلاب الدار
35-تسهيل قواعد الإملاء لبعض طلاب الدار
36-ملخص الإملاء لبعض طلاب الدار
37-دروس في خط النسخ والرقعة
38-وللأعاجم المبادئ المفيدة (4) أجزاء لبعض طلاب الدار.
39-كتب المدينة ثلاثة كتب
وغيرها من الكتب
وفي الحساب
40-الاحتساب في قواعد الحساب لبعض الطلاب الدار
وفي باب القران و علومه
1-فن التجويد
2-الملخص المفيد
3-فتح المجيد لبعض طلاب الدار
4-تحفة الأطفال
5-متن الجزرية
6--أسباب النزول للشيخ مقبل
7-تفسير ابن كثير
8-تفسير كلمات القرآن لبعض طلاب الدار
9-تفسير الإمام السعدي رحمه الله
10-أصول التفسير للعثيمين
11-مقدمة في أصول التفسير لشيخ الإسلام
12-قواعد أصول التفسير للعثيمين
13-مفتاح التجويد
14-الوجيزة في علوم القرآن لبعض طلاب الدار
15-النبع في القراءات السبع لبعض طلاب الدار
16-أصول قراءة حفص لبعض طلاب الدار
17-حلقات تلقين
ومن دروس الزهديات
1-لامية ابن الوردي
2-الأذكار للنووي
وفي باب أصول الفقه
1-الأصول من علم الأصول
2-الورقات
3-نظم الورقات للعمريطي
4-ادخل إلى أصول الفقه لبعض طلاب الدار
5-إعلام الموقعين لأبن القيم
6-منظومة القواعد الفقهية للسعدي
7-القواعد الفقهية لأبن رجب
وغيرها
وللأطفال والنساء مدارس ودروس على حداتهم
وأما المحفوظات فيحفظ الطلاب
1-القرن الكريم لأنه مفتاح العلوم
2-رياض الصالحين
3-الأربعين النووية
4-عمدة الأحكام للمقدسي
5-اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان
6-صحيح مسلم
7-صحيح البخاري
8-الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين
9-الصحيح المسند من أسباب النزول
10-الجامع الصغير وزيادته
11-بلوغ المرام ألفية ابن مالك
12-ملحة الإعراب
13-الآجرومية
14منظومة العمريطي للأجرومية
15-لامية شيخ الإسلام
16-لامية ابن الوردي
17-حائية ابن أبي داود
18-التائية لشيخ الإسلام
19-ألفية ابن مالك في النحو
20-البيقونية
21-نخبة الفكر
22-غرامي صحيح في المصطلح
23-ألفية العراقي في المصطلح
24-تحفة الأطفال
25-متن الجزرية
26-منظومة العمريطي للورقات
27-الورقات
28-كتاب التوحيد للإمام محمد بن عبد الوهاب
29-الأصول الثلاثة
30-المبادئ المفيدة في التوحيد والفقه و العقيدة
31-الواسطية لشيخ الإسلام
32-الطحاوية
وكل يحفظ ما بدا له من المختصرات النافعة والعلوم الماتعة
وأما في باب البحث والتأليف فحدث ولا حرج ولأخينا في الله أبي اليمان عدنان المصقري كتاب متوسط الحجم في ذكر المؤلفات والتحقيقات.
وأما الخطباء والوعاظ والمدرسون فبالمئات.ثم خلف شيخنا مقبل رحمه الله عز وجل على دعوته وداره شيخنا الهمام أبو عبد الرحمن يحي بن علي الحجوري حفظه الله فقد قاد دار الحديث بعد عون الله عز وجل وتوفيقه إلى بر الأمان مرات متتالية مع تكرار حدوث الفتن الملمة المدلهمة بدأ بفتنة أبي الحسن مصطفى بن سليمان المأربي المصري التي تجرجر الدعوة السلفية إلى دعوة الإخوان الخلفية
وثنتها دعوة البكري الغالية التي تجرجر الدعوة السلفية لفكر الحدادية والفالحية وبحمد الله تم دحر هاتين البدعتين والطريقتين ثم تلتهما الفتنة المرعية التي أشعل نارها وأجج شرارها ذلك المفتون المغبون عبد الرحمن بن مرعي العدني وأخوه عبد الله بن مرعي عاملهما الله عز وجل بجريرتهما في المحيى قبل الممات , فتصدى لها الشيخ كعادته وواجهها بعلمه وجدارته مع توفيق الله وتسديده.لكن لما كانت هذه الفتنة هجين من الفتن السابقة وخليط من الأفكار الماحقة ألتبس أمرها على كثير من الناس وذلاك لأسباب منها :-
إما لعدم إنصافهم
وإما لتعظيمهم للرجال وأقوالهم أكثر من تعظيم الحق
وإما لتحميل قاعدة المصالح والمفاسد فوق ما تتحمل
وإما لمقضاة الأغراض الحامل عليها الحقد والحسد أو سوء المقصد من أجل الطعن في الدعوة وحملتها ورجالها وأبطالها
وإما لعدم النباهة والفطنة لما يحاك على الدعوة
وقد كتبت في بيان حزبيتها " البرهان على حزبية العدني عبد الرحمن ضمن كتابي الخيانة الدعوية"
ومن خبث عبد الرحمن العدني وشلته في هذه الفتنة أن أستخدم الصمت في الظاهر والمكر في الباطن وهذا الصنيع صنيع الجبناء الأخفياء لكن فضيحتهم على الأبواب قد بدت لذوي الألباب والتبست على كل مرتاب مما أدى إلى انخراط ذوي الكيد والمكر في فتنته من أمثال(( عبيد الجابري)) الذي صار يقول الباطل من غير خوف من الديان ومن الفضيحة ونشر البهتان
وكان من آخر ما قام به أن دعا بلسان مقاله إلى خروج الطلاب من دار الحديث بإدماج
وإلى عدم الوفود عليها ومن إخراج الشيخ العلامة يحيى الحجوري منها والاستعانة على إخراجه بالدولة ودعا حراس الشيخ إلى التخلي عنه
ومجمج وأرغى وأزبد فما درينا ما هذه الفتاوى الشيطانية والأفكار الإجرامية ؟ التي إنما تنفق على كل بليد أو مغفل عنيد أو بعيد غير رشيد ولا صاحب عمل سديد وحكاية هذه الأقوال لظهور فسادها وكسادها تغني عن الرد عليها ونعوذ بالله من الحور بعد الكور ومن الردى بعد الهدى .
فأقول وبالله أصول على كل باطل ومبطل وجهول
فهذا الحق ليس به خفاء دعونا من بنيات الطريق
ونحن بحمد الله عز وجل الذي أعان على بيان عوار الباطل وتجليته والتصدي له فقد قدمت لكم جدولنا العلمي في هذه الدار السلفية المباركة , وأما من الباب العملي فهو موجود لي في مقال سابق بعنوان الابتهاج بما عليه دار الحديث بإدماج موجود على الشبكة.
ونحن بحمد الله على الحق سائرين وللباطل قاهرين ولكتاب ربنا ولسنة نبينا –صلى الله عليه وسلم- ناصرين (((وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا))) [الإسراء : 81] وهذا الصد عن سبيل الله عز وجل وعن دماج ليس بالجديد فقد تنكر لها الرافضة والمكارمة وباءوا بالخسارة والإخوان و السرورية وفشلوا وأصيبوا بالذلة والهوان.
أقلوا عليهم لا أبا لأبيكم من اللوم أو سدوا المكان الذي سدوا
فيا عبيد الجابري دع عنك الفتوى فلست من رجالها والكتابة فلست من أربابها ولا من أهلها والمبارزة فلست من أبطالها. والحمد الله رب العالمين
كتبه الفقير إلى عفو ربه الكريم
أبو محمد عبد الحميد بن يحيى بن زيد الحجوري الزعكري ثم الحاشدي ثم الهمداني
7/6/1430
دار الحديث السلفية بدماج حرسها الله ورحم بانيها وحفظ القائم عليها
منقول من موقع الشيخ
تعليق