(الولاء والبراء الضيق عند الشيخ الوصابي وأصحاب الحزب الجديد) من ردود شيخنا الناصح الأمين -رعاه الله-

[أبو بكر بهاء الدين بن عبد الرزاق]

حرام , حرام هذا هو النفس الغريب الذي دخل في الدعوة أما نحن فنحن على ما نحن عليه هاتوا فقرة واحدة غيّرناها عما كان عليه شيخنا رحمه الله ؟ والله لا في هذا ولا في غيره ولكن الحمد لله ازداد الخير ﴿وَمَا بِكُمْ مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنِ اللهِ ﴾ [النحل:53] وهم كل حين يفتعلون لنا مشاكل نحن نطالبهم بالتوبة إلى الله من هذه الفتن والابتعاد عنها وكذلك أيضاً الحرص على ما ينفعهم , ولا يظنون أن الدعوة ستضيع , لا , وربي الدعوة سائرة إلى الأمام سيضيعون هم والله لو كبرت عمامتك حتى صارت مثل التور أنك ستضيع إذا صادمت الدعوة السلفية كبرت أو صغرت , قلوا أو كثروا ﴿ فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلَّا الضَّلالُ فَأَنَّى تُصْرَفُونَ﴾ [يونس:32]

جزاك الله خيرًا أيها الناصح الأمين
ونسأل الله أن يبقيك شوكة في حلوق المبتدعة ##### ومن عاونهم ومن دافع عنهم بالباطل .

[أبو إبراهيم علي مثنى]

هنيئاً للوصابي الجموع الحسنية والبكرية والمرعية والإخوانية ومن إليهم من أصحاب الجمعيات الذين اجتمعوا له في صحراء الفيوش

ونسي المساكين أن أضعاف أضعاف... هذه الجموع قد حضرت للقرني في صنعاء ومن قبله عمرو خالد.

ولكنهم غثاء كغثاء السيل، فنعوذ بالله من الخذلان.

[ياسر بن مسعود الجيجلي]

الله المستعان ، ما هذا الباطل؟ وما هذا السكوت عن الباطل؟
محمد الوصابي يقول بتوحيد الحاكمية ، والشيخ ابن عثيمين لما سئل عن هذا القول ، قال : هذا ضال.
ومحمد الوصابي يفتي بالتحاكم إلى المحاكم الوضعية في قضايا الجرح والتعديل.
ورمى علماء أجلاء بأنهم جواسيس ومداسيس.
وأفتى بعدم هجر أتباع أبي الحسن.
وحاضر عند الحزبيين الذين يعترف هو نفسه بأنهم حزبيون.
وغير هذا . . . .
ومع هذا نجد من يقول: سماحة الوالد . . . سماحة الوالد.
نسأل الله العافية.
ومن أراد أن يقف على المستوى العلمي والخلقي لهذا الرجل ، فليقرأ رسالته (مفاسد التلفاز والدش) وأنصح بعدم قراءتها أمام الأهل وأمام من يُحترم ، فإن فيها كلاما يتنزه عن قوله العوام ، ولولا الحياء لنقلت بعضه هنا.
وليتذكر من يقرأ تلك الرسالة أن كاتبها في السبعين من عمره ، ومع هذا يتحدث عن (أطول ذكر في العالم) وعن (رجل يجامع أربع نساء) وعن (نساء يقبلهن القرود في أفواههن) وعن (أفلام تسمى سكس) . . . إلخ ويكتبها هكذا صراحة.
وبالمناسبة ، أرجو من كل منصف أن يقرأ هذه الرسالة ، ويقارنها برسالة أخينا خالد الغرباني (عشرون مفسدة من مفاسد التلفاز)
ثم ليحكم أهل الإنصاف بما يشاؤون.

عشرون مفسدة
من مفاسد التلفاز
تأليف: خالد الغرباني
قال الشيخ مقبل – رحمه الله – : تُنشر

.........................
حمّل من هنا
..........................

مفاسد التلفاز والدش
للوصابي
حمل من هنا

[إبراهيم البوسيفي]

الله أكبر أحسنتم يا إخوان و بارك الله في الشيخ يحي كلام و الله سديد و قويم و مصيب

وهذا الحق ليس به خفاءُ ** فدعني من بنيات الطريق

نعم هذا الحق فمن أبصر فلنفسه ومن عمي فعليها و من يعاند ويصر ويتحزب و يقلقل وأراد أن يتنصر لنفسه فهذا محل للقدح ومحل للتنفير عنه .....

وكما قال الشيخ أحمد النجمي رحمه الله وجعل الجنة مثواه :
(( وجد أنَّ هناك أقوامٌ ينتمون إلى المنهج السلفي حسب زعمهم ، ولكنَّهم يكرهون الردود ، ويرون أنَّها سببٌ في التفرق ، ونشر الضغائن بين الناس ، وبثِّ العداوات ، وغرس بذور الفرقة ؛ وهذا يدل على قلة تعمق هؤلاء فيما يترتب على كلِّ من الأمرين الرد وتركه ؛ من نتائج حسنة أو سيئة ؛ حلوةً أو مرَّةً ؛ والحقيقة أنَّ الرد على المخالف يعتبر إنكاراً لمنكر فشا ، وردَّاً لباطلٍ روِّج ؛ ))
(( هل يجوز أن نسكت على الخطـأ ؛ فلاننكره ؟ الجواب : لا ؛ إنَّ الذين ينكرون الردود إنَّما يريدون أن يفشوا المنكر فلا ينكر؛ ويفشوا المنكر فلاينكر حتى يستفحل الباطل وأهله ، ويضعف الحق وأهله ؛ فإذا خلت الأرض من آمرٍ بمعروف ، وناهٍ عن منكر ؛ استحق أهلها اللعنة كما لعن بنو إسرائيل ))

[/quote]الحمد لله إن أهل العلم كشفوا أحوالهم لناس لئلا يغتر بهم الجهال الذين يظنون أن كل من تزيّا بأهل العلم عالم ............
أما إمعة هذا الزمان البرمكي الذين يشيدون به و بكذبه وافترءآته الواهية فهو كما يقال :
ثكلتكم يا أجهل الناس فاستروا ***** مخازيكم لا تكـشفوها فتشتـهر
متى كنـتمُ أهـلاً لكل فضيلةٍ ***** متى كنتم حربا لمن حاد أو كـفر
متى جـزتمُ رأس الـعدو بفيلق ٍ ***** وقنبـلةٍ أو مـدفع يـقطع الأثر
تعـيـبون أشياخاً كـراماً أعزة ***** جـهابذة نور البصيرة والـبصر
فـهم بــركات للبلاد و أهلها ***** بهـم يـدفع الله البلايا عن البشر

[ياسر بن مسعود الجيجلي]

من عجائب الوصابي أنه يوزّع في دروسه طعونات البرمكي في الناصح الأمين ، وفي الوقت نفسه يدعو إلى عدم الردّ على أهل البدع -الذين يعترف هو نفسه بأنهم حزبيون- بحجّة أنّ هذه الردود تثير العداوة والبغضاء والشحناء.
راجع:(إحياء الوصابي لقواعد وتأصيلات . . .)
الرابط:(إحياء الوصابي لقواعد وتأصيلات المصري وعرعور والمغراوي) للأخ ياسر الشريف الحديدي

[مهدي بن هيثم الشبوي]

من عجائب الوصابي أنه يوزّع في دروسه طعونات البرمكي في الناصح الأمين ، وفي الوقت نفسه يدعو إلى عدم الردّ على أهل البدع -الذين يعترف هو نفسه بأنهم حزبيون- بحجّة أنّ هذه الردود تثير العداوة والبغضاء والشحناء.
راجع:(إحياء الوصابي لقواعد وتأصيلات . . .)
الرابط:(إحياء الوصابي لقواعد وتأصيلات المصري وعرعور والمغراوي) للأخ ياسر الشريف الحديدي

جزاكم الله خيرا

[علي بن إبراهيم جحاف]

من عجائب الوصابي أنه يوزّع في دروسه طعونات البرمكي في الناصح الأمين ، وفي الوقت نفسه يدعو إلى عدم الردّ على أهل البدع -الذين يعترف هو نفسه بأنهم حزبيون- بحجّة أنّ هذه الردود تثير العداوة والبغضاء والشحناء.

راجع:(إحياء الوصابي لقواعد وتأصيلات . . .)

الرابط:(إحياء الوصابي لقواعد وتأصيلات المصري وعرعور والمغراوي) للأخ ياسر الشريف الحديدي

[ابو الزبير موسى عيسى]

[quote=أبو المندر البوسيفي أحمد;9843]

جزى الله والدنا الناصح الأمين خيراً
نسأل الله أن يبارك في عمره وعمله
نسأل الله أن يجعله غصة في حلوق المبتدعة والحزبيين
نسأل الله العظيم أن يظهر عوار الحزبيين أهل التحريش والمكر على الدعوة السلفية الصافية
نسأل الله العظيم أن يبارك في دار الحديث ومعقل التوحيد دماج نسأل الله أن يبارك في القائمين عليها
نسأل الله أن يبارك في أسود السنة

[/آمين
آمين
آمين

[أبو المندر البوسيفي أحمد]

للرفع................

[أبو حسان مروان العشيري]

.....صرتم أصحاب جري من مسجد إلى مسجد الشيخ محمد الآن متفرغ للجري من مكان إلى مكان , وكان يقول عن طلابه: أنا أهذبهم ثم أرسلهم إلى دماج أما الآن لا يهذبهم ولا يسلمهم من الضياع بل يغطي عليهم ويطربل عليهم ويشحنهم حتى صار بعضهم يسىء الظن بي وبإخواني إذا نزل بعض إخواننا من هنا ربما منعوه من المساجد , وقد طلبوا مني محاضرة في الحديدة على الهاتف في مسجد أبي ذر ولصقوا الإعلانات فذهب أصحاب الشيخ محمد يمزقون إعلان محاضرتي وملزقات صور المرشحين بجوارهم ما مزقوها والشيخ محمد لما علم أن عندي محاضرة عمل محاضرة على الهاتف إلى بعض أصحاب الحزب الجديد في حضرموت مضادة لمحاضرتي وصرفاً للناس عنها........

[خالد فرج الشريف]

نسأل الله عزوجل أن يبعد عن الدعوة السلفية في ليبيا شر هذا المفتون المبتدع الضال

[أبو عبد الله إبراهيم الطماوي]

جزى الله والدنا وشيخنا الناصح الأمين خيراً
ورحم الله من قال إن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لم يدعا للمؤمن صديقا : نأمرهم بالمعروف ، فيشتمون أعراضنا ، ويجدون في ذلك أعوانا من الفاسقين ، حتى والله لقد رموني بالعظائم ، وايم الله ، لا أدع أن أقوم فيهم بحقه